文化問題論集新編

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$ 378 ～ 391

文化問題論集新編
作者：勞思光　
出版社：香港中文大學
出版日期：1999-12-01
語言：繁體/中文

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文化

文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

對「文化」有各種各樣的定義，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。

在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。

現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。

網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科

圖書名稱：文化問題論集新編

中國人為中國找尋出路已經將近一個半世紀。自清代同治(1862—1874)以來，便有追求國家富強的“洋務運動”，然後三翻九轉，各種口號此起彼落，許多文化和社會革新運動都在中國出現；直到二十世紀八十年代中共號召的“現代化運動”為止，似乎又回到最初的“洋務運動”了。在這種翻騰中，中國的內在問題卻越來越複雜。同時一種集體的精神崩潰的危機正籠罩整個中國大陸，連找出路的活力也似乎步步衰弱下去了。面對這一事實，我們不能只是悲觀地嘆息，還應該有承擔困難的勇氣，重新探索中國路向的問題。本書以清晰的思路和淺易的文字，先對中國所處的歷史困境作一客觀的分析，然後就脫離困境的路向作出判斷和建議。新編版還收錄了勞思光教授有關中國路向問題的訪談內容，以及專為新版寫的序言。關心中國歷史命運者不可不讀。

作者簡介：

勞思光先生，香港中文大學哲學系榮休教授。曾任香港中文大學研究院哲學學部主任、香港中文大學中國文化研究所高級研究員、美國普林斯頓大學訪問教授、台灣清華大學客座教授，現任台灣華梵學院講座教授及東吳大學客座教授。著作包括《中國哲學史》三卷四冊、《康德知識論要義》、《歷史之懲罰》、《中國文化要義》、《中國之路向》、《思光少作集》七卷、《解咒與立法》、《中國文化路向問題的新檢討》、《思辯錄》等約三十種。

鄭宗義先生，香港中文大學哲學博士，現任中文大學哲學系助理教授。專研宋明清儒學、當代新儒家及儒家哲學的現代重建等。著作有《明清儒學轉型探析──從劉蕺山到戴東原》。

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