教義的本質

自啟蒙以來，宗教與教義本質的問題便一直困擾基督教神學界。然而，隨宗教經驗進路在近半個世紀以來幾乎成為學術界的共識，這問題似乎已成定案，不再受關注。耶魯的歷史神學教授林貝克把這極其重要的課題再帶回神學議程上，引起神學界重新正視宗教與教義的本質問題。他的後自由神學方法學是以「文化－語言」的進路認識宗教的本質，視其為一種有如文化或語言的整全架構，賦予參與者信仰，並塑造他們的經驗與價值。這進路否定了以客觀的命題啟示作為宗教的基礎(「認知－命題」的進路)，或是以人的共同宗教經驗作為神學教義反省的基本素材(「經驗－表現」的進路)