帛書老子　注疏

自序

導讀
中華傳統道統文化
華夏文明的傳承
老子生平
老子五千言
古老的《老子》出土
老子思想之謬誤
帛書甲乙本與通行本之比較
學習建議

德篇
第一章　　  論德
第二章　　  德一
第三章　　  聞道
第四章　　  道反　
第五章　　  道生
第六章　　  剛柔
第七章　　  知止
第八章　　  請靚　
第九章　　  知足
第十章　　  內觀
第十一章　  學道
第十二章　  聖治　
第十三章　  生死
第十四章　  生養　
第十五章　  道母
第十六章　  盜夸　
第十七章　  善觀　
第十八章　  厚德　
第十九章　  玄同　
第二十章　  治邦　
第二十一章　禍福　
第二十二章　長生　
第二十三章　道治　
第二十四章　處下　
第二十五章　道注　
第二十六章　大細　
第二十七章　无敗　
第二十八章　玄德
第二十九章　无爭　
第三十章　　小邦
第三十一章　无積　
第三十二章　三寶
第三十三章　不爭　
第三十四章　用兵　
第三十五章　希貴　
第三十六章　知病
第三十七章　知愛　
第三十八章　敢為　
第三十九章　司殺　
第四十章　　貴生
第四十一章　柔弱
第四十二章　天道　
第四十三章　水德　
第四十四章　和怨

道篇
第四十五章　論道　
第四十六章　二元　
第四十七章　虛實　
第四十八章　道用
第四十九章　守中　
第五十章　　浴神　
第五十一章　无私　
第五十二章　治水
第五十三章　修眞　
第五十四章　證道　
第五十五章　有无　
第五十六章　身治
第五十七章　寵辱　
第五十八章　道紀　
第五十九章　處世　
第六十章　　復命
第六十一章　道知　
第六十二章　道失　
第六十三章　樸素　
第六十四章　食母
第六十五章　𢗘朢
第六十六章　贅行　
第六十七章　反思　
第六十八章　同道
第六十九章　道始　
第七十章　　性命　
第七十一章　悟道　
第七十二章　回歸
第七十三章　自然　
第七十四章　不道　
第七十五章　貴左　
第七十六章　无名
第七十七章　久壽　
第七十八章　道大　
第七十九章　大象　
第八十章　　微明
第八十一章　自正　
 
附錄一 帛書甲、乙本及通行本之對照
附錄二 帛書老子甲本誦讀全文
 

作者序

　　余自幼喜好華麗文章，好讀古文、詩詞。年輕時也隨時下流行，跟人家學習老莊之學，好像這樣做才能稱得上有學問，實際上是自我的攀比心與虛榮心在作祟。當時我的心智尙未成熟，實在無法理解莊子的思想，總覺得莊子的言論荒誕怪異，更不用說對老子深奧的「道」義難以掌握了。

　　早期我們所讀的道德經版本就是王弼所注釋，廣在市面上流通的通行本。王弼所著的《道德經注》將老子五千言做了大量的篡改與編修，離老子的本義已經很遠了，所以讀起來總覺得前句接不到下句，斷斷續續的，思想、句義難以連貫，不知所云。再加上王弼依自己後天有為的智識，大量篡改了老子五千言中的許多文字，顚倒文章順序，使得老子的思想更加地扭曲、艱澀難懂。同時也由於自己還年輕，心智尙未成熟，國學基礎不夠，對修行的認知一片空白，自然無法了悟老子深奧的「道」義，對老子《道德經》的研習，就此中斷。

　　人的生命歷程似乎有一隻無形的手在控制著，每一個人降生來到這個人世間，都有這輩子所要完成的使命與目的，猶如在我們降生來到地球之前就有一張生命藍圖一般，這條路早就安排好的。有些人選擇一條好走的路，有人卻選擇一條高難度且充滿挑戰性的人生道路。但人降生來到地球以後有了肉身，靈性體進入肉身中而被封閉了起來，從此跟來處的「本源」斷了聯繫。受到人世間各種形形色色的物質誘惑而迷失，很容易就忘了當初降生下來的「初衷」，而走岔了路。

　　所幸造物者一直眷顧著我們，當我們迷失而走岔路時，造物者那隻無形的手就會適時的出現，將我們導正回生命藍圖中應走的正軌。只不過這個導正過程可能不是那麼的溫柔或是那麼的舒服，有可能非常的劇烈，甚至於是慘烈，讓你大病一場，讓你出意外重傷、殘疾，讓你事業崩潰，讓你生活困頓、窮困潦倒，甚或讓你家庭破碎、妻離子散……等等。人往往在遭逢重大變故後，才會靜下來思考人生的眞諦，走回初心。這就是造物者出手如此重的原因。

　　一九九九年，我在成功大學拿到了地球科學博士學位，只花了三年多的時間就拿到了博士學位，自然是心高氣傲、自視甚高，忘了「謙卑」這兩個字怎麼寫。隔年進入大學任教，從此走上學術之路，收入穩定，社會地位崇高，看似人生勝利組，可以高高在上一輩子。我已經忘了我是誰，我已經忘了來時路，我已經忘了此生的目的，我沉浸在看似幸福的歡愉中，我迷失了。就在此時，造物者那隻無形的手出現了，把我從高高的地方硬是給踹了下來，我的人生瞬間從頂峰摔到了谷底，這一摔有夠重的。接下來幾年，為了給兒子治病，遍尋名醫，散盡家財，家庭幾乎崩潰，自己的健康也出了大問題，最後無奈的選擇離開教職，回家種田，但最終還是沒有辦法醫治好兒子的病。在心灰意冷絕望之餘，我終於靜下來思考，我的人生到底怎麼了？從此我走入了宗教，開始修行，走上了「回家」之路的正軌。

　　二零一五年，在某一個機緣下獲得了一份帛書老子的考證本。在翻閱了之後，內心的激動與震撼，非言語寸管所能形容。當下似乎與宇宙接上了線，可以接收到遙遠的宇宙所傳來的訊息。

　　同時也想起年輕時所讀的《道德經注》通行本，比對之後才發現《帛書老子五千言》與《通行本》之內容差異非常之大，這對於重現沉寂二千多年的老子原意，似乎露出了一道曙光。

　　此時的我已經修行有一段的時間了，對於「道」的了解也有初步的認識，所以能夠知道《帛書老子五千言》所記載內容的嚴重性，《帛書老子五千言》的內容不僅富含老子的哲學思想，它更是一部指引修眞明德者如何實踐道德的「道書」。我如獲至寶地，以恭敬的心來閱讀它，並當下立願對《帛書老子五千言》要參悟其中深澳的「道」義，注釋成書傳承後世。但此《帛書老子五千言》，係出土文物，年代久遠，許多文字已經模糊不可考，所以有很多缺漏處，再加上書中使用了大量的修眞字，還有許多古字，這些都是增加閱讀的困難度，且《帛書老子五千言》在字裡行間中隱喻著深奧的修眞「道」義，非文字之表面字義所能表達，必須經由眞修實煉的過程才能體悟。基於此，前期我以文字的考證、補漏為工作重點，並每日誦讀全文一遍，將文字深烙在腦海中，以方便我隨時隨地，只要一有空就可以靜下來進行參悟。這個時期我已經是個專職的農夫，必須下田辛苦的工作，才能養活自己和家人，但每天總是有安排一段時間，潛心地修行，並進行《帛書老子五千言》的文字考證、補漏工作。這種耕讀、修行的生活模式一直持續至今。二零一七年，我離開宗教團體，獨自過著耕讀、修行的生活，此時《帛書老子五千言》的文字考證、補漏工作大致完成，全文內容也都能深植在腦海中隨時能背誦出。開始有系統地逐段、逐字去解析、參悟帛書老子的「道」義。其實這個解析、參悟的過程並不順利，面臨到各種阻礙，困難重重。是老子的「道」義太深奧？還是自己的「道」的基礎不足？我想這些都是我無法順利解析、參悟老子「道」義的原因，但更重要的原因應該是自己的修行不夠，德性不足所使然，所以我開始反求諸己，除了更加精進的每日靜坐修行功課外，更重視對自己德性的提升，時時觀照自己是否有一顆慈悲、善良、无為、无私，可以為別人付出的心，對於不良的稟性、習氣進行深層的懺悔，去除多欲與驕氣，加速淸因化業的工作，讓自己的身心都能趕快的淸淨下來。因為我知道，惟有淸淨的身心才是能否參悟老子「道」義的關鍵之所在。

　　二零一八年底，我面臨人生最大的困境，生命走入谷底，每天生活在暴力、恐懼的陰影中，惶惶不可終日，連安心的吃一頓飯都是一種奢侈，在面臨如此極端高壓的環境下，生命似乎已經走到了盡頭。就在身體即將崩潰之際，靈性卻開啟了一條無比的燦爛之路。在精神長期處於高壓而呈現恍惚的狀況下，人世間的一切似乎已經不存在、不重要了。此時的每日功課靜坐，很容易就能入定，靈性出離與光同在，與萬物融為一體。此時我參悟帛書老子的「道」義，有如神助，以往各種艱深難以參透的道理，現在都可以理通慧明迎刃而解。

　　《帛書老子注疏》能夠順利的出版問世，自然要感恩上天、老子，和宇宙虛空中眾多高等神靈、覺者，在冥冥中的加持、開示與啟發。也要感謝多位偉大的導師、先進前輩在我靈修道路上的教悔與指導。同時要特別感謝在這段艱苦期間一起伴我同行，不離不棄，給我支持，讓我有勇氣繼續活下去的好朋友，感恩你們，謝謝你們，如果沒有你們的情義相挺，我恐怕早已不在人世。

　　《帛書老子注疏》是一本專門為修行人所寫的書，修眞明德者讀到此書應該是知道它的輕重的。對一位眞正從事修行的修眞明德者而言，《帛書老子注疏》的內容可以起很大的參考作用。

　　唯「道」有層次，我的「道」只是某一個層次的「理」，離宇宙的眞理還差得遠。所以我所著的《帛書老子注疏》只是某一層次的「理」，而非宇宙眞理。本書只能對修眞明德者起參考作用，頂多是幫助修眞明德者實踐到這個層次的「理」。修眞明德者在完成這個層次的「理」的實踐後，應該將這本書的內容完全捨棄，如此「道」才能更上一層樓，繼續往前邁進，直到回歸。切勿被這本書的內容所障礙、給限制住，這不是我的本意。