張良是兩千兩百多年前輔佐劉邦推翻秦朝、打敗項羽及各路諸侯、建立漢朝的主要功臣之一。漢朝是中國歷史上首個由平民起事建立的皇朝;中國自此發展為一個統一、強盛的大帝國。漢朝的「文治武功」為後人所稱譽,在中國以至世界歷史上有顯著的地位。漢朝建立頭二百年間,全國人口增加了兩倍多。漢代人的生活水平在多方面都有所提高(當然社會問題仍不少)。漢文化也有特別的代表性;「漢人」、「漢族」、「漢語」、「漢字」、「漢學」、「漢曆」、
「漢方」、「漢服」等等關於中國人、中國文化、習俗的稱謂由此而來。當然此為後來發展,張良和劉邦當初不會料想得到。
一千五百多年後,元末明初的小說家羅貫中在其名著《三國演義》中借司馬徽之口讚譽漢末傑出的政治家、軍事家諸葛亮,說他可比肩「興周八百年的姜子牙,旺漢四百年的張子房」,不期然也把張良與姜子牙相提並論(張子房就是張良),頌揚了他們分別作為開創周、漢「盛世」的元勛。雖然年代相差遠至八百多年,姜子牙與張良都以韜略過人著稱,都是後世數不清的文人學者筆下談論過的對象。以地位而言,姜子牙顯然更崇高;不過張良亦頗受大家愛戴。據說歷經唐、宋、金、元、明、清,朝廷立「歷代帝王廟」或「太公廟」(「太公」就是姜子牙),張良都在配祭、配享的前列。民間分別為他立的祠廟也散處各地,有些留存至今。各地又都有些山峰、村鎮等仍以他的名字或封號命名。當代有人稱他為「謀聖」,除了被使用作為某些商業元素,算是延續了古代對他的尊崇。
張良的事跡,主要見於司馬遷所寫的〈史記.留侯世家〉。司馬遷介紹〈留侯世家〉說:「運籌帷幄之中,制勝於無形,子房計謀其事,無知名,無勇功,圖難於易,為大於細」,就是說張良在軍營中籌謀,低調的、沒有衝鋒陷陣,以簡易、細緻的方法處理、完成了許多困難、重大的事情,不留形跡的取得了勝利,看來是欣賞他的。後世之尊崇張良,〈留侯世家〉起到了極大的作用(諸葛亮大概也看過)。本傳採用敘事加評論的方式重寫張良的故事:敘事方面,有關張良、劉邦、項羽等等的事實性陳述出自〈留侯世家〉、《史記》的其它相關篇章、以及其它古籍或專門研究,沒有虛構任何情節(未經考證的報導則或以「據說」、「有人說」等作識別),但雖已盡力,不敢排除出現錯漏的可能;而屬於意見表達、可能涉及猜想的評論則涵蓋了《史記》及《史記》以外的一些古今說法,不過大部份沒有特別注明出處。本傳並非學術研究。
司馬遷是西漢人; 「司馬氏世典周史」,他的家族有擔任史官、重視史學的傳統(「詩亡然後春秋作」,有史學家認為中國的史學在周宣王時期迎來重大發展;司馬遷家族傳承的史學傳統可能始自該時期)。司馬遷的父親司馬談在劉邦的曾孫劉徹(漢武帝)當皇帝時出任太史令。然而漢代的太史令僅掌天文曆數瑞應災異,並沒有記史修史的職責。司馬談憂心「史記放絕」,就是恐怕失掉史學的傳統,有意著史、做了不少準備工作,最後卻未能實現,臨終時囑咐司馬遷「無忘吾所欲論著」。他過世三年後,司馬遷繼任太史令(可能要先完成「守孝」的習俗;古時候所謂「守孝」因人因時因地而異,不贅)。雖然仍不負責記史修史,司馬遷秉承父親遺志,大致經過了十多年,終於完成《史記》(原本稱為《太史公書》);不過,或許因為書中部份內容牽涉到漢代的政治議題,當時並未公開,後來他去世後,才輾轉由他的外孫楊惲發佈。因此《史記》成書年代不確定;相距張良離世則大致有九十年。司馬遷以及司馬談都沒能見到張良本人。司馬遷撰寫《史記》的資料來源,包括但不限於所謂「金匱石室」即漢朝的官方資料庫、他和司馬談從不同途徑收集到的各諸侯國的歷史記錄、以及他們分別在各處採訪得到的「口述歷史」。
關於劉邦得天下的經過以及張良的事情,司馬遷的主要依據大概也包括陸賈撰寫的秦末漢初的記事錄《楚漢春秋》。陸賈是劉邦的幕僚,隨同劉邦平定天下,不少他記下的事情當是親歷,或者是他親耳聽到事情要角本人述說。可是《楚漢春秋》在唐代以後、南宋以前就失佚了。清代有人搜羅了散見於各種傳世文獻的少量佚文編為《楚漢春秋》輯本,不過內容有限(並無貶意)。另一方面,看來司馬遷訪問過張良的後人。
《史記》記載了上起黃帝軒轅、下至漢武帝劉徹的二千六百多年間歷代紛繁的人、事、關係以及其變遷,更重新接續、發揚了中國史學自秦朝以來幾近斷裂的傳統,堪稱曠世鉅著。司馬遷的文筆也是極好的,他的文字、用語於敘事、描述中常有畫龍點睛的效果,讓人印象深刻,不少都演變為人們後來廣泛使用的成語。文言雖然古老,其實很優美。因此,特將〈留侯世家〉列為本書附錄供讀者欣賞;也讓讀者比對本傳與〈留侯世家〉的不同。
當代武俠小說名家金庸很欣賞唐末道士杜光庭所寫的短篇奇情小說〈虯髯客傳〉。〈虯髯客傳〉寫的是隋朝末年李靖和紅拂偶遇虯髯的故事。金庸認為杜光庭在〈虯髯客傳〉中僅僅以兩千字便「生動有致」的描寫了包括愛情、逃亡、奇遇、復仇、豪傑相交、財富相贈、兵法傳授、玄奧道術、帝王公卿、爭雄天下、立國大戰等等豐富又引人入勝的小說情節,其「精煉」的「藝術手腕」「真是驚人」。說得真好。若以文學的眼光看,〈留侯世家〉也可作如是觀(司馬遷當然有「藝術手腕」;雖然〈留侯世家〉寫得更多的是政治和戰爭的情節)。本傳談不上有任何文學價值;從歷史的角度看,算是對〈留侯世家〉的一種解釋或補充。