孟子正義(上下冊)

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孟子正義(上下冊)
作者：（清）焦循　
出版社：中華書局
出版日期：2015-10-01
語言：簡體中文規格：1133頁 / 普通級/ 2-12

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正義

正義或公平正義是關於適當安排社會內的東西和人民的概念，此概念是哲學、法學和神學歷史上不斷思考和辯論的話題。

公平正義的研討可大略分為兩類，分配正義著重在人群間適當分配好的東西——如財富、權力、報酬、尊敬。例如平等主義就是一種分配正義理論，認為對財富的適當分配方式是平等分配。應報正義著重對惡行的適當回應。例如說同態報復法就是一種應報正義理論，認為適當的懲罰是等同所受到的不正當損害：「以命還命、以眼還眼、以毒攻毒、以牙還牙、以手還手、以腳還腳、以傷還傷、以打還打」。

西方曾激烈辯論過關於公平正義的幾個重要問題：什麼是公平正義？它對個人和社會有什麼要求？怎樣才是對一個社會內財富和資源的適當分配：平等制、精英制、視地位而定或其他的排列方式？各種政治觀點和哲學系統對這些問題可能有無數答案。

一些理論家，例如古代希臘人，將公平正義視為一種美德——一種人格特質，並只衍生於人們的行為和人們所設立的機構，其他人則強調行為或機構，並只衍生於使它們成真的人。公平正義的來源被不同看法認為來自於和諧、神聖命令、自然法或人造，它可能被認為次於另一倫理價值。
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圖書名稱：孟子正義(上下冊)

內容簡介

清代考據學發展到干、嘉全盛時期，揚州學派中堅人物焦循撰着了一部采摭眾家精義、具備疏體規模的孟子正義，由其弟焦征繕清付刊問世。

焦循《一七六三——一八二○》字里堂，江都縣人。他是一位博綜羣籍，尤精周易、孟子的朴學大師。他是阮元的族姊夫，在阮元出任山東學政、浙江學政、浙江巡撫時期，曾多次從游，留作幕賓，與並世宿儒碩士質疑問難，學業大進。嘉慶六年鄉試中試，翌年入京會試，未成進士，從此絕意進取，隱遁於江都北湖黃珏橋村舍，閉戶著書。焦氏三世傳易，他雖繼承家學，但不拘守漢、魏師法，只用卦爻經文比例推究「全以己見貫串取精」前人所已言不復言（焦廷琥撰先府君事略），着雕菰樓易學三書，成一家之言。他自幼好孟子書，鑒於偽孫疏體例踳駁、征引乖舛、文義俚鄙，早就有志重纂正義。