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家庭價值與政策[附光碟]的圖書 |
$ 378 ~ 399 | 家庭價值與政策[附光碟]
作者:江綺雯、孫大川、王惠元、金志謙 出版社:監察院 出版日期:2020-07-01 語言:繁體書 共 4 筆 → 查價格、看圖書介紹 |
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家庭這個詞還可以進一步擴展延伸至祖先輩,比如家譜中所列舉的人;而橫向也涵蓋了姻親關係在內的親屬;當然,也有用於沒有親戚關係的人,如,同住在一間房屋裡的其他人所構成的。
因共同的生活,常常會把一家與一戶混淆,一家組成一戶,則會把住所內的房客和寄宿者統計在內。由於血緣,家庭也會與家族混淆,但一個家族可分為好幾戶。家庭常與婚姻混淆,婚姻既包含關係的建立和終止,也包含相互的義務和承諾,而家庭則包含成員中的經濟社會依存關係。 另外值得注意的是,「同志家庭」其實並不會與「異性家庭」有什麼不同,有許多研究也都證實了無論是在異性或同志家庭成長的孩子並未有顯著的差別。
核心家庭通常由雙親,加之其孩子,同居在私人的或單獨的房屋。擴大至包含一起住的祖父母、親戚,甚至包括已婚子女以及他們的伴侶和後代的,即所謂大家庭。 組成家庭,不只能依仗婚姻之名,不願結婚,還有另外的民事結合選項。法國的 PACS、德國的同性伴侶法、加拿大的 common law,是改變對家庭與婚姻既定印象的起點。
儘管不同社會中的家庭結構可能有所不同,但所有的人類社會都有某種形式的家庭,也就是說,家庭是普世文化通則之一;另外美國人類學家默多克在1949年指出,核心家庭存在於所有的人類社會當中,核心家庭要不就是一個社會中唯一主要的家庭形式,要不就是更大型的家庭當中的基礎單位,在所有的人類社會中,核心家庭都是顯著且具有強大作用的團體。
維基百科
家庭是自然的團體,在良好的家庭中不同世代的人住在一起,經歷到親情、團結、感恩、無私的承諾、互相援助及公平。每位家庭成員,無須做什麼就能得到其他人的認可、接納和尊重。每個人就「如其所是」地被愛著,所以,個人不是為達到某種目的之工具,反而他自己就是目標。因此,家庭自然而然地產生了當今所謂「不證自明」的生命文化。由於家庭是社會中最小、最不可或缺的單位,社會和國家有義務服務家庭,這就是政府家庭政策的起源。為此,只要攸關人的福祉服務,都不能忽略家庭的核心地位及其社會責任。 近代人權思想興起,強調尊重個人尊嚴及追求美好生活的目標。人權教育的核心也著重在尊重人類尊嚴和人性的行為法則,使人民認知到個人尊嚴及尊重他人的重要性,「尊重」是人權的基本概念,平等互惠的權利與責任,則是每個人所應遵守的。因此,國家建構家庭政策與教育制度的的過程中,更應採行中庸的做法,使傳統的倫理與近代的人權思想不僅能夠調和並存,更進一步相輔以成,使人民在情感生活的學習上、倫理觀念的養成上、道德行為的建立上,都能獲得全方位的發展,進而達成行政院所明確揭示「溫暖、關懷、安全、相聚、包容、接納」的家庭核心價值。
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