彌賽亞之法-從「愛」開始 以「愛」」結束-簡體版

前言
第一章　埃洛希姆的本心──区分善恶的地球神之教义
1「地球规模之善恶」的起源
2 迷失了「神之律法」的现代，难以判断「善恶」
当领导者的想法偏离了神心，会变成怎样？
否定神的思想的统治者所实施之「极权主义」的危险性
3日本应看清未来，说该说的话
4人们应察觉二十一世纪极权主义的危险，并为自由而战
警钟①──日本的为政者在疫情期间尝到了「压制国民权利」的滋味
警钟②──「ＡＩ极权主义」和「监视资本主义」的崛起
‧中国透过摄影机与无人机对人群的监视
‧连美国总统的言论都能封杀的巨大企业的权力
‧在香港实际体验到的「言论镇压」
创设自由，打造能明办善恶的社会
5在八十亿人口的时代，救世主的工作实为沉重
人类啊！要请抱持信仰心、要聆听神的话语
做为「救世主的工作」，我想要改变人类的错误想法
第二章　现今弥赛亚应说之事、应做之事──给处于人类史的转换点之地球的指针
1「现代的弥赛亚」降临于二十世纪的时代背景
2强国的侵略历史与「弥赛亚」
从历史所见之「弱者的败仗」
以核武保护国家的以色列，与对抗以色列的伊斯兰教国家
在遭受强国摆弄的凄惨历史中所出现的「犹太预言家们」
‧摩西
‧杰里迈亚
‧耶稣
打压「信教自由」、「言论自由」之中国的威胁
3原子弹爆炸所带来的「地球之转折点」
从公元二〇〇〇年的阶段，思考第二次世界大战的「历史上的ＩＦ（假如）」
原子弹爆炸的影响①「宇宙存在」的真正介入
现今，外星人想对频繁出现幽浮的日本传达何种讯息？
原子弹爆炸的影响② 二十一世纪战争的样貌将会改变
4守护世界和平的「弥赛亚真正的工作」
为了抑止「唯物论、科学万能主义」之恶持续蔓延，人类必须对地球神抱持信仰
在「战后的反省」便停止思考的日本所面临的危机
5在地球神的眼中，「共产主义」为何危险？
共产主义的危险性①　肯定「暴力的革命」将会引起大规模的虐杀
共产主义的危险性②　人们将会失去「勤勉的精神」、「资本主义的精神」
共产主义的危险性③　「没有信仰」将产生地上的暴君
6现代的弥赛亚向人类讲述「现今，应做之事」
站在二一〇〇年的立场来思索，我们必须要保护香港与台湾
新型冠状病毒是中国的生物武器，中国还可能再制造新的武器
不可袖手旁观，让正义灭亡
描绘出从地球神的角度所见之「人类的应有之姿」
即便是「小规模的战役」，若是具象征性的意义，就该坚决奋战、获得胜利
第三章　弥赛亚的教义──改变为依据「神的话语」之价值观的战役
1分辨神所拣选之「弥赛亚」的难度
2从历史所见之弥赛亚与地上权力之间的「价值观之战」
单靠「话语」和「思想」，与拥有军队的掌权者对战的困难性
若是恶用了制度，制度本身有时会变成支配国民的权力
．新旧价值观之间的战役①──日本的宗教战争
．新旧价值观之间的战役②──对于基督教的不信任与镇压
历史当中的胜利者会葬送对立的价值观
3现代当中让「弥赛亚的教义」出现混乱的势力
利用「反地球暖化的格蕾塔」的人们
人类亦需要足够的智慧，看穿「图谋恶事之国」的阴谋
4现代所需之弥赛亚的教义
即便天上派遣弥赛亚至世间，也无法将思想渗进共产主义圈的难处
在价值观错综复杂的此刻，为了改变未来，弥赛亚的应说之事
‧针对独裁、极权主义体制之国以及民主、自由之国
‧针对伊斯兰教圈
‧针对法治国家的制度
‧针对新闻报导、网络社会
在弥赛亚的教义之下，打造坚固的「区分善恶的价值观体系」
第四章 地球之心──为人类带来灵性觉醒的「香巴拉」
1关于名为「香巴拉」的地球秘密
2成为弥赛亚的秘仪传授
弥赛亚透过「香巴拉的修行」，彻底领悟灵性世界的真实
在香巴拉进行到达宇宙觉悟的灵性觉醒修行
「爱尔康大灵」是创造出具备救世主资格的香巴拉之主
香巴拉与觉者①──「年轻时期耶稣‧基督」的修行之旅
香巴拉的觉者②──「约翰‧伦农」的灵性觉醒与寻找香巴拉而消失的「老子」
香巴拉的觉者③──「牛顿」、「爱因斯坦」等数理系大师以及灵性大导师的存在
香巴拉与觉者④──赐予香巴拉力量的海尔梅斯与奥菲尔利斯
香巴拉与觉者⑤──在香巴拉获得灵性觉醒的耶稣的「确信」
香巴拉与觉者⑥──累积了灵界体验的「苏格拉底」与「柏拉图」
3如何找回「香巴拉之心」
动摇那些近代以后，不承认灵性的大众与学问
透过两个革命，保护受到中国威胁的地球灵性中心地香巴拉
还存在着众多「秘密的世界」
第五章　弥赛亚之爱──在灵魂修行之地「地球」的爱的应有之姿
1从「世间的机制」来思考弥赛亚存在的理由
即使是伟大的灵魂，这一世也得从零开始
各个不同时代、地域的贫穷事例
‧二十几年前印度的乞丐与赤脚孩童
‧看着报纸的现代日本流浪汉
「世间是灵魂修行之地，人生是一本习题」之真相
2在人类的灵魂经验中不可忽视之事
以自我为中心、独占欲强的人，有时会变成「不如动物」的存在
从职业选择所见之现代高等教育的问题点
在「人生的岔路」上，考验人会做出何种选择的灵魂测验
‧选项① 铁轨上的一个好朋友与五个陌生人，你会救谁？
‧选项② 掉进水里的两个人，你会救谁？
‧选项③ 去救无力自救的人，还是去救自己的亲人？
‧选项④ 当信仰与家庭的价值观产生碰撞之时
3世间的常识与信仰之战
耶稣要求人们选择信仰而非世间常识
即使与世间的价值观相悖，释尊也努力建立社会信用
将早期佛教的出家状况「进行恶意利用」之奥姆教的反社会性
一边建立世间的信用，一边广布教义的宗教的应有之姿
4了解「主神」之爱，并传递出去吧
现今众人认为所谓的爱就是从他人身上获得
为他人奉献爱与德，并且拚上了自己性命的救世主之姿
耶稣讲述的两个「重要的教义」
‧①爱你们的主神
‧②爱你身边的人
唯有超越利害关系，彻底地施爱，「神的教义」才得以广布
持续守护灵魂修行之地「地球」，了解统率宇宙的「主神」之爱

后记

前言
第一章　埃洛希姆的本心──区分善恶的地球神之教义
1「地球规模之善恶」的起源
2 迷失了「神之律法」的现代，难以判断「善恶」
当领导者的想法偏离了神心，会变成怎样？
否定神的思想的统治者所实施之「极权主义」的危险性
3日本应看清未来，说该说的话
4人们应察觉二十一世纪极权主义的危险，并为自由而战
警钟①──日本的为政者在疫情期间尝到了「压制国民权利」的滋味
警钟②──「ＡＩ极权主义」和「监视资本主义」的崛起
‧中国透过摄影机与无人机对人群的监视
‧连美国总统的言论都能封杀的巨大企业的权力
‧在香港实际体验到的「言论镇压」
创设自由，打造能明办善恶的社会
5在八十亿人口的时代...