在眾多口耳相傳的典籍中,最有名的不外乎是古印度的四大部吠陀:《梨俱吠陀》(Ṛgveda),《夜柔吠陀》(Yajurveda夜珠吠陀),《阿闥瓦吠陀》(Atharvaveda阿闥婆吠陀)和《薩摩吠陀》(Sāmaveda娑摩吠陀)。這四部吠陀都是口耳相傳的耳聞經(Śruti),它們記載著古印度人類生活的所有層面、哲學、社會學、祭祀學、科學、靈修學、音聲學、倫理學……等,有關這四部吠陀會在本書導讀裡介紹。吠陀的內容主要有兩大部分,一者是「儀式」的部分稱為Karmakāṇḍa,Karmakāṇḍa意指人類祭祀與行為的篇章,另一個為「哲學知識」的部分稱為Jñānakāṇḍa,Jñānakāṇḍa意指知識或智慧的篇章,而Jñānakāṇḍa又分為講述祭祀哲學的《森林書》(Āraṇyaka)和專論靈修哲學與修持法的《奧義書》(Upaniṣad)。也因此《奧義書》就成了人類最古老的身心靈修持寶典。在近五千年以來,各個宗教、靈修派別和哲學體系,無不是以這奧義書為基礎,再加以延伸和擴大。所以,如果能好好精研此最原始的典籍,將有助於提高對近幾千年來宗教、靈修和哲學的認知。也因此,《奧義書》非常廣泛地受到國內外,研習古文明、研習身心靈修持者的熱切關注。