岡波巴大手印《大手印導引顯明本體四瑜伽》 -FindBook 找書網

　　大手印Mahamudra是三世一切諸佛的心印，是藏密噶舉派最高的教法。岡波巴大師承接了密勒日巴大手印及密續的傳承，他將自己在大手印上的證悟和噶當派的教義融合在一起，創立了噶舉派，創建達拉岡波(Draklha Gampo)寺。

　　岡波巴大師以佛陀的心印，導引行者顯出自己明空不二的體性，以跟本體相應的專一、離戲、一味、無修等四種瑜伽，來圓滿成就無上的境界。

　　本書明解岡波巴大手印的教法，直顯四瑜伽十二階的境界，雖說四瑜伽有次第方法，但每一個方法其實是都是安住在法性中，都是現證、現成、現解脫的方法。本書引領讀者直接進入大手印法身光明境地，現前與明體合一，安住於實相中，在生活中直接產生大手印的妙用，是欲今生即身成佛者，必備的大手印修行書。

作者簡介

洪啟嵩老師

　　自幼參學各派禪法，尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定，致力推廣禪定教育，從學者無數。於1993年為宗教界發起器官損贈及環保護生。

　　曾任台灣各大專院校，及司法官訓練所、外交部、新竹地方法院講座，及法務部全國監所教化人員坐禪課程講座。並曾應邀至各扶輪社、萬通銀行、史克美占製藥、企業經理人協進會等各大企業、社團，教授坐禪及壓力管理，備受推崇。

　　1996 ~ 2002年，洪老師講授佛法高階禪觀課程，內容包含了六十餘種大小乘三昧禪觀，可說是當代最完整深入的佛教禪法大觀。

　　1999年台灣九二一大地震，國防部及內政部消防署並以洪老師的放鬆禪法及睡夢禪法，做為救災人員心理輔導教材。

2003年SARS風暴席捲全球，曾以放鬆禪法幫助台灣的醫護人員抒解壓力。

　　現為佛法禪法修證教師及專業作家，對人間未來的發展以及人類身心之昇華有其獨特的體會。

　　大手印的教法是藏密噶舉派最重要的教法之一，自古以來有無數的成就者。而大手印法是以般若的心髓為中心，所開發出來的教法。岡波巴大手印的傳承，是從印度大成就者帝洛巴祖師開始，那諾巴祖師、馬爾巴祖師、密勒日巴祖師一脈相傳的大手印傳承。

　　岡波巴大師以直入於法性為修證的核心，發展出顯明本體的四個次第：專一瑜伽、離戲瑜伽、一味瑜伽、無修瑜伽。雖然岡波巴大手印有以上的四個次第，但其實都是安住法性，法爾現起的妙境，還是無所分別的。

　　修學大手印的時候，首先要在見地上得到明顯的抉擇，依見地起修，在專一境界時，了解一切是離於止觀的境界，依止於明空的現象。

　　於下品專一瑜伽時，明空現象現起，但在後得境（生活）中還是會生起種種的無明。在中品專一瑜伽時，這種現象慢慢消失，會自然入定。上品專一瑜伽時，定境鞏固，慢慢生起如夢如幻的覺受。

　　入於離戲瑜伽的時候，它能夠於一切的後得所顯，開始了知一切如夢幻泡影，但是在下品離戲時還是會執空，對境界有所希求，有所畏懼。這畏懼不應執取，因這時是無所畏懼的。

　　在中品離戲時，執空的現象已慢慢消失，但還是很微細，到上品離戲時，執空的現象就在定境中自然消融掉了。這時會現起一切平等的種種現象。

　　在一味瑜伽中，已經慢慢從有功用行，趨入無功用行，在下品一味和中品一味瑜伽，還是存在著這個功用的運作，所以它會執著一味的境界，如此一來反而讓一味不能現起。

　　慢慢趨入上品一味時，一味的執著就全然消失。這時法界光明自然現起，進入純粹的無功用行。

在無功用行當中，具足一切神通。這時一切罪業相離，就證得無生法忍。

　　進入無修的境界，在境界現起的時候，所有執著消失，但是在後得境中，微細的如夢如幻的執著產生，對此處的境界，有時會有少部分的認識不清，這少部分的認識不清，會使行者誤

以為無記即是無念，這兩者抉擇不清。一切惡業已經無生，但仍有微細的心垢、無記。

　　在上品無修中，如夢如幻的覺受已經消失，但是微細的無明還存在，直到最終成佛，一切消融圓滿。

　　本書明解岡波巴大師的顯明本體四瑜伽，並講說〈教言廣集零選〉，希望引領讀者直接進入岡波巴大手印的法身光明境地，在生活中產生大手印的妙用，受持大師的佛陀心印。
祈願有緣朋友，能依此迅疾顯現大智慧，了達心之實義，圓滿證悟諸法體性。

岡波巴大手印《大手印導引顯明本體四瑜伽》