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圖書名稱：中有教授聽聞解脫密法釋要

密中密的無上大法，密法裡的救度法！

一般淨土宗、禪宗、密宗，都要經過修禪觀、打坐、入定才能把妄想歇下來，打開本來親見佛性，而這部法，不需要這樣修行，你只要懂得成佛了生死是怎麼一回事，得到這個秘訣之後，到臨終時就可以解脫了。所以這是密中密的無上大法。

《中有教授聽聞解脫密法》是救度亡靈用的，是在人死的時候對亡者做最後一次救度，不是什麼啟用的法，也不會對別人產生危害。因此本法不同於其它密法，可以公開流通、廣為宣傳、廣為詳說，不必秘密地只對一個人講，即就是有很多人在房間裡，也可以為亡靈高聲朗誦，讓大家都聽到，在八識田裡種個種子，結個善緣：「噢，密法裡還有這個救度法呢！」

作者簡介：

元音老人

俗名李鐘鼎，是心中心法門的第三代傳人，深入禪海，徹悟心要，隱居滬濱數十年，離親斷愛，棄絕名利，融通淨密，隨機施教，默默耕耘，毀譽不動。老人鑒於明心見性、徹悟本來，實為佛法的綱宗，因此大聲疾呼，奮起提倡，並因時制宜，大力弘揚直指法——「直指人心，見性成佛」。又鑒於禪宗行人，因無明師鉗錘逼拶，往往參究多年，了無消息，故常以與禪相近而修法簡捷的無相密乘心中心法，方便接引學人仗三密加持之力，速得定慧，豁開正眼。隨學善信絡繹不絕。

作者序

緒說

今天，有無上勝緣，和諸上善人共同研究佛法。諸位切莫看輕自己，因為一切眾生均具如來智慧德相，只要我們發心、修法，知道世間一切相都是假的，都不可得，不去追求，迴心向善，自度度他，就是大菩薩。我們平常說：「人身難得，佛法難聞。」是呀，試看六合之內、宇宙之中的芸芸眾生，得人身者能有多少啊？！胎、卵、濕、化四生不知道有多少，就像大地的土那麼多，得人身者只如一指甲裡的土，真是少得可憐；可那些昆蟲、螞蟻遍地都是，還有我們平常餵魚的魚蟲，用網一兜不知道有多少。所以說「人身難得」真是不錯！
而既得人身又能聽到佛法的人有多少呢？那就更少了。整個世界這麼多人，沒有多少人能聽到佛法，即或能聽到佛法，而能聽到大乘了義的經文就更少了；聽到大乘佛法而又能發心實修，證得本性的又更少了！大部分信佛者只是接觸佛法的邊緣，燒燒香，拜拜佛，求點福報，種點善根，只能作為將來修法成道的資糧。真正能瞭解佛法的真義，又能按之實修的，真是鳳毛麟角了。
今天我們講的這部《中有教授聽聞解脫密法》，是密教中的密中密，是不輕傳的秘密法寶，是不需要經過修行就能成就的大法。一般淨土宗、禪宗、密宗，都要經過修禪觀、打坐、入定才能把妄想歇下來，打開本來親見佛性，而這部法，不需要這樣修行，你只要懂得成佛了生死是怎麼一回事，得到這個秘訣之後，到臨終時就可以解脫了。所以這是密中密的無上大法。
我們今天能有幸聽到這個法，真是多生歷劫所種善根得的福報。在未講此法之前，我們先看看「翻譯緣起」和「卷頭語」。瞭解一下這個法的流傳經過和修習本法所必需具備的基本知識，我們明白之後，就會知道它的珍貴之處。

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第一部分　緒說

一、翻譯緣起
（一）大乘教義是佛教的根本
（二）三界唯心，萬法唯識
（三）禪、淨、密三宗的修法
（四）中有聞教得度釋義
（五）《中有教授聽聞解脫密法》的由來
二、卷頭語
（一）中有的種類
（二）密法成就的種類
（三）本法是中、下根人，凡夫或大罪者最方便的解脫法
（四）本密法的殊勝功德
（五）度亡時期注意事項十四條

第二部分　正文

正編上卷　死位中有與法性中有
【初】前導
一、頗哇法
二、誦法須知
【次】正述
三、誦法實施
啟請諸佛菩薩加被偈（此文在施法前念誦）
救脫中有怖畏險峽偈（此文在施法...

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