文學僧藏叟善珍與南宋末世的禪文化：《藏叟摘稾》之析論與點校

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文學僧藏叟善珍與南宋末世的禪文化：《藏叟摘稾》之析論與點校
作者：黃啟江　
出版社：新文豐出版股份有限公司
出版日期：2010-08-08
語言：繁體書

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南宋

南宋是宋朝的其中一個時期，與北宋合稱「兩宋」。北宋以開封被金人攻入及佔領而結束，1127年6月12日，宋徽宗第九子康王趙構南逃至南京應天府即位，是為宋高宗，改元建炎。因宋朝的五行德運為「火」，改元「建炎」意味著重建王朝的火德。

因以臨安為都城，史稱南宋，以別於北宋。紹興和議後，大部分時間與金朝東沿淮水，西以大散關為界。南宋與金朝、西遼、大理國、西夏、吐蕃及13世紀初興起的蒙古帝國/元朝為並存政權，直至1279年亡於元朝，共152年。

由於未能收復中原，南宋的統治範圍被迫限於秦嶺淮河線以南地區，與金國長期軍事對峙，但是亦刺激了南宋發展經濟、手工業、航運貿易、武器製造及科技。
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圖書名稱：文學僧藏叟善珍與南宋末世的禪文化：《藏叟摘稾》之析論與點校

本書介紹南宋末世文學僧藏叟善珍(1194-1277)之文集《藏叟摘稾》及文集中的詩文，並藉以說明善珍在改變南宋禪文化所扮演之角色。書中闡述善珍之「文學僧」特質，說明善珍為一博通文史，精鍊字句，熱衷詩文，自稱「詩狂」的禪僧。其所作各體詩文引經據義，含英吐華，使其既享譽士林，又受重於叢林，與南宋幾位末世文學僧分庭抗禮。書中並析論善珍語文是、詩僧論交之詩文，以見其外學修養及文士化之生活，並凸顯其士禪一致、詩禪合一之理念。作者並釐訂《藏叟摘稾》全文，並加以點校，冀長年流落於域外之《藏叟摘稾》得以廣為流傳，使喜好禪史之讀者得以分享其書。

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