德魯伊塔羅牌

德魯伊包含兩種意思，分別是德魯伊以及德魯伊教。 德魯伊，在凱爾特神話中，具有穿梭各個神域的能力。 凱撒大帝在征服高盧地區的凱爾特部落後曾述：『凱爾特人只有兩種重要階級：戰士與德魯伊。』德魯伊不僅是僧侶，也是醫生、教師、先知與法官。他們以魔術教導年輕人民，在罪案發生時或者有土地爭執時又成為了法官。他們擁有權力而備受尊敬，是君王的顧問及百姓的統治者。 德魯伊向人們傳揚靈魂不滅以及輪迴轉世的教義。在凱爾特社會中地位崇高，階級僅次於諸王或部族首領。可以免除兵役及納貢義務。雖然很多人想成為德魯伊，大多數人卻因為無法背誦其所需的知識歷史詩歌等等而被淘汰。德魯伊在凱爾特社會中，可以與王權匹敵，甚且具有比王權更大的力量，通常會以指導者或參謀身份參與政治事務。他們不僅掌管祭祀，同時也是醫者、魔法師、占卜者、詩人、以及其所屬部族的歷史記錄者。Druid意謂著「橡樹的賢者」，即「透徹樹的道理之人」。在許多印歐語系的語言中，dr這個字根都代表「樹木」的意思，而且特別是指橡樹。德魯伊將橡樹奉為聖木。據說他們擁有把人變成動物以及與神明精靈及動物對話的魔力。他們可以透過鳥飛行的方式、祭品內臟的外觀預言未來。 肩負著各種角色的德魯伊享有免服兵役以及免課稅金的特權。因為他們是特權階級。提到特權階級，不免會聯想到世襲制，不過，德魯伊採行能力主義制，換句話說，有能力的人才能當上德魯伊，才可以享有這些特權。完全符合能力主義的想法。志願當德魯伊的人很多，可是要得到這個頭銜並非易事。而神祕的教義也以口傳的形式加以傳承，不留任何文字資料，所有的知識都必須強記在腦袋裡。凱撒曾在高盧戰記中感嘆：成為合格的德魯伊教徒之前，恐怕最少要修行二十年！ 現代的德魯伊教徒很早就恢復了他們的儀式成為新德魯伊信仰，他們在1880年代末期，於史前巨石陣重新恢復夏至慶典。他們儘可能遵循文學中記載的德魯伊傳統，包括切割槲寄生的儀式，以及在夏至、冬至和春分、秋分時的慶典。德魯伊團體在生態學、重建森林以及保護聖地等事務上特別活躍。儀式服裝包括白色長袍、貴金屬項鏈以及用橡木或其他樹葉製成的冠冕。威爾斯國家音樂節就被營造成使用德魯伊象徵的儀式。 中文翻譯早期受到日本影響，而直接採音譯，日文中對於Druid的音譯為「ドルイド」，日文音譯成中文後即為「德魯伊」。由於二次音譯後與原文的Druid發音相差甚遠，因此近期也發展出「督伊德」這樣的音譯。 閱論編宗教 主要宗教及信仰亞伯拉罕諸教猶太教 保守派 海馬諾特派 卡拉派 正統派 改革派 基督宗教 西方基督教 羅馬天主教 新教 舊天主教 獨立天主教 東方基督教 東正教 東方正統教會 東儀天主教 非三位一體派 耶和華見證人 後期聖徒運動 耶穌主義 伊斯蘭教 遜尼派 什葉派 伊巴德派 蘇菲派 阿赫邁底亞 唯獨古蘭經 其他 巴比教 艾扎勒巴比教 巴哈伊信仰 德魯茲教 曼達安教 拉斯塔法里 撒馬利亞教 印歐宗教印度-伊朗宗教 吠陀宗教 佛教 大乘佛教 上座部佛教 密宗 印度教 毗濕奴派 沙克達教 濕婆派 阿亞瓦芝 師摩多派 耆那教 天衣派 白衣派 錫克教 雅茲迪教 以什克派 雅賽尼派 祆教 摩尼教 歐洲宗教 亞美尼亞 波羅的海 狄耶夫圖里 德魯維 洛姆瓦 高加索 凱爾特 德魯伊 日耳曼 希臘 義大利 羅馬尼亞 斯拉夫 東亞宗教 道教 儒教 神道 華人民間信仰 中國秘密宗教 羅教 齋教 先天道 一貫道 在理教 真空教 三一教 巫教 巫堂 天道教 高臺教 和好教 道母 本主教 畢摩教 苯教 東巴教 赫蒙族宗教 中亞與北亞宗教 白教 楚瓦什 滿族 蒙古 西伯利亞 騰格里信仰 烏拉爾宗教 芬蘭 匈牙利 烏拉爾 非洲宗教傳統宗教 阿坎族 坎巴族 盧巴族 班圖族 柏柏爾族 庫巴族 庫希特人 丁卡族 埃菲克族 達荷美族 關契族 伊博族 伊索科族 科伊科伊族 洛圖科族 洛齊族 盧格巴拉族 馬賽族 姆布蒂族 塞雷爾族 圖姆布卡族 約魯巴族 祖魯族 流散宗教 坎冬博 庫米納 奧比亞 金斑達 帕洛 桑特里亞教 恩斑達 伏都教 海地伏都教 路易斯安那伏都教 文提教 其他宗教 巴多信仰 邦廷教 日月教 達羅毗荼 克拉底 薩那馬希 薩奈信仰 緬甸 寮國 師公教 馬來西亞 印度尼西亞 巴廷信仰 澳大利亞原住民 美洲原住民 中部美洲 菲律賓 玻里尼西亞 貨物崇拜 新興宗教 不和教 埃坎卡 新紀元運動 新思想運動 雷爾運動 山達基 泰勒瑪 一神普救派 威卡教  歷史宗教史前宗教 舊石器時代宗教 近東宗教 古埃及宗教 美索不達米亞 閃米特 原始印歐宗教亞洲宗教 原始印伊宗教 亞美尼亞 奧塞梯 吠陀宗教 印度教 佛教 耆那教 錫克教 瑣羅亞斯德教 密特拉教 祖梵教 諾斯底主義 摩尼教 歐洲宗教 凱爾特 日耳曼 盎格魯-撒克遜 大陸 諾斯 古希臘宗教 諾斯底主義 新柏拉圖主義 摩尼教 巴爾幹 古羅馬宗教 斯拉夫  主題方面 叛教 / 離教 行為 宗教 聖職者 轉化 神靈 宗教致幻劑 教派 信仰 火焰崇拜 神 冥想 修行制度 修士 修女 神秘主義 神話 自然崇拜 聖職授任 正統 正行 禱告 宗教體驗 儀式 禮拜儀式 犧牲 靈性 超自然 符號 真理 水 崇拜 有神論 泛靈論 自然神論 二元論 主神論 一神論 非有神論 萬有在神論 泛神論 多神論 超越神論 無神論及世俗主義 反宗教 自然神論 不可知論 無神論 飛行麵條怪物 人文猶太教 無屬 新無神論 順世派 拉維撒旦主義 解構主義 各國無宗教狀況 客觀主義 世俗人文主義 世俗神學 世俗化 政教分離 批判 透明粉紅獨角獸 宗教學 人類學 認知科學 比較學 發展 演化來源 演化心理學 歷史 哲學 神經學 心理學 社會學 神學 理論 女性 宗教與社會 農業 經濟 聖職者 修行制度 聖職授任 轉化 傳福音 傳教士 勸誘改信 教育 狂熱 自由 多元主義 綜攝 寬容 普世主義 原教旨主義 發展 幸福 同性戀 少數群體 民族教會 各國信仰程度 政治科學 人口 大分裂 科學 國家 神權政治 素食主義 宗教中心主義 暴力 迫害 恐怖主義 戰爭 財富 多重宗教身份認同 世界基督教 政治神學 公共神學 概觀及列表 索引 概述 年表 亞伯拉罕諸教先知 神化 神 創始人 大型集會 新興宗教 宗教組織 宗教及傳統 學者 類目 主題 取自「https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=德魯伊&oldid=58134098」 分類：神秘學凱爾特人德魯伊隱藏分類：自2016年11月缺少來源的條目自2015年10月擴充中的條目含有英語的條目有未列明來源語句的條目
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以源於英國本土的維卡(Wicca)與德魯伊(Druidry)神秘傳統為依據，這副塔羅牌有著美麗的牌面與獨樹一格的詮釋系統。以女神賽莉溫(goddess Ceridwen)的傳說做為基底，讓這副牌的許多元素擁有許多濃厚的德魯依色彩。

在這副牌裡，它將78張牌排列成三圈圓，外圓是40張數字牌，對應八個傳統的賽爾特節令：春分、秋分、夏至 、冬至、五朔節（5/1）、羊奶節（2/1）、死節（10/31）、收穫節（7/31）；內圈是22張大牌，表示生命與靈魂；中圈是16張人物牌，是內部與外部世界匯合而成的16種方式。

我很喜歡它對宮廷牌的描寫與人物設計。不同於偉特塔羅，它將宮廷人物設計為國王、王后、王子、與公主四類，顧及了性別的平衡。在人物的說明上不僅清晰流暢，而且對元素屬性的掌握也恰到好處。對長期使用偉特塔羅的牌師來說，是一個可以用新角度重新認識宮廷人物的好機會。

在介紹數字牌前，作者會先說明靈數學的意義，除了傳統的畢達哥拉斯學派外，另加上維卡與德魯伊的闡釋，顯見此牌的設計者對德魯伊與塔羅牌的傳統都有相當傑出的認識，因此在融合時才能自然而富有啟示。這個優點同樣也出現在大牌的設計上。在牌義上有創新，亦有融合。重要地是，有鮮明而一貫的德魯伊特色，讓人在使用與閱讀的過程裡，能心有靈犀地進入另一個悠久的神祕學傳統。在牌面的名稱中，鍊金術師取代了節制，萬獸神取代了惡魔，重生則取代了審判。這是使用者要特別注意的。

塔羅不僅是自成一格的形上學理論，而且包容並蓄，結構嚴謹。更難能可貴的，是它能夠含納世界各地的傳統與思想，對它進行思想上的充實與轉化，而仍不失塔羅的奧義。這是塔羅學的博大精深之處，也是它能吸引各地使用者對它進行研究與創新的緣故。這是否也讓你動了設計具有臺灣文化精神之塔羅牌的念頭呢？

愛智者

78張牌都很漂亮，說明書的內容也很詳細；可能翻譯書的關係，文字的閱\讀上有點怪怪，但還好影響不大。牌義的說明多數為正向、鼓勵的用語，感覺還不錯。