奇謀詭道：三國演義的謀略智慧

前言

第一篇 戰勝計
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
宋．辛棄疾《南鄉子．登京口北固亭有懷》
1. 瞞天過海／016
2. 圍魏救趙／022
3. 借刀殺人／028
4. 以逸待勞／036
5. 趁火打劫／042
6. 聲東擊西／047

第二篇 敵戰計
二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。君去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留餘蹟。一一書來報故人，我欲因之壯心魄。
唐．李白《赤壁歌送別》
7. 無中生有／054
8. 暗渡陳倉／060
9. 隔岸觀火／065
10. 笑裡藏刀／069
11. 李代桃僵／076
12. 順手牽羊／084

第三篇 攻戰計
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了。雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。生子當如孫仲謀。
宋．蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》
13. 打草驚蛇／094
14. 借屍還魂／099
15. 調虎離山／105
16. 欲擒故縱／112
17. 拋磚引玉／118
18. 擒賊擒王／126

第四篇 混戰計
桓桓鼎峙震雷音，絕唱高蹤沒處尋。簫鼓一方情未暢，弓刀萬里力難任。論兵很石寧無意，飲馬黃河徒有心。雖曰天時亦人事，誰知慮外失良金。
宋．邵雍《觀三國》
19. 釜底抽薪／136
20. 混水摸魚／146
21. 金蟬脫殼／151
22. 關門捉賊／156
23. 遠交近攻／165
24. 假途伐虢／172

第五篇 併戰計
漢室河山鼎勢分，勤王誰肯顧元勳。不知征伐由天子，唯許英雄共使君。江上戰餘陵是谷，渡頭春在草連雲。分明勝敗無尋處，空聽漁歌到夕曛。
唐．崔涂《赤壁懷古》
25. 偷樑換柱／180
26. 指桑罵槐／187
27. 假癡不癲／194
28. 上屋抽梯／199
29. 樹上開花／204
30. 反客為主／209

第六篇 敗戰計
問從來誰是英雄？一個農夫，一個漁翁。晦蹟南陽，棲身東海，一舉成功。八陣圖名成臥龍，《六韜》書功在非熊。霸業成功，遺恨無窮。蜀道寒雲，渭水秋風。
元．查德卿《蟾宮曲．懷古》
31. 美人計／216
32. 空城計／231
33. 反間計／237
34. 苦肉計／248
35. 連環計／255
36. 走為上／262

前言

三國謀略與三十六計（代前言）

　　一、關於《三國演義》

　　在中國的歷史長河中，三國史只不過是短短的一段，但這段歷史，卻是一段複雜紛繁、英雄輩出的歷史，它造就了一大批卓越的政治家、軍事家，產生了許多對後世影響深遠的歷史人物，是運用中國古代謀略智慧最突出的一段歷史。

　　以三國史為題材的《三國演義》，被稱為「第一才子書」，作者是羅貫中，別號湖海散人，家居山西太原（還有東原、武林等不同說法），大約是元末明初人。

　　原來社會流傳一句話：「少不看《水滸》，老不看《三國》。」說年輕人血氣方剛，看水滸容易學壞、會造反；老年人本來老於世故，看三國會變的更世故、更奸詐。其實，這是封建社會的一種愚民術，這種說法是毫無根據的，現今，這種偏見早已被打破，《三國演義》、《水滸傳》早已被搬上藝術舞臺，透過電影或電視走進千家萬戶。

　　《三國演義》長達七十餘萬字，描寫了從東漢末年到晉朝初年一個世紀接連不斷的戰爭，揭示了一個世紀以來英雄爭霸的場景。

　　《三國演義》的成書，基本是取材於陳壽的《三國志》。因此，可以說《三國演義》與《三國志》有密切的血緣關係。

　　但是如果把《三國演義》和《三國志》加以比較，不難發現，陳壽編寫的《三國志》是從事實出發，較為真實地記錄了三國時期的歷史風貌。

　　而《三國演義》並不是簡單地記錄史實，是作者根據《三國志》中的歷史事件，根據大量民間傳說，進行了巧妙的藝術加工改編而成，或誇張渲染、或描寫敘述。這裡面滲透了作者的一定思想觀點，比如褒劉貶曹的思想，把諸葛亮描繪成智慧的化身，說他能未卜先知、撒豆成兵、呼風喚雨等，這不過是作者的藝術誇大罷了。

　　總之，《三國演義》的文學成就，在中國的古典小說中，占有不可忽視的地位，被列為中國四大古典名著之一。

　　二、關於《三十六計》

　　《三十六計》集歷代「韜略」、「詭道」之大成，被兵家廣為援用，素有兵法、謀略奇書之稱。不少計名、語彙婦孺皆知，吟誦朗朗，可見《三十六計》是一部有著蓬勃生命力的奇書。

　　《三十六計》有生命力的原因是它的實用性，自《孫子兵法》問世以來，兵書迭出，蔚為大觀，比如：《孫子兵法》、《三十六計》、《六韜》等。

　　大浪淘沙，最終《三十六計》從諸多兵書中脫穎而出，其用途之廣，涉及社會、軍事、做人、商業的各個層面。

　　《三十六計》雖是薄薄的一本書，卻含千般變化、萬般計謀，原書以《易經》為依據，或引全辭，或引涵義，編輯成書。

　　《易經》是中國古代的一種占卜書，實際上是一部充滿樸素唯物主義辯證法的哲學著作，此書對中國古代軍事家孫武、吳起、孫臏、韓信等都有深刻的影響。

　　《三十六計》正是在前人的基礎上，進一步研究《易經》中的陰陽變化，推演出兵法中的剛柔、正邪、攻防、己彼、主客、勞逸等對立關係的相互轉化，使每一計都有極強的辯證哲理，這就是《三十六計》能啟迪智慧，並且流傳久遠的原因。
　
　　三、三國謀略與三十六計

　　在我國漫長的歷史上，有兩個比較特殊的歷史時期──春秋戰國時期和三國時期，這兩個時期都是諸侯割劇、軍閥爭雄、天下大亂的時代。

　　由於連年的戰爭，因此迫切需要發展軍事理論、軍事思想。不僅如此，軍事謀略也隨著在戰爭中不斷湧出。

　　其實，羅貫中本身就是一位出色的謀略家，何以如此？如果他本身不是一位出色的謀略家，又如何寫出精彩紛呈、計謀疊出、戰爭場面繁浩的《三國演義》呢？

　　《三國演義》中的謀略，在眾多的章回體小說中，可謂獨樹一幟，縱觀整部小說，幾次大的決定性的戰役，無不是以謀略來決定勝負的，如：赤壁之戰、彝陵之戰、官渡之戰；再如：七擒孟獲、奇襲荊州等。可以說，謀略貫串於整部《三國演義》。

　　既然是計謀迭出，就離不開《三十六計》，與其說謀略貫串整部《三國演義》，不如說三十六計貫串整部《三國演義》。縱觀整部演義，湧現出了許多大謀略家，如諸葛亮、曹操、周瑜、陸遜、司馬懿等。

　　有人把《三國演義》說成是一部兵書，其實，《三國演義》更是一部智謀全書。

　　事實的確如此，官渡之戰，袁強曹弱，但曹操精於謀略，細心籌劃以三十六計中的第二計「圍魏救趙」之計，抄了袁紹的後路，一舉挫敗袁紹，統一北方。

　　三十六計在《三國演義》中運用最精彩的當屬赤壁之戰，假使曹操謀略得當、精心籌劃，以百萬之師去克不足十萬之師，真的有可能大功告成。如果真是如此，那麼曹操就可能統一天下。不料，東吳年輕的都督周瑜，謀略得當、籌劃精密，再加上諸葛亮的幫助，一舉打敗了曹操，使曹操統一天下的希望化成泡影。

　　再如彝陵之戰，陸遜謀略得當、戰術正確，用以逸待勞之法大敗蜀軍，幾乎活捉劉備，不但挽救了東吳，也奠定了自己在東吳的位置，一舉成名。

　　另外，三國演義中出了幾位超級謀略大師。

　　諸葛亮是中國老百姓心目中智慧的化身，如隆中對、舌戰群儒、空城計、三氣周瑜、七擒孟獲、取西川等，一系列膾炙人口的精彩故事。

　　曹操是不折不扣的謀略大師，一生用計，刺董卓、戰官渡、得荊州、間馬超，戎馬一生，唯一失敗之處就是赤壁之敗，但這也絲毫抹殺不了曹操一生的功績和謀略大師的形象。

　　周瑜和陸遜是三國裡的美男子，也是英雄少年，一個打敗了不可一世的曹操，一個戰敗了世之梟雄劉備。尤其是周瑜在赤壁之戰時苦肉計、反間計、連環計，計計相連，把善於用計、善於謀劃的曹操殺的幾乎喪命。

　　還有呂蒙、司馬懿、鄧艾、姜維等等，都是三國中的謀略大師。

　　總之，魏、蜀、吳三國英雄輩出，短短的一個世紀，由於有了這些英雄的演繹，彷彿拉近了時間和空間的距離，使人置身於金戈鐵馬的三國爭雄中。

　　壯哉！三國英雄！
　　絕哉！三國謀略！