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文化與主體的圖書 |
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$ 486 ～ 648 | 文化與主體
作者：董尚文、霍桂桓 出版社：中國社會科學出版社 出版日期：2020-06-01 語言：簡體書  共 3 筆 → 查價格、看圖書介紹
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文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。 對「文化」有各種各樣的定義，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。
在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。
現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。
網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科
本書是在以“文化哲學視域下的主體問題”為主題的第十一屆“中國文化哲學論壇”的會議論文基礎上編輯而成的, 其主要內容由四個方面構成。一是關於主體和主體性問題的學術定位, 包括對自我、主觀隨意性、從“主體性”到“主體間性”再到“MITSEIN”等問題的哲學探討。二是關於文化現象、文化本質和文化傳統的哲學反思, 包括文化大發展抑或文化大危機的後現代思考、伽達默爾“遊戲論”的現象學意義、文化工具論、生活世界視域中文化傳統的現代性意蘊、中國傳統法律文化的終極預設、中國傳統文化的思想工作維度等。三是關於文化與主體相互關係問題的多維度哲學透視, 包括文化自覺的主體性維度、全球化境遇中的文化主體性的守護路徑、德里達對於語言學的後主體性建構、對羅爾斯式正義的主體性分析以及對文化與語言、文化與結構、自由意志與物理世界等關係的透視。四是關於當代中國社會主義文化建設的思考, 包括走向社會主義的澄明之境、當代中國話語體系的三原色等多維度思考。
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