星雲大師曾說：人生在世，莫不希望自己建功立業；不一定要功勳蓋世，至少能留下立功、立德、立言的「三不朽」事業。人都希望有功於社會鄉里，可惜很多人求功好利，往往適得其反，功敗垂成。星雲大師12歲出家，不論是酷暑天柔風清涼的晨曦，還是寒冬裏風雪相伴的清晨，每次早課諷誦《楞嚴咒》中「願將身心奉塵剎，是則名為報佛恩」一句時，這個年幼的小沙彌都會在心中暗暗發願：「將來，我一定要把全部的身心奉獻於弘法利生。」如今，六十年甲子輪迴間，小沙尼漸漸修成佛家大師，他從中國大陸到中國臺灣，從宜蘭雷音寺到高雄佛光山寺，他積聚眾人的願力，遍弘佛法於五大洲。當年的一個小沙彌成就了不凡的志業。如今，他正用自己的勤奮將佛法光照這個世界，撫慰世界的苦難。 一路走來，荊棘遍地，有快樂亦有痛苦，有喜悅也有憂愁，晴天朗日、雨天滴水，都成為一路走來不曾錯過的美麗風景。他將佛法的真諦一點一滴地向世人普及，他把佛門的慈悲與智慧之光灑向芸芸眾生。星雲大師曾說：「我只想盡一點心力，不妄想，不僭越，只想慢慢把弘法利生的事業做起來，直到現在，也從來沒覺得自己做了很多事情，我只想像爬樓梯一樣，一步步往上爬，而非一步登天。」活了這一生一世，卻未能有所成就，想必是很多人臨死前的遺憾。星雲大師為此深感惋惜。做一個自信、樂觀、勤奮的富人，財富就能積少成多，慢慢地彙聚到手中。而一個充滿自信的窮人也可以很富有，因為他的心並不貧窮，所以他會充滿信心地去創造財富，遲早有一天他也能享受到富人的生活。
本書即是採擷星雲大師的成功悟道，錘鍊成一本智慧的結集，希望在每個讀者的心中開墾一塊田地，灑上幾顆成功的種子，等待淨蓮綻放的日子
作者簡介：
畢業於倫敦大學心理學專業，著名的心理諮詢師，曾任多家跨國企業人力資源總監，現為自由撰稿人，在遊學期間就常常拜訪各地的學者和宗教人士，對佛法有自己深刻的見解。
作者序
星雲大師曾說：人生在世，莫不希望自己建功立業；不一定要功勳蓋世，至少能留下立功、立德、立言的「三不朽」事業。人都希望有功於社會鄉里，可惜很多人求功好利，往往適得其反，功敗垂成。
星雲大師十二歲出家，不論是酷暑天柔風清涼的晨曦，還是寒冬裏風雪相伴的清晨，每次早課諷誦《楞嚴咒》中「願將身心奉塵剎，是則名為報佛恩」一句時，這個年幼的小沙彌都會在心中暗暗發願：「將來，我一定要把全部的身心奉獻於弘法利生。」如今，六十年甲子輪迴間，小沙尼漸漸修成佛家大師，他從中國大陸到中國臺灣，從宜蘭雷音寺到高雄佛光山寺，他積聚眾人的願力，遍弘佛法於五大洲。當年的一個小沙彌成就了不凡的志業。如今，他正用自己的勤奮將佛法光照這個世界，撫慰世界的苦難。
一路走來，荊棘遍地，有快樂亦有痛苦，有喜悅也有憂愁，晴天朗日、雨天滴水，都成為一路走來不曾錯過的美麗風景。他將佛法的真諦一點一滴地向世人普及，他把佛門的慈悲與智慧之光灑向芸芸眾生。星雲大師曾說：「我只想盡一點心力，不妄想，不僭越，只想慢慢把弘法利生的事業做起來，直到現在，也從來沒覺得自己做了很多事情，我只想像爬樓梯一樣，一步步往上爬，而非一步登天。」
活了這一生一世，卻未能有所成就，想必是很多人臨死前的遺憾。星雲大師為此深感惋惜。做一個自信、樂觀、勤奮的富人，財富就能積少成多，慢慢地彙聚到手中。而一個充滿自信的窮人也可以很富有，因為他的心並不貧窮，所以他會充滿信心地去創造財富，遲早有一天他也能享受到富人的生活。
星雲大師就是以這樣的心態，一點點攀登到了中國佛教的頂峰，他一生弘揚「人間佛教」，宣導「地球人」思想，對歡喜與融和、同體與共生、尊重與包容、平等與和平、自然與生命、圓滿與自在、公是與公非、發心與發展、自覺與行佛等理念多所發揚。
人一生需要太多的品質盈滿心懷。其中不畏艱險、勇於拼搏、努力爭取是成就一切的先決條件，不曾犧牲和付出，也很難有所得。意外的收穫總是稀少的，耕耘的收穫才是真實可見的，而經過自己的努力得到的成果擺在面前時，才能讓我們發自內心地感到激動和振奮。安貧樂道並不是讓人不思進取，而是讓人以貧困來磨練自我，懂得勤勞耕耘才能收穫；安守本分並不是讓人處處退讓，而是讓人認清自己的能力，找到自己的位置，繼而再接再厲的奮鬥。恰如其分地做自己所能做到的事情，這才是富有秘訣。
本書即是採擷星雲大師的成功悟道，錘鍊成一本智慧的結集，希望在每個讀者的心中開墾一塊田地，灑上幾顆成功的種子，等待淨蓮綻放的日子。
第一章 成功路的悟道
幸運、成功永遠只能屬於辛勞的人，有恒心不易變動的人，能堅持到底、絕不輕言放棄的人。事功如此，德業如此。
別在生命的盡頭才遺憾自己的生命並未「燃燒」，「人生能有幾回搏」，讓我們盡情釋放自己，做一隻風雨中迎風翱翔的鴻鵠。
大師談成功
【大師開示】
人生在世，莫不希望自己建功立業；不一定要功勳蓋世，至少能留下立功、立德、立言的「三不朽」事業。人都希望有功於社會鄉里，可惜很多人求功好利，往往適得其反，功敗垂成。
欲成就事業，既不能急功近利，也不能萬事不放在心上。這兩者都是失敗者病症的糾結所在。
活了這一生一世，卻未能有所成就，想必是很多人臨死前的遺憾。星雲大師為此深感惋惜。人不能過得成功的因素有很多，我們不妨聽聽大師的解釋。大師以一典故做引，引發出眾多不能成功的因素。
有兩個饑腸轆轆的人得到一根漁竿和一簍魚，於是甲要魚，乙要漁竿，然後分道揚鑣。甲生火煮魚，狼吞虎嚥，連魚帶湯吃了個精光，再後來就餓死在空魚簍旁。乙忍饑挨餓，提著漁竿向海邊走去，還沒有到海邊，便使完了最後的力氣，也餓死了。
又有兩個人，同樣也得到一根漁竿和一簍魚。兩人沒有各奔東西，每天合煮一條魚吃，共曆艱險來到海邊，此後以捕魚為業，過著幸福快樂的生活。
常言「單絲不成線，獨木不成林」，重重的樹木，互相包容依賴，才能成為叢林。大師感歎：世間無論什麼事，成功的背後必是眾因緣的相互依存與成就。
沒有人活了一輩子不想有所成就，不想功勳蓋世，流傳不朽之名。不過想要成功是沒那麼容易的。人作為社會性的動物，相互依存性極強，在成就一切的過程中，必須要有很多助力，或是來自家人的關懷，或是來自朋友、同伴的協助。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。一個集體做起一件事情通常都會比一個人單獨做這件事情來得容易。但世人總因為自私而怕別人沾得好處，於是搞起獨立自主，即使自己弄得焦頭爛額也不假他人之手，看似孤高，實則愚蠢。星雲大師講這一典故，便是諷喻世人缺乏團結和共用的精神，這是許多人未能有所成就的重要原因。
在大師的眼中，未能成功的人還有許多。例如那些無功受祿的人。沒有功勞而想獲祿，這就如同緣木求魚，除非中大獎，否則不經辛苦怎可功成名就。再者，即便中大獎也未必心安理得，還要整日地防別人覬覦。人生在世，只要能建立功勳，實至名歸，就是有人辜負你，歷史或大眾都不會虧待你；反之，無功受祿的人，如歷代的外戚，靠裙帶關係，縱然受封，別人不服氣，也無法成功。
再如急功近利的人、貪功起釁、邀功求賞的人，他們都很難有成就。為名利而不擇手段或者變得盲目，這樣的人都很愚蠢，常會遭到別人的妒忌，受到他人的猜疑。而那些居功自傲的人則更危險了，殺身之禍已經上身猶不自知，例如韓信。韓信向漢高祖要求封代理齊王，漢高祖生氣不允，後經張良暗示，靈機一動，改口說：「要封就封正式的，何必要代理呢！」因此封他為齊王，但韓信因此埋下殺身之禍。
另外一種不能成功的人，便是最沒有毅力的前功盡棄者。本來已經付出了巨大的代價，可是到了最後關頭卻放棄，讓之前所有的功勞付諸東流，實為可惜。所以星雲大師才不得不感歎：能夠謹守功勞也是人生重要的功課。
在這個世界上，容易成功的人都是那些「有心成就」的人。對於成就的盲目認識和不敢去追求成就的人，都是「無心之人」。以無意做有意之事，所得的通常都是無心之失，想要有成就真可謂春秋大夢了。
身無分文，不礙富貴
【大師開示】
財富不僅僅指金錢，我們既有心外的財富，也有心內的財富。
充滿自信、積極向上的人，即使生活艱辛痛苦，一樣能快樂無憂；滿腹陰鬱、身纏疾病的人，即使富可敵國，一樣愁眉不展。我們不僅要追求物質財富，同時也要充實自己的精神寶庫。
做一個自信、樂觀、勤奮的富人，財富就能積少成多，慢慢地彙聚到手中。而一個充滿自信的窮人也可以很富有，因為他的心並不貧窮，所以他會充滿信心地去創造財富，遲早有一天他也能享受到富人的生活。
有一位貧窮的哲學家，生活潦倒。當他是單身漢的時候，因為沒有錢，只能和幾個朋友一起住在一間小屋裏。儘管生活非常不便，但是，他一天到晚總是樂呵呵的。 有人問他：「那麼多人擠在一起，連轉個身都困難，有什麼可樂的？」
哲學家說：「朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想、交流感情，這難道不值得高興嗎？」
過了一段時間，朋友們一個個相繼成家了，先後搬了出去。屋子裏只剩下了哲學家一個人，但是他每天仍然很快活。
那人又問：「你一個人孤孤單單的，有什麼好高興的？」
「我有很多書啊！一本書就是一個老師。和這麼多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎能不令人高興呢？」
幾年後，哲學家也成了家，搬進了一座大樓裏。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓裏環境是最差的，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七雜八的髒東西。那人見他還是一副自得其樂的樣子，好奇地問：「你住這樣的房間，也感到高興嗎？」
「是呀！你不知道住一樓有多少妙處啊！比如，進門就是家，不用爬很高的樓梯；搬東西方便，不必費很大的勁兒；朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去叩門詢問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養些花、種些菜。這些樂趣呀，數之不盡啊！」
後來，那人遇到哲學家的學生，問道：「你的老師總是那麼快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環境並不那麼好呀。」
學生笑著說：「決定一個人快樂與否，不在於環境，而在於心境。」
這位哲學家生活窮困，但是他擁有快樂心境，因此他永遠樂呵呵的。華服美衫、別墅豪宅都不過是人生的裝飾品而已，而一份快樂自在的心境，憂患時快樂，落魄時灑脫，難道不是一種令人羡慕的富有？
窮人可能沒有很多錢，但擁有健康的體魄、聰慧的頭腦以及明確的志向，這難道不比那些窮得只剩下錢的富人富有嗎？
窮人可能沒有漂亮的妻子，但擁有寧靜的內心，並且執著地相信著單純而美好的愛情。
窮人可能沒有足以炫耀的事業，但擁有不斷攀升、永遠向上的鬥志，永遠有一種自信樂觀的心態，池中之物也可化作飛龍在天。
外財與內財俱有，物質與精神同重，接受與施捨並行，這才是星雲大師眼中真正的富人。即使一個身無分文的窮人，也能在達觀的心境中努力地修練出以上的品德，成為一個真正的富貴之人。身無分文，也不礙富貴，窮人不一定永遠窮困，他們的內心強大，所激發的外力也非同一般，他們一樣能製造財富，與富人並駕齊驅。
「有心」是一切成功的因
【大師開示】
「有心」是一切成功之因。
做個有心的人，不為大事驚擾，不為小事煩惱；做個有心的人，可看清是非，識別善惡；做個有心的人，可身在局內享受樂趣，可抽身局外，跳脫窘困。做一個有個性的人、有修為的人、有品質的人、高尚的人、大氣的人，你才會是個成功的人。
對於修行佛道的人，領悟真經奧義不是件容易的事情；對於在塵世苦海裏沉浮的人來說，活著同樣是件不易的事情。然而星雲大師認為，只要肯做個有心人，學習、修行和生活，無論那一樣，都不會變成難處。所謂「世上無難事，只怕有心人」，恐怕就是如此。
從前，在巴蜀有兩個和尚，一個很有錢，每天過著舒舒服服的日子；另一個很窮，每天除了念經之外，就得到外面去化緣，日子過得非常清苦。有一天，窮和尚對有錢的和尚說：「我很想到印度去拜佛，求取佛經，你看如何？」有錢的和尚說：「路途那麼遙遠，你要怎麼去？」窮和尚說：「我只有一個缽、一個水瓶、兩條腿就夠了。」有錢的和尚聽了哈哈大笑，說：「我想去印度也想了好幾年，一直沒成行的原因是旅費不夠。我的條件比你好，我都去不成了，你又怎麼去得成？」過了幾年，窮和尚從印度回來，還帶了一本印度的佛經送給有錢的和尚。有錢和尚看他果真達成願望，慚愧得面紅耳赤，一句話也說不出來。
只要下定決心，有恒心、有毅力，那麼天底下再難的事也會變得容易了。窮和尚雖然沒有錢，坐不起車船，但是因為他有堅強的毅力，虔誠向佛，於是跋涉遙遠的路途，一路以化緣為生，終於達成了願望。
那麼，什麼才是有心呢？怎樣才算是用心呢？其實，用心就是以最認真、最細心、全心全意的態度來做好每一件事情。
用心是做好每一件事的基本原則，它可以更有效率，從而事半功倍，而且還可以得到他人的信任，使別人對自己有好的看法。更重要的是，用心可以為自己養成一個良好的習慣，對自己日後的發展大有幫助。
日本戰國時期有一位名將叫豐臣秀吉。有一次，帶著部隊長途行軍，找到一所寺廟，將軍一進去，因為又累又渴，便大聲叫嚷，要人端茶出來，一位小和尚端上一大碗的冷茶，將軍喝完之後還覺得意猶未盡；第二次時小和尚端出了一碗溫茶，第三次，小和尚端上了小碗的熱茶，將軍喝完之後，便納悶地問小和尚，為何三次呈上的茶水，容器大小及溫度皆不同。小和尚答道：「將軍長途跋涉，口渴之際，大碗的冷茶最能解渴，至於第二碗，就不再適宜喝冷茶，免得胃寒，所以我用中碗裝著溫茶奉上。待將軍喝完兩碗茶水之後，不會再急著牛飲，我才呈上小杯的熱茶，不至於燙傷將軍的唇舌，又可借由茶香，恢復將軍旅途勞頓後的精神。」豐臣秀吉聽完之後，立刻要求小和尚加入他的軍隊。這個小和尚後來成為豐臣秀吉最心愛的大將之一。
看完了這個故事，相信你已經瞭解了那位小和尚的用心，連這種小細節也不放過，足見他的智慧所在。
的確，有心的人總是能看到別人所看不到的地方，想到別人所想不到的地方。因為用心，他們往往會比常人多一份感悟，深一層體會，進而在生活、為人、處世、做事等各個方面都極其認真，把事情做到盡善盡美。也只有用心的人才能真正將事情做好，而他們對於事情的那種用心的態度往往也是最打動人心的。 做個有心人去生活，生活才能過得舒坦。世事繁雜，俗事、瑣事、雜事纏身，在紅塵中難得一絲清閒，但做個有心生活的人，就會懂得生活，做一個可在滾滾紅塵中「眾人皆醉我獨醒」的高人，做一個腳踏實地、游刃於生活的人。而此時，生活也自會為你敞開一扇大門，讓你盡情領略生活的醇香，感受俗世的歡樂。
星雲大師曾說：人生在世，莫不希望自己建功立業；不一定要功勳蓋世，至少能留下立功、立德、立言的「三不朽」事業。人都希望有功於社會鄉里，可惜很多人求功好利，往往適得其反，功敗垂成。
星雲大師十二歲出家，不論是酷暑天柔風清涼的晨曦，還是寒冬裏風雪相伴的清晨，每次早課諷誦《楞嚴咒》中「願將身心奉塵剎，是則名為報佛恩」一句時，這個年幼的小沙彌都會在心中暗暗發願：「將來，我一定要把全部的身心奉獻於弘法利生。」如今，六十年甲子輪迴間，小沙尼漸漸修成佛家大師，他從中國大陸到中國臺灣，從宜蘭雷音寺到高雄佛光山...
目錄
第一章 成功路的悟道
大師談成功 016
身無分文，不礙富貴 020
「有心」是一切成功的因 024
南瓜不說話，只是堅韌地成長 028
專注的力量 032
君子愛財，取之有道 037
心安理得，貧富皆福 042
第二章 成功路途的行悟
為大事，何懼風雨 048
任泰山崩於前 051
信心的梯子 057
波峰波谷自在行 062
逆境也是種饋贈 068
坦然面對生活的苦樂 073
喜舍，發揮錢財的效用 078
不計得失，人間就是天堂 083
第三章 成功的學習與追求
三更有夢書當枕 090
開卷盡品墨香濃 094
沒人能替你成功 098
追求的過程才有真幸福 106
沒時間想著老 111
機遇，等不來就去開創 115
水隨環境轉，人隨世情變 120
第四章 人我相處之道
人生難在人情反覆間 126
為與不為，隨緣而有原則 131
婉拒的魅力 136
柔和的力量 141
熱鬧場中作道場 145
跳一場和諧的人生探戈 150
退一步「出世」，才能進一步「入世」 155
以緘默應對是非萬象 160
第五章 成功的財富之道 開採心中的財富 168
別在心中畫地為牢 173
播種一顆夢想的種子 178
不要上「看上去很美」的當 183
天堂地獄一念間 187
除去妄想，心靜如禪 191
性格也是一場艱難的修行 196
做不成青松，就做最好的灌木 201
第六章 人人都得學悟空 良知與自我反省 206
做一個自知者 211
人人都得學悟空 216
以「舍」醫治「貪」之大病 221
言而無信，則非人 227
生就是一種責任 232
誰在做物質的奴隸 236
嫉妒割裂的正是自己的心 240
第七章 對境無貪妄的平常心
心有判斷，不可人云亦云 246
世間哪有十全十美 250
存平常心，做非常人 254
成為大海，則在污穢之川而自清 259
不畏，路即在眼前 264
人忙心不忙 273
第八章 成功的人生意義
人生苦短，把握當下 280
活出生的意義 285
琴弦有短長，人生得妙曲 290
天理循環，因果不負人 295
路不難走，重在慎重選擇 299
慢的藝術 304
平凡生命也不平庸 309
耐煩有恆，即為非常人 313
第一章 成功路的悟道
大師談成功 016
身無分文，不礙富貴 020
「有心」是一切成功的因 024
南瓜不說話，只是堅韌地成長 028
專注的力量 032
君子愛財，取之有道 037
心安理得，貧富皆福 042
第二章 成功路途的行悟
為大事，何懼風雨 048
任泰山崩於前 051
信心的梯子 057
波峰波谷自在行 062
逆境也是種饋贈 068
坦然面對生活的苦樂 073
喜舍，發揮錢財的效用 078
不計得失，人間就是天堂 083
第三章 成功的學習與追求
三更有夢書當枕 090
開卷盡品墨香濃 094
沒人能替你成功 098
追求的過...
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釋星雲法師，童年出家。俗名李國琛，法名今覺，法號悟徹，自號星雲，筆名趙無任。生於中華民國江蘇省江都縣，漢傳佛教比丘及學者，為臨濟宗第四十八代傳人，同時也是佛光山開山宗長、國際佛光會的創辦人，被尊稱星雲大師。現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。 
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