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學術與自主:中國社會科學研究(簡體書)的圖書 |
$ 146 | 學術與自主:中國社會科學研究(簡體書)
作者:鄧正來 出版社:北京大學出版社 出版日期:2008-01-01 語言:簡體中文 規格:平裝 / 244頁 / 15.5cmX23cm / 普級 / 單色 / 初版 三民網路書店 - 社會人文 - 來源網頁   看圖書介紹 |
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科學的源頭最早可追溯到約公元前3500年至前3000年的古埃及和兩河流域。這兩個文明在數學、天文、醫學方面的成就傳入並塑造了古典時代的希臘自然哲學,後者正式嘗試以自然原因來解釋物質世界中的事件。西羅馬帝國傾覆後,在中世紀的頭幾個世紀中,有關古希臘人的世界觀念的知識在西歐漸漸被遺忘,但卻在伊斯蘭黃金時代的穆斯林世界中得以保存下來。10世紀到13世紀,西歐找回了古希臘的著作並吸收了伊斯蘭學者的研究,自然哲學就此復活,並且接下來在始於16世紀的科學革命中轉型,其間的新觀念和新發現脫離了古希臘觀念和傳統之窠臼。科學方法迅速在獲取知識方面起到更大作用,不過科學的制度化和職業化還是要等到19世紀才開始成型。
科學原僅指對自然現象之規律的探索與總結,但人文學科也越來越多地被冠以「科學」之名。現代科學一般說來可劃分為三大分支:形式科學,研究抽象概念;自然科學,在最寬泛的意義上研究自然;以及社會科學,研究個體與社會。不過,對於形式科學能否確實算作一類科學存在不同意見,因為其並不依賴經驗證據。而運用既有科學知識以達成實用目的的學科,如工程學和醫學,則被歸為應用科學。
科學以研究為基礎,而研究通常是在學術和研究機構、以及政府機構和公司中進行。科學研究的實際影響使得科學政策被制訂出來,以求施影響於科學界,促使商業產品、武器、醫療衛生以及環境保護獲得優先發展。
維基百科
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作者姓名:鄧正來
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作者簡介:鄧正來,吉林大學理論法學研究中心教授,吉林大學法學院西方法哲學研究所所長。創辦并主編《中國社會科學季刊》和《中國書評》。主要研究領域為社會科學和知識社會學,側重西方自由主義的研究。主要論著有《國家與社會:中國市民社會研究》、《研究與反思:中國社會科學自主性的思考》、《自由與秩序:哈耶克社會理論的研究》、《中國法學向何處去》、《法律史解釋》、《布萊克維爾政治學百科全書》(主編兼主譯)、《自由秩序原理》、《哈耶克論文集》、《個人主義與經濟秩序》等。
學術自主性問題:反思和推進——《學術與自主:中國社會科學研究》自序
致謝
關於中國社會科學自主性的思考
對知識分子“契合”關係的反思與批判——關於中國社會科學自主性的再思考(一)
學科與國家的迷思——關於中國社會科學自主性的再思考(二)
深度研究與自主發展——以澳門社會科學研究的分析為個案
根據中國的理想圖景——《中國法學向何處去》自序
批判與回應——尋求中國法學的主體性
化解整體的社會科學觀——“中國社會科學規範化”討論的討論
學術自主性與中國法學研究
附錄:
“學在民間”與中國社會科學的發展
中國學術刊物的發展與學術為本
知識生產機器的反思與批判——邁向中國學術規範化討論的第二階段
學術規範化與學術環境的建構——對《高等學校哲學社會科學研究學術規範(試行)》之合法性的質疑
社會科學與知識類型——兼評荷曼斯的《社會科學的本質》
學術翻譯與中國社會科學的發展
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