戰後台灣佛教與女性：李玉珍自選集

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$ 178 ～ 405

戰後台灣佛教與女性: 李玉珍自選集
作者：李玉珍　
出版社：博揚文化事業有限公司
出版日期：2016-11-11

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台灣

臺灣是位於東亞、太平洋西北側的島嶼，地處琉球群島與菲律賓群島之間，西隔臺灣海峽與中國大陸相望，周圍海域從3點鐘方向以順時鐘排序分別為太平洋、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞，為東亞島弧中一島。面積約3.6萬平方公里，為世界第38大島嶼，其中七成為山地與丘陵，平原則主要集中於西部沿海，地形海拔變化大。因北回歸線貫穿，氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間，北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候，自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。人口約2千3百萬人，超過七成集中於西部的五大都會區，其中以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大，總人口達700萬。族群構成以漢族、原住民族為兩大民族：原住民族由多個屬於南島民族的部族組成，漢族則依民系及移民年代的不同而分為閩南、客家與外省族群，其中閩南為臺灣最大族群。

臺灣自古為原住民族世居之地，原住民族在17世紀中葉以前一直居於主體民族地位；隨著漢族不斷從中國本土移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚，漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來，臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞嬗，最近一次為1945年10月後由中華民國統治。1949年兩岸分治後，中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁，臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土，並延續至今。

歷經1860年臺灣開港以來至日治時期所打下的現代化基礎，以及中華民國政府遷臺後運用美援所進行的一系列的經濟建設，加上國際上冷戰對峙的格局，使臺灣自1960年代起在經濟與社會發展上突飛猛進，締造舉世聞名的「臺灣奇蹟」，名列亞洲四小龍之一；之後在1990年代躋身已開發國家之列，目前無論人均所得或人類發展指數均具世界先進國家水準。臺灣擁有蓬勃的製造業及尖端科技，在半導體、資訊科技、通訊、電子精密製造等領域執牛耳。貿易方面主要透過高科技產業賺取外匯，經濟發展上以高科技產業與服務業為中心，亦朝向文化產業及觀光業發展。隨著1987年戒嚴時代結束以來政治上的自由化與民主化，以國民兩黨為首的政黨政治、統獨議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸淡化過往戒嚴時代形塑的中國史觀，發展出臺灣主體意識與多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立的面貌。
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圖書名稱：戰後台灣佛教與女性：李玉珍自選集

因為女性大量投入佛門以及比丘尼僧團的活躍，助益台灣佛教的現代化與入世化發展，使得戰後台灣佛教成為國際間宗教復興的顯例。本書不但從戒律文獻與僧團立場探討台灣比丘尼傳戒的推手與歷史，並且從宗教環境變遷、寺院空間運作、淨土組織與佛教女性的社會參與、女性宗教心理與虔信表達的方式，介紹女性不論僧俗的宗教生涯與修行意涵。不同於家國經典的大視角，本書運用豐富的口訪、田調資料，探究女性觀點的台灣佛教史，從女性發聲的深度，生動的勾勒出戰後台灣佛教發展的多元互動過程，賦予佛教歷史以普羅大眾為行動者、敘述者的特色。

作者簡介：

李玉珍

1963年出生於彰化縣員林鎮，美國康乃爾大學東亞系博士，曾任教於清華大學中國文學系，現任政治大學宗教所，學術專長為台灣佛教、宗教與性別、佛教文學。曾經出版《唐代的比丘尼》、《佛教文學裡的聖凡男女》，與林美玫合編《宗教與婦女：跨領域的視野》，以及發表〈寺院廚房裡的姊妹情：戰後台灣佛教婦女的性別意識與修行〉等數十篇中英文論文。

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