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康德的自由學說的圖書 |
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伊曼努爾·康德為啟蒙時代著名德意志哲學家,德國古典哲學創始人,其學說深深影響近代西方哲學,並開啟了德國唯心主義和康德義務主義等諸多流派。 並且影響後世,誕生了新康德主義。康德是啟蒙運動時期最後一位主要哲學家,是德國思想界的代表人物。他調和了勒內·笛卡兒的理性主義與法蘭西斯·培根的經驗主義,被認為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德後,西方最具影響力的思想家之一。康德有其自成一派的思想系統,並且有不少著作,其中核心的三大著作被合稱為「三大批判」,即《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》,這三部作品有系統地分別闡述他的知識學、倫理學和美學思想。《純粹理性批判》尤其得到學術界重視,標誌著哲學研究的主要方向由本體論轉向認識論,是西方哲學史上劃時代的巨著。此外,康德在宗教哲學、法律哲學和歷史哲學方面也有重要論著。康德哲學理論的一個基本出發點是,認為將經驗轉化為知識的理性是人與生俱來的,沒有先天的範疇我們就無法理解世界。他的這個理論結合了英國經驗主義與歐陸的理性主義,對德國唯心主義與浪漫主義影響深遠。康德的道德哲學理論也十分著名。此外他還曾針對太陽系的形成提出第一個現代的理論解釋,即康德-拉普拉斯假設。本書對康德的自由學說進行整體通貫的研究,它不同於那種已成為普及教育的康德哲學理解,並突破權威康德專家們織造的誤解和偏見的羅網。它論明:康德自由學說決非如黑格爾以來眾多康德專家曲解的那樣,缺乏生存關注、賤視人的情感、只是純然理念的彼岸與虛擬;康德全部批判工作可說是一個成功證立「意志自由」的周全論證整體,康德批判地建立的自由學說揭示「自由作為人的存在的分定」,「自由之原則作為實存的原則」,以此為宗教學、德性學及政治歷史哲學奠定徹底革新的基礎。康德不是歷史,而是人類的未來。
盧雪崑
廣東人。於香港新亞研究所師從牟宗三先生研習哲學,1989年獲哲學博士學位後留所任教。2001年及2002年暑期於德國美因茲大學康德研究中心作訪問研究。現任香港新亞研究所研究員、博士生導師。
主要著作有<儒家的心性學與道德形上學>、<意志與自由-康德道哲學研究>、<實踐主體與道德法則-康德實踐哲學研究>。已發表主要論文刊於<新亞學報>有<康德的形而上學新論>。
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