共 為人不能沒有手段，處世必須講究計謀。只有掌握了為人處世的智謀和方法，經營事業和人生，才能達到無往不勝、左右逢源的高超境界。
現今社會的每個人都想自由自在，都想隨心所欲，但是，世界從來都不是以個人的意志而發展的。其實是相反地，我們每個人都在被動地做一些自己不想做的事。因為，影響我們生活的不僅有自身的愛好還有環境，我們不僅追求自我實現還在追求尊嚴、榮譽和形象。奉獻出自己的一部分心願、做出一定的犧牲以換取平靜、換取尊嚴、換取生存還是十分必要的，儘管你對這些違心的事並不很樂意。但聯想到歷史，看到古時官場兇險多詐，就會發現古代為官之人處處謹慎，時常說違心話、做違心事以求生、求發展也不足為奇了。
一個人表現太過突出了，難免會灼傷他人。想想看，當你將所有的目光和風光都搶盡了，卻將挫敗和壓力留給別人，那麼別人在你的光芒的壓迫之下，還能夠過得自在、舒坦嗎？也因此，有才卻不善於隱匿的人，往往招來更多的嫉恨和磨難。曹植鋒芒畢露，文名滿天下，卻給他帶來了災禍，這難道是他的初衷嗎？他只是不知道收斂罷了。因此，在名利場中，要防止盛極而衰的災禍，必須牢記「持盈履滿，君子競競」的教誡。
唐人孔穎達，字仲達，8歲上學，每天背誦一千多字。長大後，很會寫文章，也通曉天文曆法。隋朝大業初年，舉明高第，授博士。隋煬帝曾召天下儒官，集合在洛陽，令朝中士與他們討論儒學。穎達年紀最小，道理說得最出色。那些年紀大、資深望高的儒者認為穎達超過了他們是恥辱，便暗中刺殺他。穎達躲在楊志感家裡才逃過這場災難。到唐太宗，穎達多次上訴忠言，因此得到了國子司業的職位，又拜酒之職。太宗來到太學視察，命穎達講經。太宗認為講得好，下詔表彰他。但後來他便辭官回家了。
南朝劉宋王僧虔，東晉王導的孫子。宋文帝時官為太子庶子，武帝時為尚書令。年紀很輕的時候，僧虔就以擅長書法聞名。宋文帝看到他寫在白扇子上面的字，讚歎道：「不僅字超過了王獻之，風度氣質也超過了他。」當時，宋孝武帝想以書名聞天下，僧虔便不敢露自己的真跡。大明年間，曾把字寫得很差，因此平安無事。
當你把別人比下去，就給了別人嫉妒你的理由，為自己培養了敵人。所以，在別人面前表現自己時要注意分寸。如果你確實有真才實學，又有很大的抱負和理想，不甘於停留在一般和平庸的階層，那麼，你可以放開手腳大幹一場，但有一點，你必須注意時刻提防周遭的嫉妒。要想使自己免遭嫉妒者的傷害，你需要注意自己的言行，儘量不要刺激對方的嫉妒心理。對於你周圍的「嫉妒」者，可迴避而不宜刺激。同事的嫉妒之心就像馬蜂窩一樣，一旦捅它一下，就會招致不必要的麻煩。
既然嫉妒是一種不可理喻的低層次情緒，就沒必要去計較你長我短、你是我非，更不必針鋒相對，非弄個「水落石出」、「青紅皂白」不可。須知，這不是學術討論，更不是法庭對峙，你的對手不會用「邏輯」、「情理」或「法律依據」與你爭鋒的。嫉妒之人本來就不是與你處在同一檔次上，因而任何「據理力爭」都只會使你吃虧，不僅降低檔次，還浪費時間，虛擲精力。最佳應對方式是胸懷坦蕩、從容大度。對出於嫉妒的種種「雕蟲小技」，完全可以視若不見、充耳不聞，以更為出色的成績來證實所受的認可是完全公正的，才是最好的安身之道。
