這是我第一次歡喜且全心全意投入學術研究，而且研究內容與自己的生活緊密契合。《老子》及《賽斯書》是一片廣闊的文字之海，如果未曾親身潛入其中（在生活中全方位地實踐），實在很難相信生命原來可以如書中所說般精妙、華麗，自然且自發。
前段聲明看似我在否定自己以往的學術研究，其實不然。沒有那些過程，我很難對「人」及「人世」有如此豐富、深刻地體驗，如今又能循跡貼近《老子》、《賽斯書》，勇於提出自己的見解。以往我總是將經驗視為永遠不可能改變的事實，直到透過《老子》、《賽斯書》的引導及啟發，學會如何與自己的意念、思想打交道，就此改觀。
本書的主軸放在《老子》、《賽斯書》中與「意識」相關的討論，再輔以信念、自我覺察、自我解讀等，最後涉及二書的共同目標：創造、開悟、明覺及愛。這些都是我走過的心靈之路。我不知起點為何，但明白它沒有終點。有些學者專家以心靈旅程、內在工程形容它；有些則使用靈性之旅、身心靈之學來表述它的焦點。有人說路途中盡是孤單、寂寞；有人則沉醉於開心喜悅的領悟。
至於我，如今就只單純視它為一段旅程，沿途有我心靈所流出的五光十色，成果似乎已經不重要了。我明白它就是我目前選擇的生命走向及生活日常，每次只要認出源於自然、自發的創造，都足以使自己驚奇、滿足，然後會心一笑。在此之前，我嘗試過無數刻意的創造，無助地跟隨自我（outer ego）焦躁的腳步之後，結果總是無法盡如人意。如今，心境隨著書中的字句不斷流動、沉澱，生活也逐步自然形成節奏感，卻又不致枯燥乏味。
從「疫情」（COVID-19）到「後疫情時代」（the post-COVID-19 era），整體世界的環境、觀念都在加速翻轉、改變。從重視「關係」到學習「獨處」，從聚焦「他人」到面對「自己」，使人們的意識、能力因而持續擴展。賽斯曾經說過，他的訊息、資料將對世界形成影響，甚至改變文明的走向。我的確發現他的主張、預言愈來愈多正在發生、應驗，或被科學、醫學、心理學等實證。至於《賽斯書》是否真能成為席捲新世紀文明的主流，就留給神奇的他操心吧！
將賽斯思想系統化是我五年多前不經意許下的志願，如今成真。本書誕生的過程充滿故事性。在此特別感謝元華文創公司及欣芳主編，她一句主動、簡單的詢問，卻成為將《賽斯書》推向學術殿堂的重要推手。感謝雙親願意成為這一世身心靈的學習夥伴，即使我們總是聚少離多；本書審查委員們提供的寶貴意見，它們將是我未來持續研究、寫作的重要參考。感謝親朋好友的精神支持，陪伴我共同學習、擴展意識；還有我那意識、靈魂的源頭──Entity & All That Is，謝謝您們引領我重新認識那從未消逝的──「愛」。
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心靈動力視角的《老子》與《賽斯書》的圖書 |
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$ 414 | 心靈動力視角的《老子》與《賽斯書》
作者：洪燕梅 出版社：元華文創股份有限公司 出版日期：2022-01-20 語言：繁體書  共 4 筆 → 查價格、看圖書介紹
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老子
李耳，名耳，字伯陽、外字聃，世人尊稱為「老子」 生於東周的楚國苦縣厲鄉曲仁里，師從殷商末臣之商容，於東周春秋末之周守藏室任吏、春秋時代思想家，隱居邢台廣陽山。此人有著作被人們廣泛奉為《道德經》，是道家的經典、全球文字出版發行量最大的著作之一。 李聃的學説後被莊周、楊朱、列禦寇等人發展，後人奉為道家學派之開教宗師。《史記·老子韓非列傳》中曾記載孔子向老子請教關於禮的問題。老子主張無為而治、天人合一、清靜無為的統治理念，和莊子同樣是道家的重要人物，合稱「老莊」。
李聃被尊為道家與道教始祖、東方三大聖人之首，唐朝追認李聃為李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：心靈動力視角的《老子》與《賽斯書》
《老子》一書因其特有的生命、人性、宇宙等觀點，經常被援引為保健身心及涵養心性之用。《賽斯書》是近三十本專著的合稱，書稿及相關文件原稿目前均館藏於美國耶魯大學（Yale University）斯特林紀念圖書館（Sterling Memorial Library），精神分析（Psychoanalysis）為其內容重點之一。《老子》與《賽斯書》探討人性及創造力時，均有濃厚之「心靈動力」（mental dynamics）概念。它們以自我探索式的覺察（awareness）、解讀（reading），引導人們藉由外在的鏡照，走向自我內心的觀照，以期瞭解自己、自我超越。
商品特色
透過中西學術的跨界對話，
自我心靈探索、解讀，
回歸自然、自發的創造及生活。
作者簡介：
洪燕梅(Hung, Yen-Mey)
臺灣新竹人
學歷
國立政治大學中國文學研究所博士
現任
國立政治大學中國文學系教授
主要研究領域
漢字學、出土文獻、老子、賽斯書。
專著
《漢字文化與生活》、《解放漢字，從「性」開始——論漢字文化及心靈教學（中法對譯本）》（Emanciper les Hànzìen de partant de « Xìng » – A propos de la culture des sinogrammes et de l’ouverture d’esprit (Chinois-Français)）、《出土秦簡牘文化研究》、《漢字文化的模式與內涵》（Patterns and Connotations of the Culture of Chinese Characters）、《揮舞翅膀，流動宇宙的意識──2019漢字夢工廠北美廠報告書》（Spread the wings of consciousness, and fly into the universe──Chinese Characters Factory - 2019 Report for the North American Plant）。
作者序
這是我第一次歡喜且全心全意投入學術研究，而且研究內容與自己的生活緊密契合。《老子》及《賽斯書》是一片廣闊的文字之海，如果未曾親身潛入其中（在生活中全方位地實踐），實在很難相信生命原來可以如書中所說般精妙、華麗，自然且自發。
前段聲明看似我在否定自己以往的學術研究，其實不然。沒有那些過程，我很難對「人」及「人世」有如此豐富、深刻地體驗，如今又能循跡貼近《老子》、《賽斯書》，勇於提出自己的見解。以往我總是將經驗視為永遠不可能改變的事實，直到透過《老子》、《賽斯書》的引導及啟發，學會如何與自己的意念...
前段聲明看似我在否定自己以往的學術研究，其實不然。沒有那些過程，我很難對「人」及「人世」有如此豐富、深刻地體驗，如今又能循跡貼近《老子》、《賽斯書》，勇於提出自己的見解。以往我總是將經驗視為永遠不可能改變的事實，直到透過《老子》、《賽斯書》的引導及啟發，學會如何與自己的意念...
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目錄
序
第一章 緒論
第一節 研究範圍及動機
一、研究範圍
二、研究動機
第二節 研究方法
一、訓釋及綜理
二、學理與實務
第二章 意識與思考
第一節 論「意識」
一、意識的本質
二、人的思考模式
三、知識的來源
第二節 「自知者明」與信念覺察
一、信念覺察的目的
二、信念覺察的方法
三、信念覺察注意事項
第三章 動力與創造
第一節 「創造」的意義
一、創造的本質
二、改變創造的方法
三、事件的本質
第二節 「自勝者強」與價值完成
一、為人的目的
二、「自然」與情緒
三、「聖人」與恩寵明覺
...
第一章 緒論
第一節 研究範圍及動機
一、研究範圍
二、研究動機
第二節 研究方法
一、訓釋及綜理
二、學理與實務
第二章 意識與思考
第一節 論「意識」
一、意識的本質
二、人的思考模式
三、知識的來源
第二節 「自知者明」與信念覺察
一、信念覺察的目的
二、信念覺察的方法
三、信念覺察注意事項
第三章 動力與創造
第一節 「創造」的意義
一、創造的本質
二、改變創造的方法
三、事件的本質
第二節 「自勝者強」與價值完成
一、為人的目的
二、「自然」與情緒
三、「聖人」與恩寵明覺
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