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敦煌文學與中國古代的諧隱傳統的圖書 |
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$ 399 ~ 604 | 敦煌文學與中國古代的諧隱傳統
作者:楊明璋 出版社:新文豐出版股份有限公司 出版日期:2011-03-03 語言:繁體書 ![]() |
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它的拉丁詞根literatura/litteratura被用來指代所有的書面記錄,儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類,也可以根據是韻文還是散文進行分類;可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分;作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望進行分類。
以語言文字為工具形象化地反映現實的藝術,包括韻文、散文、劇本、小說等,是文化的重要表現形式,以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。
這個概念隨著時間的推移而改變了意義:現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式,可以與語言或文字本身配合,因此很難就其起源達成一致。
印刷技術的發展使得書面作品的分布和擴散成為可能,最終導致了網絡文學。
文學並不一定是客觀的,一名成功的文學家能在自己的文學作品中,展現自己對於文學的主觀看法,抒發自己的情緒和感觸,但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」,有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。
有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況,例如女性文學的興起。
維基百科
敦煌文學的研究至今已百年之久,許多問題也有了圓滿的解決,但眾說紛紜的也還不少。那些尚未有定論的,有一部分是與具有諧隱特質的作品相關,同時,諧隱性確實也是敦煌文學於民間性、宗教性、地域性等之外的另一項重要特質。因此,本書遂選擇從諧隱的角度來重新檢視敦煌文學,看看敦煌文學作品反映了什麼樣的諧隱文化,中國古代的諧隱傳統又帶給敦煌文學什麼樣的影響。而有關敦煌文學諧隱性的討論,是依作品的功用,分為以文為戲、以文化俗、節慶儀式、講唱伎藝等四種不同的類型來進行。
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