愛渴：孟東籬最後日記

　　你可失去愛情，但不可失去自尊。
　　因為，失去愛情，你可以不失自尊；
　　但如你失去自尊，必然連愛情也一同失去。

　　◎曝光，未曾面世的珍貴稿件

　　作者生前每隔一陣子就會重新閱讀自己所寫的文字，除少量得以保留發表外，大量文字創作都將付之一炬。《愛渴：孟東籬最後日記》除收錄散見於報章雜誌的文章外，更收錄未曾曝光的長篇遺作，讓讀者們得以在字裡行間看見作家最後的身影。　　

　　作家、翻譯家孟祥森，於2009年9月21日下午四時半，走完他的人生路，享年72。此次紀念套書，選定作者本人於生前親自挑選的五本舊作《萬蟬集》、《濱海茅屋札記》、《野地百合》、《素面相見》、《念流》加上作者眉批改版重發。同時整理作者遺作，集結為《愛渴：孟祥森最後日記》，以及文壇好友及親友們對他的懷念文集《那花兀自開著：宇宙戀人孟祥森》，共計七冊。

名人推薦

　　王智章、朱天文、朱志學、朱增宏、江日新、何新興、呂學海、李日章、李寶蓮、孟子青、孟心飛、孟瀋之、明立國、林安梧、林倉鬱、林麗雲、洪米貞、紀淑玲、奚淞、徐錫鈺、曹又方、陳大威、陳念萱、陳素香、陳鼓應、黃怡、黃崇憲、瘂弦、齊淑英、蔣素娥、蔣勳、韓良露、藍山靈、羅文嘉、蘇南洲。——攜手懷念．推薦

　　「老孟的詩意、詩情比我更純粹，他才是詩人，他的文章是詩意的文章，他的人生是詩意的人生。」——詩人　瘂弦

　　「他毫不介意旁人的看法。他既不想控制他人，也不願被他人所控制。因為，他所在意的是要能夠走進生命的核心。他不願意像俗世中人一般地去做欲望的奴隸，以致喪失掉精神的自由。」——作家　曹又方

　　「老孟的生命之愛，或許真的在不斷的、新鮮的情愛中，已找到了部分答案。那樣的追尋至善與至美，當然唯有死亡可以阻止他。」——作家　黃怡
 

作者簡介

孟祥森

　　筆名孟東籬，一九三七年生於中國河北省，一九四八年來台，就讀鳳山誠正小學，一九五七年考上高雄中學，後進入台灣大學哲學系、輔仁大學哲學研究所畢業。曾任教於台灣大學、世界新專、花蓮師專。

　　自一九六七年到二○○五年止，孟祥森先後翻譯《齊克果日記》、《沈思錄》、《異鄉人》、《如果麥子不死》等西洋文、史、哲、心理、宗教書籍共計約八十二本，譯作品質與數量為當代少見。

　　早年以漆木朵為筆名，發表《幻日手記》、《耶穌之繭》。一九八三年起，轉向生活札記體寫作。共計出版《萬蟬集》、《濱海茅屋札記》、《野地百合》、《念流》等十七本自然及禪學著作。

　　曾在花蓮鹽寮海邊築茅屋而居，被認為是台灣實踐環保生活的作家代表。孟祥森一生特立獨行，具體履行其倡導的愛生哲學，蔣勳曾以「第一個，或許也是唯一一個—台灣在生活裡完成自己的哲學家」稱之。

　　一九九七年，移居台北陽明山平等里磚屋。二○○九年九月，罹患肺腺癌辭世，享年七十二歲；「那花，就那樣兀自開著」，是孟東籬為自己一生，所下的最後註腳。
 

【出版緣起】人生一會（文/羅文嘉）
【自序】念與真
【第一章】是我嗎？
【第二章】愛渴
【第三章】我的吃與不吃
【第四章】世界在墮落
【第五章】愛之混沌
【第六章】我所認識的曹又方
【第七章】殷海光的最後夜晚
【第八章】我心目中的禪宗精神
【第九章】生而盡性．性盡而死
【第十章】孟東籬最後日記
【第十一章】五十五年的尋求，已經結束！
【第十二章】我的禱詞
孟東籬／孟祥森著作•譯作目錄一覽
 

自序  

念與真

　　我這一輩子，一直念念於茲的事之一，是「真」。
　　想要求真，想要知道真情實況，想要知道事物的真相，想要知道宇宙是什麼，生命是什麼。
　　當我說話和寫作的時候，也想說真話，寫實情。但完全說真話根本是不可能的。
　　因為很可怕，不但會語驚四座，而且會殺人無數。（言語傷人！）

　　最重要的是，「念」的本質是流變不居的。念，一下子就會過去，而如果你把它說出來，它就會「實質化」變為固體，變為岸上的石刻，而非只是河中的流水或波紋。

　　何況所謂「真」，本就難以掌握。我們所謂的真，可能根本不是真，而只是幻。比如，如果我覺得我胃痛，我說我胃痛，可是事實上，我痛的不是胃，而是別的地方。

　　所以，當我說胃痛時，我說的就不是事實，不是「真相」，但，我的痛覺卻是「真」的，我以為我是在胃痛的這個「以為」也是真的。因此，當我說胃痛時，我是在說「實話」，我的態度是「誠實」的，我並沒有想要騙人或騙自己。

　　所以我說，有很多事情，充其量我們只是誠實的，卻不能說是「真實」的。
　　「真」與「誠」是兩回事，「真」是指事實，「誠」是指態度。
　　對於人心與萬物的真相，我們可能還有相當的距離。