帝國制度史──想當上位者？先把這些「制度」給搞懂：這才是王朝的命脈！看看這些政策，是如何改變歷史的走向

泓水之戰：規則與貴族的榮譽

　　泓水是河南省東部地區的一條河流，是渦河的支流。西元前638年的冬天，在泓水的北岸爆發了春秋前期的一場重要戰爭。這場戰爭不僅塑造了春秋的政治格局，而且代表著中國政治的重要轉折。

　　如此重要的泓水之戰，是宋國國君宋襄公主動挑起的。說起宋襄公這個人，可謂是大名鼎鼎。有人說宋襄公是「春秋五霸」之一，也有人說他志大才疏，根本算不上是當時的霸主，甚至批評他是「蠢豬」一樣的政治人物。那麼，宋襄公到底是什麼樣的人？為什麼要發動泓水之戰呢？

　　宋襄公名叫茲甫，是宋桓公的嫡長子。西元前651年，宋桓公病重。按照當時的嫡長子繼承制，宋桓公要立茲甫為太子，準備繼位。但是，茲甫向父親懇求，要把太子之位讓賢給庶長兄目夷。目夷年紀比茲甫大，但卻是宋桓公和妾室生的兒子。春秋時期，中國封邦建國，政治和社會是建立在宗法制基礎上。在宗法制下，嫡庶有別，嫡長子繼承一切。所以，宋桓公沒有同意，大哥目夷也不敢繼位，逃到外國去躲避弟弟茲甫的讓賢。不久，宋桓公去世，茲甫繼位，是為宋襄公。茲甫讓賢失敗，博得了謙謙君子的名聲。但是，大家在心裡估計都在嘀咕，宋襄公就是一個傻子，連國君的寶座都要推讓一番。

　　宋襄公更「傻」的事情還在後面。春秋五霸中最先稱霸的齊桓公死後，天下霸主之位空缺，宋襄公就想效仿齊桓公，會合諸侯，爭奪霸主地位。他覺得自己爭奪霸主的理由很充分：首先，宋國是一個公國，宋襄公是公爵，是爵位最高的諸侯之一；其次，宋國延續的是商朝的血脈，宋襄公是商王後裔，血統高貴。在周朝的封邦建國體系中，宋國是非常重要的一個諸侯國。所以，宋襄公覺得自己既有資格，也有道義和責任，在齊桓公之後把天下霸主的旗幟給樹立起來。

　　我們來看看宋襄公是怎麼做的。當時，宋國稱霸最大的阻力是南方的楚國。楚國勢力膨脹，從漢江流域向中原地區滲透。楚國奉行的是赤裸裸的強權邏輯，依靠強大的軍隊侵略和威脅其他諸侯國。中原地區的不少小國都依附於楚國。宋襄公覺得楚國的這種做法是不對的。怎麼能恃強凌弱呢？為了解決楚國的威脅，為了恢復中原的和平，宋襄公想到了一個解決辦法：召開國際會議，和平協商。於是，宋國向各國發出號召，建議各國在盂地召開諸侯大會，討論恢復和平與國際秩序的問題。

　　宋襄公的大哥目夷勸諫他說：「我們宋國從實力上來講，是一個小國。以小國之力召集諸侯，是不會有好結果的。」目夷認為，國際交往是建立在國家實力基礎上的，一個小國在國際舞臺上是辦不成大事的。但是宋襄公認為，國際交往是建立在道德與正義的基礎上的，只要有理有據，即便是小國也可以縱橫天下。目夷見弟弟執意要做，提醒他說楚國人不講信義，勸宋襄公帶上軍隊去參會，以防有變。宋襄公反感地說：「這是一場和平的大會，況且是我倡導的，怎麼能帶頭不守信用呢？」於是，宋襄公不帶軍隊，充滿期待地開會去了。

　　到了開會的那一天，諸侯們都來了。還沒有進入討論和平秩序的內容，宋襄公和楚成王就因為爭當會議的盟主發生了爭執。宋襄公說：「宋國爵位最高，理應由我來主持。」楚成王說：「論爵位，我是王，比你的公爵要高。」宋襄公憤怒了，他說，周朝建立時，僅僅冊封楚國為子爵，楚國國君稱「楚子」，所謂的「楚成王」是自封的。天下只有周天子才是王，擅自稱王本身就是大逆不道！楚成王才不管什麼制度、什麼禮法。如果遵守禮法，按照制度行事，楚國只是江漢地區的一個小國，怎麼可能和宋國爭高下？楚國奉行實力原則，相信實力決定地位。正是透過恃強凌弱，楚國才能陸續吞併了周邊的數十個小國，擴張到江淮和中原一帶。楚成王根本不相信開會能解決糾紛。楚國人把國際會議當作另外一個戰爭的舞臺，早就暗地調兵埋伏在會場周圍。如今，楚成王突然召出伏兵，抓住了宋襄公，帶回楚國囚禁起來。所謂的國際會議，立刻不歡而散。宋襄公被楚軍關押了一陣子，受到羞辱。其他諸侯覺得這樣實在有違禮法，最終在魯僖公的調停下，楚國釋放了宋襄公。

　　經過了這次風波，宋襄公應該吸取教訓了吧？外交和政治是不管什麼制度、道德和禮法的，一切由實力說了算。但是，宋襄公固執己見，堅持道義才是政治的根本。他決定大興「仁義之師」，討伐大逆不道的楚國。當時，依附楚國的鄭國國君鄭文公向楚國行朝禮。諸侯只有在朝見天子的時候才行朝禮。鄭文公嚴重違規亂紀，踐踏禮法，宋襄公完全看不下去，決定先教訓鄭文公。宋襄公要攻打鄭國。大哥目夷再次勸阻他，宋襄公不聽，親自領兵進攻鄭國。鄭國向楚國求救。楚國派兵反攻宋國，雙方的軍隊在泓水相遇。泓水之戰就是在這樣的背景下發生的。

　　戰鬥打響之前，宋國的司馬子魚想勸宋襄公退兵。子魚說：「我們宋軍的兵甲不如楚軍堅利，戰士不如楚軍強壯，我們依靠什麼戰勝楚軍？」子魚建議暫且退兵，將來再說。宋襄公卻信心滿滿地說：「楚兵甲有餘，仁義不足。我雖兵甲不足，但仁義有餘。仁義道德，在我們這一邊。如果以有道之君，避無道之臣，我這樣活著還不如死了的好。」宋襄公堅持不退兵。他堅信「道義必勝」，勝利一定是屬於宋國的。

　　兩軍對壘，泓水作戰正式開始。宋軍在泓水北岸，占據地利，擺好了陣勢。楚軍採取攻勢，搶渡泓水，向北進攻。當楚軍還在渡河，沒有全部渡完的時候，司馬子魚對宋襄公說：「楚軍人多，我軍人少。趁著他們現在沒有全部渡過泓水，請您下令進攻。」趁著楚軍慌忙渡河的時刻，宋軍發動突襲，勝算很大。宋襄公搖搖頭反對。過了一會，楚軍全部渡過了泓水，開始在河邊布陣。子魚又建議宋襄公下令進攻，趁著楚軍還沒做好準備發動突然進攻，宋軍還有勝算。宋襄公還是回答：「不行。」

　　宋襄公為什麼不同意利用楚軍沒有做好準備的時機發動突襲呢？因為在宋襄公看來，對正在渡河或者還沒有布陣完畢的敵人發動突襲，是不道德的，是不符合禮法制度的。夏商周的作戰規範是這樣的：雙方軍隊會集在開闊地，約定時間，分別列隊布陣，然後擊鼓前進，直接發動正面衝鋒，決出勝負。所以，先秦的戰爭，往往是「一個戰場」、「一次交鋒」、「一天之內」決出勝負。大家堂而皇之地列隊布陣，然後用主力對主力、從正面發動攻擊，光明正大、直接了當。宋襄公完全接受不了子魚「突然襲擊」的意見。

　　等楚軍擺好了陣勢以後，宋襄公就率軍對楚軍發動正面攻擊。宋襄公勇敢地衝在了最前面。從實力對比上來看，楚國地大物博，楚軍人多勢眾，而宋國國力薄弱，宋軍規模較小，正面作戰肯定不利於宋軍。泓水大戰的結果是宋軍大敗，幾乎全軍覆沒。衝鋒陷陣的宋襄公多處受傷，在司馬子魚的拚命掩護下才僥倖逃脫。宋襄公的護衛們都在泓水岸邊陣亡了。宋國元氣大傷，從此再也沒有力量參與諸侯爭霸，只能依附強國、隨波逐流。

　　事後，宋國人都責備宋襄公。宋襄公辯解說：「君子作戰，不傷害受傷的敵人，也不俘虜鬚髮斑白的敵人。古時候指揮作戰，也不依託地勢、據守險要。這些都是我們應該遵守的。即便是亡國，我也不去進攻沒有擺好陣勢的敵人。」

　　很多人對宋襄公的辯解不以為然。司馬子魚就很不客氣地對宋襄公說：「您不懂作戰的道理。強大的敵人因地形不利而沒有擺好陣勢，這是上天在幫助我們。我們為什麼不能對敵人發動突襲？在戰場上，只要是我們的敵人，不管是具有很強戰鬥力的敵人，還是受了傷或者年紀很大的敵人，能進攻就該攻擊他們，能抓到就該俘虜他們。敵人有什麼值得憐憫的呢？我們奮勇作戰，就是為了消滅敵人。敵人受了傷，不忍心再去殺傷他們，就等於放過了他們；憐憫年紀老的敵人，就等於屈服於他們。軍隊憑著有利的戰機，或者利用敵人的困境，完全是可以的。」子魚的觀點是從現實出發的、務實的。戰鬥就是為了勝利，只要能夠達成勝利，過程和手段可以忽略不計。這是典型的現實主義觀點。估計許多讀者也贊同子魚的觀點，也認為宋襄公太迂腐、太刻板了，是一個愚蠢的傻子。不少人也都笑話宋襄公，笑他不懂軍事和政治，笑他的傻和蠢。

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