孫中山先生〈內聖外王〉思想的繼承發展與匯通統貫

　　本書揭示了中山思想開放繼承與創造發展的潛能，及通過科際整合開啟的劃時代新聖王之道，對現代中國與人類生活態度及價值取向將展現永恆的指導意義。

緒論

壹、研究動機

貳、研究目的

參、研究架構

肆、研究範圍

• 第一章 中國傳統「內聖外王」思想的現代意涵
  　
  • 第一節 中國傳統「內聖外王」思想的源起與轉化　　
    • 壹、中國傳統「內聖外王」思想的源起　　
    • 貳、儒家聖王思想的繼承與轉化　　
    　
  • 第二節 中國「內聖外王」思想的現代化意涵
    　　
    • 壹、「內聖」思想的義涵與範疇　　
    • 貳、「外王」思想的義涵與「新外王」方向
    　
  • 第三節 中山思想對東西方「內聖外王」之道的融通與開顯
• 第二章 中山先生「內聖外王」思想之淵源
  　
  • 第一節 繼承自中國的固有思想
    　　
    • 壹、哲學思想的中國脈胳　　
    • 貳、民族思想的中國本根　　
    • 參、民權思想的中國淵源　　
    • 肆、民生思想的中國本源
    　
  • 第二節 淵源於基督教信仰
    　　
    • 壹、博愛的精神　　
    • 貳、革命精神　　
    • 參、民主思想　　
    • 肆、道德思想
    • 伍、進化思想的信仰與改良　　
    • 陸、天國思想
    　
  • 第三節 融匯歐美學說事蹟與獨自的創見
    　　
    • 壹、規撫歐美學說事蹟　　
    • 貳、中山先生獨見創獲的學理
• 第三章 中山先生「內聖外王」思想的哲學基礎
  　
  • 第一節 中山先生「內聖外王」思想以宇宙進化哲學為動力
    　　
    • 壹、中山思想宇宙進化哲學的發源與創進　　
    • 貳、中山思想宇宙進化哲學的終極目標　　
    • 參、中山思想宇宙進化哲學的實踐途徑
    　
  • 第二節 中山先生「內聖外王」思想以互助道德哲學知行協進
    　　
    • 壹、中山先生集中西大成的道德思想體系　　
    • 貳、人類道德律源始自「良知」
  • 第三節 中山先生「內聖外王」思想以天人合一哲學為終極理想
    　　
    • 壹、中山先生會通儒耶兩家的「天人合一」思想　　
    • 貳、中山先生「天人合一」思想的圓滿境界　　
    • 參、中山先生「天人合一」思想的完美社會
    　
  • 第四節 中山先生「內聖外王」思想圓融統貫的哲學體系
    　　
    • 壹、中山先生「內聖外王」思想圓融完美的哲學體系　　
    • 貳、中山先生「內聖外王」思想旁通統貫其哲學體系
• 第四章 中山先生「內聖外王」思想為實現中國聖學理想的豐實資糧
  　
  • 第一節 中山先生「內聖外王」思想「為天地立心」
    　　
    • 壹、中山思想中的「仁心」　　
    • 貳、中山思想中的「仁術」
    　
  • 第二節 中山先生「內聖外王」思想「為生民立命」
    　　
    • 壹、中山思想「為生民立命」的民生哲學　　
    • 貳、中山思想「天下為公」的民生哲學
    　
  • 第三節 中山先生「內聖外王」思想「為往聖繼絕學」
    　　
    • 壹、中山先生「為往聖繼絕學」的王道思想　　
    • 貳、中山先生「為往聖開新運」的王道思想
    　
  • 第四節 中山先生「內聖外王」思想「為萬世開太平」
    　　
    • 壹、中山思想闡揚孔子大同世界之理想　　
    • 貳、中山思想大同理想的至善境界　　
    • 參、中山思想大同世界的實踐步驟與途徑
• 第五章 中山先生「內聖外王」思想的「一體多元」精神與繼承發展
  　
  • 第一節 中山思想「一體多元」的「集成」特質
    　　
    • 壹、中山先生因「求完全」而「集大成」　　
    • 貳、中山先生因「求完美」而「集大成」
      　　　
      • 一、中山思想「倫理」觀的完美價值　　　
      • 二、中山思想「民主」觀的完美價值　　　
      • 三、中山思想「科學」觀的完美價值　　　
      • 四、中山思想「藝術」觀的完美價值　　　
      • 五、中山思想「宗教」觀的完美價值
    　
  • 第二節 中山思想「一體多元」的「開放」特質
    　　
    • 壹、孫中山先生與孔子的學術「開放」精神古今輝映　　
    • 貳、中山思想多元開放的「學統」精神廣大和諧
    　
  • 第三節 中山思想「一體多元」的「外在發展」與「內在創造」
    　　
    • 壹、中山思想「一體多元」的「外在發展」　　
    • 貳、中山思想「一體多元」的「內在創造」
• 第六章 孫中山先生開放繼承的東西方「內聖外王」思想
  　
  • 第一節 儒家「內聖外王」思想
    　　
    • 壹、儒家以「天人合德」為理基的「內聖外王」思想　　
    • 貳、儒家「內聖外王」思想的現代化課題
    　
  • 第二節 道家「內聖外王」思想
    　　
    • 壹、老子「小國寡民」的「內聖外王」政治理想　　
    • 貳、莊子美善圓融的「內聖外王」思想　　
    • 參、道家「內聖外王」思想的繼承與發展
    　
  • 第三節 佛家「內聖外王」思想
    　　
    • 壹、中國大乘佛教主流四宗的「內聖外王」思想
      　　　
      • 一、華嚴宗「一真法界」的「內聖外王」思想　　　
      • 二、天台宗性具圓教的「內聖外王」義諦　　　
      • 三、禪宗「見性成佛」的「內聖外王」思想　　　
      • 四、淨土宗慈悲渡眾的「內聖外王」思想
      　　
    • 貳、佛教廣大包容的中道哲理　　
    • 參、中國大乘佛法「內聖外王」之道的現代化發展
    　
  • 第四節 基督宗教「內聖外王」思想
    　　
    • 壹、基督宗教以「救贖」為本根的「成聖」思想　　
    • 貳、基督宗教以「愛」開展的「外王」（地上天國）理想　　
    • 參、基督宗教的現代發展課題
• 第七章 中山思想與東西方「內聖外王」思想匯通統貫課題
  　
  • 第一節 中山思想與東西方「生命的學問」、「學問的生命」之匯通統貫問題　
  • 第二節 中山思想與東西方「實存主體」義涵的匯通統貫進路
    　　
    • 壹、東西匯通的內聖「人格超昇修證論」　　
    • 貳、東西內聖修證的「悅樂精神」　　
    • 參、東西修證過程的「超感官潛能」現象　　
    • 肆、東西生命實存的使命體認
    　
  • 第三節 中山思想與東西方「終極關懷」的匯通統貫探索
    　　
    • 壹、中山思想現代生死學的終極關懷　　
    • 貳、中山思想「死後生命」的終極關懷
      　　　
      • 一、東西方「死後生命」的義理繼承　　　
      • 二、東西方「死後生命」研究探索的現代發展與會通
      　
    • 第四節 中山思想與東西方「終極真實」宗教學的匯通統貫途徑
      　　
      • 壹、東西宗教的會通　　
      • 貳、東西宗教學的不可說境界　　
      • 參、東西宗教學的現代融通
  　
• 結論
  　　
  • 壹、中山先生「內聖外王」思想的深層義涵　　
  • 貳、中山先生「內聖外王」思想的實踐省思　　
  • 參、中山先生「內聖外王」思想為兩岸中國勾深致遠的終極藍圖