安德魯．所羅門

《背離親緣》讀後_模糊的疆界中的愛與掙扎：偏離「中間值」的人們及其所愛之人
「從來就沒有複製這回事。」凡是生育，都是製造／創造，沒有子代會完全複製親代。父親與母親們，千方百計要避免孩子變成社會中認知的「異常」，卻被迫接受子女最終擁有與自身相異的「水平身份」。

《背離親緣》一書，作者耗費十年，訪問了超過­­­三百個家庭，才寫就這兩冊厚重而扎實的書。這些文字彷彿本身具有生命，裡面一個個化名的人們，背負著的是活生生的生命歷程，而不是憑空捏造的故事。作者的敘事流暢，文筆優美，讀起來很舒服，然而，在這些用字精簡、句構清晰的書寫中，卻又可以看見生命相當真實的一面，當意識到這份生命的真，文字遂有了重量，那是生命的重量，真切地壓在身上，使人不忍卒讀，因而閱讀得十分緩慢。慢速的閱讀，彷彿是凝視著這些人、以及他們的生命，想透過很長足的時間，好好地去認識每一個生命。   

對於作者本身而言，身為同志和兒時患有閱讀障礙的雙重身分，使他對這些偏異於社會規範中所謂「正常值」的兒童、以及他們的親人感到好奇，除了深入地了解這些人如何在僵硬的社會框架之中努力保有自己、同時不至於受傷過深，並且尋找屬於自己的認同。此外，對於這些人們和他們的親屬之間的親密關係，也是作者關注的重心。   

這些書裏頭的人們，他們不單只是為了研究而被訪問的一個個扁平的案例歸檔，而是豐盈的、立體的生命經歷。他們是一群人們，存在於世界上的任何一個地方、藏在我們之間；他們是作者想要更加認識這個世界而去接觸的人們，因而更加了解所有緊緊相繫的親密關係之間，以及其中存在的張力、矛盾和衝突，並明瞭到這些相互抵斥的「水平身分」之存在之後，如何能夠摸索著找出彼此新生的、柔軟的「理解」，去包容當中張裂的矛盾性。   

每個人都有兩個不同的身分認同，其一是源自於父母輩的繼承，稱之為「垂直身分」，這範疇中包含了種族、階級、教育程度、文化資本等等；反之，孩子在同儕之間、或是成長過程中所接受外在於家庭的種種影響，則稱之為「水平身分」，這裡所指涉的「水平身分」多半會和其父執輩產生衝突性，舉例而言，這裡可能是指孩童因為先天、或是後天所患的疾病（如書中提及：盲聾、自閉症、等等），或是在同儕之間所發展出的次文化、不同於父母期待的性別認同等等。因而，親子之間的親密關係產生衝突和斷裂。在這當中，存在兩個艱難之處：第一，如何化解彼此之間的衝突性？第二，這些差異是「疾病」，或是「身分認同」？   

以愛為名，可以解決所有事情嗎？或是，誠如電影《親愛媽咪》當中所言：「愛並不足以拯救一切。」親子之間必然存在愛，無論那份愛是否包含著相伴而來的恨意、怒氣或是其他負面的情緒和感知。然而，單單只有愛，真的就足以解決一切問題嗎？否定的答案背後，存在很多因素。除了兩個個體之間（例如，父母與孩子之間）難以化解的情緒和緊張關係，也許遲遲無解（或是說，無法解）；另一原因則是整體社會結構性的因素。當今天社會無法包容／允許異常於多數人的「偏差個體」，這些個體的親人便很難真正地、全然地接受他們的差異。因為他們身上的差異，和原先對於社會的認知出現極大的認知差異和觀念衝擊，因此而產生距離。然而，彼此以親密關係緊緊相繫，在這當中存在「愛」、因此面臨「被迫接受」的情境。在這之中，矛盾的不僅只是親子之間對於「水平身分」的衝突，也存在每一個不同的行動者本身自我的矛盾。  

 因而出現另一個重要的議題：這些差異是「必須被治癒／矯正的疾病」，或是「自我身分的認同」？在作者本本身的生命歷程當中，他某些程度上同意小時候的閱讀障礙，是被矯正與治療的某種「缺陷」，並且在長大後，亦對於母親在他小時候努力治療他的閱讀障礙感到慶幸。然而，身為男同志，這是作者的身分認同，也是不願意被做任何更正的、對他而言是「正常」的原始樣貌。因此，在這裡可以見得這當中的矛盾性。哪些必須被視之為「疾病」，哪些又該被歸為「身分認同」？當中存在極大的張力，拉扯出的不僅只是當代社會如何看待這些偏離多數人的殊異個體；也拉扯出不同的行動者，有各自不同的表述和所採取的行動。此外，對於經歷過「被認為是疾病、然後被治療」的過程的人（如同作者本身兒時的閱讀障礙被治療、回到「正常」讀寫的狀態），因此而同意這樣的「治療過程」以及「認同回歸正常」，這樣的過程，是否有些後設？因為個體已經從「異常」過度到所謂社會多數的「正常」，如此一來，再進一步表述「疾病」和「身分認同」之間的劃分，是否恰當？

「從來就沒有複製這回事。」凡是生育，都是創造，沒有子代會完全複製親代。父母親們，亟欲避免孩子變成社會中認知的「異常」，卻被迫接受子女最終擁有與自身相異的「水平身份」。

彷彿文字本身具有生命。當意識到這份生命的真，文字遂有了重量，那是生命的重量，真切地壓在身上，使人不忍卒讀，因而閱讀得十分緩慢。慢速的閱讀，彷彿是凝視著這些人、以及他們的生命，想透過很長足的時間，好好地去認識每一個生命。   

緊緊相繫的親密關係裏，存在因相互抵斥的「水平身分」所形成之張力和衝突，作者穿梭於不同的家庭之間，紀錄人們如何摸索著找出彼此新生的、柔軟的「理解」，並包容當中張裂的矛盾性。

我曾經很殘忍地在親職講座中問父母：
 如果可以，你寧願選擇怎樣一個孩子？
 聽障？侏儒？唐氏症？自閉症？思覺失調症？
 這些是上冊中提到的孩子。
 但，人生其實有些時候是沒得選擇的。
 舉例來說，如果你的孩子是聽障…
 對你來講，
 你是有了一個聽障孩子，還是缺了一個聽人孩子！？
 這個觀點很重要。
 其他人對特異孩子的反應或許會影響你的感受，
 但，其實，別人的反應也和你給出的訊息有關。

 治療與接納的拉鋸，貫穿了這本書。
 治療，屬於疾病模式；而接納，則是身份模式。
 書中，某位侏儒說：「回顧過去，我一直覺得自己不會想過另一種人生。我因為是侏儒，才經歷了許多很棒的事。」
 兩種模式，其實很像是光譜的兩端
 治療某種程度能減緩個體及家屬的煩憂
 認同卻也同時能增加個人生命裡的能量
 但，人生的方程式沒有標準答案。
 現實生活裡，很多人.很多家庭要花費很多的心力或許才能摸索出平衡點。

 如同「動物方城市」裡所講的：
 我們越努力了解彼此，
 就越能看見每個人的與眾不同。

 這一本好書，能夠拓展你的光譜
 看見更多的不同，包容更多的多元。
 【只有每種樣子都獲得認可時，才可能有正義和人權】書中如是道。

我曾經很殘忍地在親職講座中問父母：
 如果可以，你寧願選擇怎樣一個孩子？
 聽障？侏儒？唐氏症？自閉症？思覺失調症？
 這些是上冊中提到的孩子。
 但，人生其實有些時候是沒得選擇的。
 舉例來說，如果你的孩子是聽障…
 對你來講，
 你是有了一個聽障孩子，還是缺了一個聽人孩子！？
 這個觀點很重要。
 其他人對特異孩子的反應或許會影響你的感受，
 但，其實，別人的反應也和你給出的訊息有關。

 治療與接納的拉鋸，貫穿了這本書。
 治療，屬於疾病模式；而接納，則是身份模式。
 書中，某位侏儒說：「回顧過去，我一直覺得自己不會想過另一種人生。我因為是侏儒，才經歷了許多很棒的事。」
 兩種模式，其實很像是光譜的兩端
 治療某種程度能減緩個體及家屬的煩憂
 認同卻也同時能增加個人生命裡的能量
 但，人生的方程式沒有標準答案。
 現實生活裡，很多人.很多家庭要花費很多的心力或許才能摸索出平衡點。

 如同「動物方城市」裡所講的：
 我們越努力了解彼此，
 就越能看見每個人的與眾不同。

 這一本好書，能夠拓展你的光譜
 看見更多的不同，包容更多的多元。
 【只有每種樣子都獲得認可時，才可能有正義和人權】書中如是道。

這本書寫的是那些不符合父母期待的孩子。那些孩子，像是落到了另一個世界的果子。美國國家書評獎得主安德魯‧所羅門在為期十年的查訪與研究中，針對三百個擁有異常家庭的孩子進行深入拜訪，寫下這本書，關於這些落到另一個世界的果實、他們的父母，以及那其中種種衝突、矛盾、認同與接納的過程。

從家庭及親情角度，探看社會眼中的邊緣角色，聽障、自閉症、侏儒、天才兒童障、殺人犯，非常易讀，卻又極其動人，非常有啓發性。

我還沒看完....但是這本書對我而言非常具有啟發性...
也更能"看清楚"生命的豐富性...
真希望過去受教育過程曾早點拜讀這本書..也許早點有更寬容的心去看待世界

這是我一直以來渴望了解的知識，孕育生命也是一直潛伏於我內心深處的恐懼。這本書讓我獲益良多。