康德批判哲學的還原與批判(簡體書)

本書對康德的先驗直觀、先驗邏輯、先驗判斷、理性、存在等哲學基本概念以及康德美學基本問題的邏輯框架進行文本還原，力圖返回康德哲學文本，真正進入康德哲學本意世界之中，以達成對康德哲學、美學的重釋，消除長期以來人們由于客觀條件或主觀原因造成的對康德哲學、美學的誤讀，為康德哲學、美學的研究開啟本真之途。同時，本書還立足當代哲學文化之前沿，運用當代多種文化研究的新方法、新成果對康德人性與宗教理論的關系、康德歷史與文化理論、康德神學理論、康德美育意識、康德與西方近代文化自覺等理論問題進行了當代文化闡釋和批判，為進一步昭示康德哲學、美學當代意蘊和在當代文化背景中重釋康德做出了新的嘗試。

張政文，1960年10月生，江蘇南京人。1983年畢業于南京師范大學，后就學于山東大學中文系，先后獲碩士、博士學位，現為黑龍江大學教、博士生導師。 張政文長期從事康德研究，先手在《哲學研究》、《文藝研究》、《求是學刊》、《光明日報》等報刊發表康德研究文章40余篇，出版學術專著3部。

上篇　批判哲學的還原批判
　第一章　《純粹理性批判》基本概念還原
　　第一節　先驗直觀
　　第二節　先驗邏輯
　　第三節　先驗判斷
　第二章　康德理性概念的意義還原
　　第一節　認識中的理性
　　第二節　倫理中的理性
　　第三節　審美中的理性
　第三章　康德存在概念的意義還原
　　第一節　存在與自然
　　第二節　存在與人
　第四章　康德美學基本問題的邏輯還原
　　第一節　美的本源與美的本質的邏輯關系
　　第二節　美與美感的邏輯關系
　　第三節　優美與崇高的邏輯關系
　　第四節　藝術家與藝術作品的邏輯關系
下篇　批判哲學的文化批判
　第五章　康德人性與宗教關系理論解析
　　第一節　人性本質：惡
　　第二節　世俗宗教：罪
　　第三節　理性道德：善
　第六章　康德歷史與文化理論批判
　　第一節　歷史構造與歷史意義
　　第二節　文化內涵與文化的歷史功能
　第七章　康德神學理論批判
　　第一節　放逐日常經驗之上帝
　　第二節　遵奉理性道德之上帝
　　第三節　傳播審美世界之福音
　第八章　康德美育意識批判
　　第一節　傳統人文精神與審美教育
　　第二節　美育與自由
　　第三節　美育與人的解放
　第九章　康德與西方近代文化自覺
　　第一節　認識極限與科技文化自覺
　　第二節　道德實現與宗教文化自覺
　　第三節　歷史理性與政治文化自覺
　　第四節　人的自由與審美文化自覺
　第十章　李凱爾特對康德的四個轉向
　　第一節　從自由本體轉向價值聯系
　　第二節　從精神領域轉向文化科學
　　第三節　從認識自然轉向自然科學
　　第四節　從哲學心理學轉向哲學現象學
　第十一章　康德批判哲學與當代文化意識
　　第一節　康德與精神救贖
　　第二節　康德黑格爾之爭及其當代哲學文化意義
　　第三節　康德對世紀人類基本精神價值的啟示
　第十二章　康德與現代人本主義美學主流
　　第一節　康德與表現主義美學
　　第二節　康德與現象學美學
　　第三節　康德與存在主義美學
　　第四節　康德與解釋學美學
后記