指譜套(二) -FindBook 找書網

圖書名稱：指譜套（二）

南管音樂傳統的傳習，以「口傳心授」為主，由先生（老師）演唱，學生反覆跟隨模仿；基本上以兩次為一個學習單位，讓學生緩緩融入樂人的作樂狀態，全面領會「叫字」1、「行腔」、「儀態」等一套完整的風格，這是現代學子無法理解的傳統學習方式。而傳習過程中，也沒有所謂的編用教材，或逐句拆分教學，再逐段重組的教學模式。這種現代的學習模式，是個人在學校的教學中，借用西樂的學習方法，教授學生工尺譜的視譜學習，並對樂曲進行分析性的拆解、重組，建構南管音樂的理論系統來協助學生的學習。所以本有聲教材已經突出傳統之外，但只做為輔助教材，重要的是仍要保持傳統的口傳心授，才能達到學習的目標。基於各地絃友對此教材仍有些疑問，也常有人提出問題問我，故先以答客問方式，解決檯面上的問題。

作者簡介：

林珀姬（1951-），民族音樂學者，南投縣草屯鎮人。1966年，就讀臺灣省立臺中師範專科學校（今國立臺中教育大學）音樂組，1976年入國立臺灣師範大學音樂學系，並於1982年考上同校音樂研究所，同時與南管藝師吳昆仁學習南管，開啟她的南管人生。1991進入國立藝術學院（今國立臺北藝術大學）音樂學系擔任教職，至2014年退休。長期投入臺灣南管音樂、臺灣民歌、陣頭音樂、中國音樂文獻與傳統記譜法、戲曲唱腔等諸多領域之研究演出暨教學工作，有《梅蘭芳平劇唱腔研究》、《上海工部局樂隊初探》等著作。並擔任臺北華聲南樂社、詠吟樂坊等教師。傳承南管藝術，實務與研究兼具，對於臺灣南管音樂和傳統音樂的研究、教育與傳承，貢獻心力。

作者序

彈指之間，在南管音樂裡混了三四十年，從研究所初學到學校的教學，然後又回到自己南管學習的母館教學，這些都不是我原來生活規劃中的路線，但是既然學了，也有義務傳承，傻瓜如我，推開了有錢賺的鋼琴學生不教，卻把大量的時間都放在不能賺錢的南管教學上！退休十年了，《南管有聲教材指譜套（二)》，是歷年來所努力錄音與撰寫的最後一本有聲教材！想想，民間南管館閣的老師（館先生)絕對無人可寫如此這般的有聲教材，因為只有我能，所以義不容辭就做了，做得不好，也請諸位絃友們多多包涵，有聲資料總是可以提供給所有南管愛好者或學習...

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自序

第一單元｜答客問
一、認識南管音樂的「傳統樂儀」
01｜排門頭
02｜樂不斷聲
03｜人和則樂合
04｜樂器換手禮儀

二、南管的「禮樂」特質
01｜陰陽調和與五行配置
02｜道法自然與人樂合一

三、為什麼要坐著唱而不站著唱？

四、指套可作為「曲」來演唱嗎？

五、為什麼拍位符號有「ㄨ」與「。」兩種，有何不同？

六、緊三撩與一二拍有何不同？

七、南管音樂究竟是宮廷音樂？文人音樂？還是民間音樂？

第二單元｜與指套相關之樂語
01｜整絃
02｜樂神郎君爺
03｜御前清客
04｜先賢圖與五少芳賢（五...

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