尋找中國政治思想史的詮釋策略：國際關係符號學芻論iii

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政治

政治是由各種團體進行集體決策的一個過程，也是各種團體或個人為了各自的領域所結成的特定關係，尤指對於社會群體的統治，例如統治一個國家，亦指對於一國內外事務之監督與管制。狹義來說，這個詞多用來指政府、政黨等治理國家的行為。然而社會學家也用來指涉包括各種利益機構、學校、宗教機構在內的相互之間的關係。

從人類社會學來講，政治是人類社會中存在的一種非常重要的社會現象，它影響到人類生活的各個方面。這個社會現象非常複雜，因而在不同歷史時期、不同文化、不同語言，以及從不同學科角度，不同的學者對他的論述也不相同。而且政治內涵的本身也在不斷的變化，因此對政治的闡釋也充滿了爭議，始終沒有一個確切公認的定義。

政治學是專門以政治為研究對象的一門社會科學，研究政治行為的理論和考察權力的獲得與行使。
維基百科

圖書名稱：尋找中國政治思想史的詮釋策略：國際關係符號學芻論III

圖書簡介
本書內容包含

第一章.建構中國的修鋅政治學：
《論語》得為中國文化核心的意義（一）
引論.尋找《論語》所具中國特色的國際政治思想......4
第一節.當修辭政治學做為《論語》的一種方法.......7
第二節.《論語》修辭政治學方法的認識論意義......30

第二東.從〈先進〉到〈憲問〉一為政君子的進階教育：
《論語》得為中國文化核心的意義（二）
第一節.矢志為政弟子務需習禮樂、識先進、修束性....51
第二節.藉顏淵德行之名，進推仁德仁政的養成之道....95
第三節.藉子路莽勇之改，進論施政輕重緩急所蘊王道..121
第四節.藉憲問有道無道之恥，處理名實任隱的辯證之道…157

第三東.出乎意表的有意思：
—槿《戰國策》的符號學解讀策略
第一節.連橫語境的前設（1—4篇）...... 2.238
第二節.張儀之一：計多端（5-10篇）...... 246
第三節•張儀之二：夜路行（11 —16篇）.....265
附錄.與辛旗先生論兩岸關係...............283
人名索引.......................301