審定者陳宗文 -FindBook 找書網

章節試閱

第1部探討社會的謎團和真面目
第一部分的目標
首先，請把自己當作偵探，來探究社會的謎團吧。本部分將介紹比較新的社會系統理論和理性選擇理論。等你對「社會」有大致的印象後，接著將說明社會學家論述「社會」的方法。較具代表性的方法有解釋（因果關係）、理解（再經驗）、功能分析（角色和貢獻）。最後，我們來認識社會團體論，體會「團體」衍生出的奇妙現象。第一部分相當於理論社會學領域，探討社會的建構過程和研究方法。閱讀完本部分，看待社會的眼光應該會變得有點不一樣。

01社會唯名論
「社會」是由什麼建構的？
不論是...

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推薦序

審閱序
一本導覽社會學風景的旅遊手冊
身為社會學教師，經常被問到「什麼是社會學」。想必本書作者也常面臨這種情境。但無論答案是什麼，社會學都不能三兩句話講清楚，甚至花十個小時都還不夠。面對真心求知，欲窺社會學之妙，卻沒有太多時間來學習的人，最好就是就給他一本易於上手的入門書。只是要小心這樣的書，書的優勢也是限制。以下關於這本書的優點，也正是應特別注意的地方：
．提供簡潔易讀的方式來理解社會學
．勾勒出社會學的整體輪廓
．說明社會學中的關鍵詞彙
．介紹主流的理論和社會學家
．結合日本在地特色
全書最大的特色就是一頁文字配合一頁圖式就完成一個單元。這種方式降低了社會學的門檻，很短的時間就可以建立起印象，尤其是透過圖像途徑，大幅簡化原本需要大量文字論述的社會學理論。在此要特別提醒讀者，方便也是危險的，切莫以為一個單元的完成，就已完全掌握相關的理論。
舉例而言，第1部第3章第3單元介紹因果關係，是借用韋伯的《基督新教倫理與資本主義精神》一書。韋伯這書雖不厚，卻有許多註解和引用。如果只憑圖說就認為宗教倫理造成經濟精神，二者是因果關係，那就完全錯誤了。韋伯的概念恰好相反。他用了許多註解和文字，正是要指出宗教和經濟二者之間有著難以簡化的關聯性，必須深入去理解。二者似是有關，卻是一種「選擇性的親近」所致。信仰造成人們易於採取某些行為。而在經濟生活方面，也同樣易於以這些行為來表現。新教不同於傳統的基督教，且北美的資本主義也不同於西歐。這些脈絡上的差異表現，讓人們在信仰與經濟行為上有著高度關聯，絕非簡化的因果關係。所以，讀者不能省去閱讀韋伯原著的功夫，否則就會誤認社會學家主張只要信仰新教，就會發展出成熟的資本主義，這是完全不對的。
但這並不是說這本書是錯的。好比我們要到訪一個陌生的都市，要先有地圖，再按圖索驥。如果社會學是一座城，這本書可作地圖之用，甚至比地圖更豐富，算得上是旅遊小冊。小冊會因設定的讀者需求，提供衣食住行的重要資訊。但如果我對藝術特別有興趣，就會要有更多的美術館、音樂廳、劇院或藝文沙龍的訊息，這是一般小冊難能提供的。讀者或可以憑書中提供的資訊想像社會學域裡的光景，但若沒有親身進入城中，終究難能滿足。
本書作者出口剛司從一橋大學社會系畢業後，在東京大學取得社會學博士學位，現任教於東京大學，專長是社會學理論、社會史和批判理論等。他的研究議題並不限於理論，更涉及一些新興現象，例如信用評分、AI與社會、新媒體研究等。就學術背景和研究關懷來看，他寫作此書相當合宜。只可惜雖他專長於批判理論，但書中論及法蘭克福學派的部分相當少，在比例上或有失衡。這也凸顯本書以極其有限的時間（篇幅）來講整個社會學，勢必在選擇上有偏誤，即使是作者的專業，也難以清楚呈現。
更何況將近200年的社會學歷史，從西歐、北美到東亞，思想洪流中不知有多少學者和理論。這也是許多人要花上好幾年才得以掌握社會學的原因：要讀的書太多了。這本書用短短幾章就替代了繁重的閱讀工作，一頁甚至半頁就解決了一位著作等身的社會學家。我曾帶學生讀涂爾幹的《宗教生活的基本形式》一書，即使很快讀過去，也要花12小時。只是，讀者未必要用我的方式才得以學習社會學。我在巴黎花了7年的時間求學和生活。但更多人只要不到7天就可以走遍羅浮宮、香榭大道、登上艾菲爾鐵塔或搭觀光船暢遊塞納河。我是要到完成學業、返台任教多年之後，才在某次重訪法國時，有機會第一次上到艾菲爾鐵塔。這當中沒有對錯的問題，純粹就是專家與否的差別。
其實任何社會學教科書都會受到作者背景與原出版地脈絡的作用，無法避免主題和素材選擇的偏頗。尤其我們在大學課堂上，若使用美國的社會學教科書，總會困擾於書中大篇幅講論族裔衝突的主題。或若使用歐洲教科書，就不免多說移民、宗教等現象。我們與日本的情境或許比較接近，但也有一定程度的差異。若對日本有興趣，本書有部分章節論及日本本土的社會學。但因全書篇幅有限，也就占去一些空間。讀者應該要進一步去思考，如果這些章節拿掉，換成台灣本地的議題，會是什麼。建議有興趣的讀者可以找台灣本地的社會學作品來補充，例如「社會學與台灣社會」這類的教科書。
本書原日文本書末提供一些延伸閱讀，但多半屬日文著作，或不適合本地讀者。不過作者提出三本經典著作，也同樣值得推薦給本地讀者。《社會學的想像》（Sociological Imagination）是美國社會學家米爾斯（C. W. Mills）的名著，書名已成為社會學界普遍承認的基本思考能力。《社會學的邀請》（Invitation to Sociology，中文另有譯為《社會學導引》或《與社會學同遊》）是另位美國社會學家伯格（P. Berger）的作品，揭諸社會學觀點下人與社會的複雜關係。《社會學動動腦》（Thinking Sociologically）則是波蘭裔英國社會學家鮑曼（Zygmunt Bauman）的作品，論及一些社會學思考的基本邏輯。這三本書各有所長，當能豐富讀者對社會學認識的深度與廣度。
總之，這是一本難得的入門書，但要鼓勵讀者，不求甚解不能真正掌握社會學精義，總要更多涉獵更多思考，方得更深領略社會學之精妙。

審閱序
一本導覽社會學風景的旅遊手冊
身為社會學教師，經常被問到「什麼是社會學」。想必本書作者也常面臨這種情境。但無論答案是什麼，社會學都不能三兩句話講清楚，甚至花十個小時都還不夠。面對真心求知，欲窺社會學之妙，卻沒有太多時間來學習的人，最好就是就給他一本易於上手的入門書。只是要小心這樣的書，書的優勢也是限制。以下關於這本書的優點，也正是應特別注意的地方：
．提供簡潔易讀的方式來理解社會學
．勾勒出社會學的整體輪廓
．說明社會學中的關鍵詞彙
．介紹主流的理論和社會學家
．結合日本在地特色
全書最...

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作者序

前言
總之先讀懂
我在東京大學文學院和人文社會學研究所負責教授社會學已近10年，我將這些年的成果濃縮、重新編寫成十小時的課程，集結成這本書。撰寫本書的過程中，我最注重的是讓這本書「即使站著閱讀也能讀懂」。我想，應該很少人會坐在書桌前，拿著尺和鉛筆閱讀本書（雖然，身為本書作者，我希望各位能將社會學辭典放在旁邊一起閱讀）。各位拾起本書，大概都是在忙碌的通勤時間一邊抓著公車或電車吊環，一邊閱讀本書，尋找日常生活或職場上的靈感吧？本書最重要的目標就是讓各位「讀懂」，了解「原來社會是這樣形成的」。

社會學讓人「看見」空氣
人類和動物不同的地方就在於形成社會生活，而且不像螞蟻或羊只是由「個體」形成「群體」。人類在社會中建立了對事物的感知、思考方式，以及支撐高度思考的語言，然後持續學習。從這層意義來看，我們即使孤身一人，也無法逃離社會的力量。然而，社會就如同「空氣」一般，人類無法以觸摸感覺它的存在。對於這些無形中包圍我們的空氣，有時甚至壓迫我們、使我們活得很痛苦的空氣，社會學為它加上了名字，以科學方法加以分析。社會學可以說是讓我們「看見」空氣的學問。

屬於專門科學的社會學
要研究如空氣般虛無飄渺的事物並不容易。似乎也有人批評社會學是很隨便的學問，社會學家就像是沒有責任感的評論家。就連在社會學家之中，也有不少人認為社會學的知識缺乏結構，或是認為任何事都能牽扯到社會學。但是，社會學擁有將近180年的歷史累積，東京大學社會學研究室更是東大之中最古老的研究室之一，擁有110年的歷史。而我站在將近30年的社會學學習、指導立場來看，社會學涵蓋其獨有的概念、理論、對事物的切入角度和思考方式，是所有社會學家都能共享的財產。因此，本書期望讀者一頁一頁閱讀各篇章，能綜合吸收理論研究、實證研究、社會學史研究的成果，在十小時過後，以自己的眼睛「看見空氣」。

本書的概要
本書由五個部分組成，從第一部分講述社會學理論開始，到第五部分以社會學史作總結。讀者可以從社會學的理論和歷史中學到「社會學的基本思考方式」。中間的第二部分至第四部分則從我們身邊的日常生活開始，擴展至非日常的世界（第二部分：家庭、社區、社會；第三部分：工業、勞動；第四部分：消費、宗教、政治、國際社會），請務必從頭依序閱讀。

東京大學文學院教授
出口剛司

前言
總之先讀懂
我在東京大學文學院和人文社會學研究所負責教授社會學已近10年，我將這些年的成果濃縮、重新編寫成十小時的課程，集結成這本書。撰寫本書的過程中，我最注重的是讓這本書「即使站著閱讀也能讀懂」。我想，應該很少人會坐在書桌前，拿著尺和鉛筆閱讀本書（雖然，身為本書作者，我希望各位能將社會學辭典放在旁邊一起閱讀）。各位拾起本書，大概都是在忙碌的通勤時間一邊抓著公車或電車吊環，一邊閱讀本書，尋找日常生活或職場上的靈感吧？本書最重要的目標就是讓各位「讀懂」，了解「原來社會是這樣形成的」。

社會學...

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前言
審閱序

第1部　探討社會的謎團和真面目
01 探究「社會」的謎團和真面目①
01 社會唯名論
「社會」是由什麼建構的？
02 資本主義之建立
「社會」可以從個人說明
03 新興特質
但是「社會」會背叛個人！
04 社會系統理論
維持「社會」的機制
（專欄）社會學最重要的課題是？

02 探究「社會」的謎團和真面目②
01 社會實在論
這次從「社會」出發！
02 自殺的原因解析
被「社會」玩弄的個人
03 角色取替和角色距離
個人對「社會」唱反調
04 理性選擇理論
即使如此，人類會依理性行動
（專欄）結構的雙重性

0...

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