★德國自然醫學巨擘柯磊墨醫師，首創提出巴赫花精與中醫針灸經絡之間的對應關係。
★將38種花精結合五行與經絡、穴位，療癒由心而生的身心不適。
★將花精應用在兒童身上，效果卓著又安全，可療癒在胎兒期、出生時的創傷。
★邀請中醫師審閱，並詳加註解背景知識，增添經絡簡介等附錄。
將花精結合中醫五行與經絡穴位，深化花精的身心療癒效果！
德國自然醫學巨擘柯磊墨醫師，是一位跨足物理學界與自然醫學界的奇才。他在巴赫醫師38種花精的基礎上，將花精每三朵組合成一個軌道，分為12種花精軌道與5個外在花精，對應12種情緒困境，並辨識出全身的243個反應區，每個區塊各自有對應的花精和情緒困擾。
本書為《新巴赫花精療法》系列的第三冊，柯磊墨醫師在原先的基礎上，又有了突破性的進展。
他發現12條花軌與五行經絡有著精密的對應，按照五行臟腑理論（金木水火土），將花軌予以組合，並具有一陰一陽、一臟一腑，互相克制的概念。
依據巴赫醫師的看法，當人格和更高自我間出現衝突，將產生「負面的心靈內涵」；這在中醫則對應為「內在的疾病因素」。因此，若花精作用在經絡上，便能一舉針對身體疾病、心靈情緒的問題，創造精微的平衡。
書中進一步詳述如何使用花精療癒兒童，對於太害羞、太過動、無法專注等問題的孩子，或是胎兒在孕期、生產時有狀況，花精都是溫和又安全的陪伴者。
全書收錄豐富的案例故事，仔細說明使用花精的脈絡、考量，非常具有實用性。更邀請中醫師審閱，增添詳盡的審閱註解、經絡簡介等附錄，為華文世界讀者提供快速理解的管道。
無論是對初學者，或是多年臨床經驗的療癒工作者，本書都將為自己或是他人，譜出「身心療癒」的奇妙樂章。
本書三寶
1.準備七瓶經絡組合花精，就可在第一時間處理許多生理問題。
2.起床時回想夢境，就明白自己最近的情緒困擾，可使用哪些花精來平衡。
3.用花精幫助「難帶」的孩子，尤其是出生時經歷早產、剖腹、或是臍帶繞頸等，或有強烈情緒困擾的孩子。
名人推薦
王憶敏（財團法人天主教康泰醫療教育基金會主任）
吳秉賸（新復生診所生物能訊息療法醫師）
陳韜名（臺灣輔助醫學醫學會理事長）
潘盈達（台東聖母醫院復健科主任）
──共同推薦（按姓氏筆畫排序）
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有 1 項符合
新巴赫花精療法 3 花軌 針灸經絡與兒童治療的圖書 |
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$ 474 ～ 510 | 新巴赫花精療法3：花軌、針灸經絡與兒童治療【金石堂、博客來熱銷】
作者：笛特瑪．柯磊墨 出版社：心靈工坊文化事業股份有限公司 出版日期：2024-04-18  共 6 筆 → 查價格、看圖書介紹
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巴赫
約翰·塞巴斯蒂安·巴哈，巴洛克時期的作曲家及管風琴、小提琴、大鍵琴演奏家，也是巴洛克音樂的集大成者。巴哈被認為是音樂史上最傑出、最重要的作曲家之一，和莫札特、貝多芬齊名。 巴哈出生於神聖羅馬帝國艾森納赫的一個音樂世家，自幼即接受音樂教育。父母亡故後巴哈遷至奧德洛夫由長兄扶養，生活清苦，15歲時即前往呂訥堡修習學業並自立更生。畢業後巴哈先後在阿恩施塔特和慕豪森擔任管風琴師，往後巴哈的職涯歷任威瑪與柯騰的宮廷樂長，以及萊比錫的教堂音樂總監。
巴哈終生自學作曲不輟，舉凡前人至晚輩的作品，無不研究。他一生多產，其作品以質量俱佳著稱，除了歌劇，幾乎涉獵了當時所有的曲種，包含清唱劇、受難曲、神劇、經文歌、彌撒曲、聖詠、各種樂器的獨奏曲、組曲、室內樂及協奏曲等等。儘管巴哈沒有開創新風格，但他的創作廣納了德、義、法等國的音樂手法，並以嫻熟的複調技巧呈現，展現了巴洛克音樂風格的精華與深奧的思想。
但由於音樂風尚轉而追求簡明、輕巧的風格，巴哈的複調音樂在其死後被視為陳腐之物，其成就在數十年內未得到應有的評價，僅僅作為管風琴演奏家與教師而聞名。雖然莫札特、貝多芬等大作曲家均對巴哈推崇備至，但直到浪漫主義時代，作曲家孟德爾頌於1829年在柏林改編並指揮巴哈的《馬太受難曲》，才使樂壇正視巴哈音樂的價值；浪漫早期以降的作曲家也多受巴哈影響。此後數代音樂家對他的作品進行了發掘、研究、整理和推廣，巴哈逐漸恢復了崇高的地位。巴哈的作品編號也隨近代的不斷發掘而持續擴充、更新。
在2005年德國電視二台票選最偉大的德國人活動中，他排名第六，在20世紀以前的人物中僅次於馬丁·路德與馬克思。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：新巴赫花精療法 3：花軌、針灸經絡與兒童治療
內容簡介
作者介紹
作者簡介
笛特瑪．柯磊墨（Dietmar Krämer）
德國自然療法名醫，曾就讀於德國渥茲堡大學（Wuerzburg）物理系，隨後完成自然療法醫師的訓練，1983年開設自己的自然療法診所懸壺濟世。1984至1989年間，他在德國渥茲堡城與法蘭克福（Frankfurt am Main）的自然療法學校擔任講師。1987年，他發現了第一個巴赫花精的皮膚反應區──這也是「新巴赫花精療法」的開端。透過在渥茲堡大學所獲得的學術工作的知識，他很系統化地研究皮膚反應區。最後有所突破，他成功地運用巴赫花精療癒慢性的身體疾病，這堪稱是巴赫花精療法的新里程碑。1989年他首次將此一知識公開，出版為《新巴赫花精療法》第一冊與第二冊，並成為安撒塔（Ansata）出版社的暢銷書。從此之後，他在德語系國家傳授此一知識。1997年創立了國際新巴赫花精療法中心，讓使用其他語言的國外治療師們也能學習此一療法。直到今天，他已開辦超過四百個課程，並訓練了上千位治療師。
審閱者簡介
無名
熱愛中醫醫學的匿名中醫師。
柯建至
中華民國兒科醫學會專科醫師，中華民國感染科醫學會受訓醫師，中華針灸醫學會醫師，黑龍江中醫藥大學中醫內科博士，中國執業中醫師，國防醫學院講師，高雄榮總兒童醫學部專科醫師。
譯者簡介
王真心（Helga Wang）
輔仁大學心理系博士，曾任輔仁大學全人教育中心德文與心理兼任副教授，聖賀德佳全人發展協會理事長，療癒綠有限公司負責人。
引入德國新巴赫花精療法與聖賀德佳自然醫學，致力於追隨巴赫醫師與聖賀德佳修女服務大眾的心願，進行各種推廣。
E-mail：hildegardwang0803@gmail.com
林碩斌
德國霧帕塔大學組織心理分析博士，曾任佛光大學未來學系助理教授。歷年致力於研究心理分析、花精與情緒、易經八字間的關聯，並從事花精教學與諮詢工作。曾譯有《人智醫學育兒寶典》與《SoHam徒手能量療癒》等書。
笛特瑪．柯磊墨（Dietmar Krämer）
德國自然療法名醫，曾就讀於德國渥茲堡大學（Wuerzburg）物理系，隨後完成自然療法醫師的訓練，1983年開設自己的自然療法診所懸壺濟世。1984至1989年間，他在德國渥茲堡城與法蘭克福（Frankfurt am Main）的自然療法學校擔任講師。1987年，他發現了第一個巴赫花精的皮膚反應區──這也是「新巴赫花精療法」的開端。透過在渥茲堡大學所獲得的學術工作的知識，他很系統化地研究皮膚反應區。最後有所突破，他成功地運用巴赫花精療癒慢性的身體疾病，這堪稱是巴赫花精療法的新里程碑。1989年他首次將此一知識公開，出版為《新巴赫花精療法》第一冊與第二冊，並成為安撒塔（Ansata）出版社的暢銷書。從此之後，他在德語系國家傳授此一知識。1997年創立了國際新巴赫花精療法中心，讓使用其他語言的國外治療師們也能學習此一療法。直到今天，他已開辦超過四百個課程，並訓練了上千位治療師。
審閱者簡介
無名
熱愛中醫醫學的匿名中醫師。
柯建至
中華民國兒科醫學會專科醫師，中華民國感染科醫學會受訓醫師，中華針灸醫學會醫師，黑龍江中醫藥大學中醫內科博士，中國執業中醫師，國防醫學院講師，高雄榮總兒童醫學部專科醫師。
譯者簡介
王真心（Helga Wang）
輔仁大學心理系博士，曾任輔仁大學全人教育中心德文與心理兼任副教授，聖賀德佳全人發展協會理事長，療癒綠有限公司負責人。
引入德國新巴赫花精療法與聖賀德佳自然醫學，致力於追隨巴赫醫師與聖賀德佳修女服務大眾的心願，進行各種推廣。
E-mail：hildegardwang0803@gmail.com
林碩斌
德國霧帕塔大學組織心理分析博士，曾任佛光大學未來學系助理教授。歷年致力於研究心理分析、花精與情緒、易經八字間的關聯，並從事花精教學與諮詢工作。曾譯有《人智醫學育兒寶典》與《SoHam徒手能量療癒》等書。
目錄
推薦序一 繁複的生命情境得以返璞歸真 吳秉賸
推薦序二 中西結合的創舉 陳韜名
審閱序 「身心療癒」的奇妙樂章 柯建至
譯者序一 簡易可行的身心療法 王真心
譯者序二 從西方走到東方 林碩斌
中醫校補者 前言 無名
致謝
前言
第一部
第一章 中醫針灸的基礎原理
1. 歷史
2. 陰陽
3. 經絡
4. 五行
5. 疾病的內因外因
第二章 巴赫花精療癒與針灸經絡
1. 巴赫花精軌道與針灸經絡系統的共同處
2. 水元素
(a1) 溝酸漿花軌
(a2) 腎經
(b1) 矢車菊花軌
(b2) 膀胱經
( c ) 外在花精—榆樹
3. 土元素
(a1) 水蕨花軌
(a2) 脾經／胰經
(b1) 龍膽花軌
(b2) 胃經
( c ) 外在花精—金雀花
4. 木元素
(a1) 鳳仙花花軌
(a2) 肝經
(b1) 線球草花軌
(b2) 膽經
( c ) 外在花精—白楊
5. 金元素
(a1) 菊苣花軌
(a2) 肺經
(b1) 鐵線蓮花軌
(b2) 大腸經
( c ) 外在花精—胡桃
6. 火元素
(a1) 馬鞭草花軌
(a2) 心經
(b1) 龍芽草花軌
(b2) 小腸經
(c1) 岩薔薇花軌
(c2) 三焦經
(d1) 水菫花軌
(d2) 循環與性經絡
( e ) 外在花精—伯利恆之星
( f ) 基礎花精—落葉松
第三章 月線
1. 月線的發現
2. 月線系統作為心靈與能量層面間的轉換站
3. 月線測試作為巴赫花精療法中客觀的診斷程序
4. 月線測試的技術
5. 治療的可能性
第四章 全花精軌道組合的治療
1. 概論
2. 花精軌道之間的關係
3. 以全花精軌道治療急性問題
4. 個案實例
5. 以全花精軌道治療慢性問題
6. 個案實例
7. 花精軌道之間的關係提供了診斷的線索
第五章 補充
1. 針對形成沉默皮膚反應區作補充
2. 關於皮膚反應區身體地圖的幾點說明
3. 關於身體地圖在耳朵部位的幾點說明
4. 牙齒和花精軌道間的關係
第六章 夢與巴赫花精
1. 概論
2. 成人的夢境
3. 兒童的夢境
第二部 針對兒童的療癒
1. 引言
2. 由兒童的行為作推論
3. 懷孕期的影響
4. 分娩的影響
5. 來自環境的影響
6. 兒童巴赫花精問卷
7. 實際運用的方法
8. 兒童花精的調配與劑量
9. 個案實例
後記
註腳
中醫相關附表（中文版增補）
附表一 十二經脈之中英德對照
附表二 十二經脈之所生病（取自《靈樞》、《太素》）
附表三 臟腑之十二官
附表四 五臟對應心理、生理、病理表
附表四 五臟對應心理、生理、病理表（續）
附表五 五臟對應五色時音味＆穀果畜菜表
附表六 六腑對應生理表
推薦序二 中西結合的創舉 陳韜名
審閱序 「身心療癒」的奇妙樂章 柯建至
譯者序一 簡易可行的身心療法 王真心
譯者序二 從西方走到東方 林碩斌
中醫校補者 前言 無名
致謝
前言
第一部
第一章 中醫針灸的基礎原理
1. 歷史
2. 陰陽
3. 經絡
4. 五行
5. 疾病的內因外因
第二章 巴赫花精療癒與針灸經絡
1. 巴赫花精軌道與針灸經絡系統的共同處
2. 水元素
(a1) 溝酸漿花軌
(a2) 腎經
(b1) 矢車菊花軌
(b2) 膀胱經
( c ) 外在花精—榆樹
3. 土元素
(a1) 水蕨花軌
(a2) 脾經／胰經
(b1) 龍膽花軌
(b2) 胃經
( c ) 外在花精—金雀花
4. 木元素
(a1) 鳳仙花花軌
(a2) 肝經
(b1) 線球草花軌
(b2) 膽經
( c ) 外在花精—白楊
5. 金元素
(a1) 菊苣花軌
(a2) 肺經
(b1) 鐵線蓮花軌
(b2) 大腸經
( c ) 外在花精—胡桃
6. 火元素
(a1) 馬鞭草花軌
(a2) 心經
(b1) 龍芽草花軌
(b2) 小腸經
(c1) 岩薔薇花軌
(c2) 三焦經
(d1) 水菫花軌
(d2) 循環與性經絡
( e ) 外在花精—伯利恆之星
( f ) 基礎花精—落葉松
第三章 月線
1. 月線的發現
2. 月線系統作為心靈與能量層面間的轉換站
3. 月線測試作為巴赫花精療法中客觀的診斷程序
4. 月線測試的技術
5. 治療的可能性
第四章 全花精軌道組合的治療
1. 概論
2. 花精軌道之間的關係
3. 以全花精軌道治療急性問題
4. 個案實例
5. 以全花精軌道治療慢性問題
6. 個案實例
7. 花精軌道之間的關係提供了診斷的線索
第五章 補充
1. 針對形成沉默皮膚反應區作補充
2. 關於皮膚反應區身體地圖的幾點說明
3. 關於身體地圖在耳朵部位的幾點說明
4. 牙齒和花精軌道間的關係
第六章 夢與巴赫花精
1. 概論
2. 成人的夢境
3. 兒童的夢境
第二部 針對兒童的療癒
1. 引言
2. 由兒童的行為作推論
3. 懷孕期的影響
4. 分娩的影響
5. 來自環境的影響
6. 兒童巴赫花精問卷
7. 實際運用的方法
8. 兒童花精的調配與劑量
9. 個案實例
後記
註腳
中醫相關附表（中文版增補）
附表一 十二經脈之中英德對照
附表二 十二經脈之所生病（取自《靈樞》、《太素》）
附表三 臟腑之十二官
附表四 五臟對應心理、生理、病理表
附表四 五臟對應心理、生理、病理表（續）
附表五 五臟對應五色時音味＆穀果畜菜表
附表六 六腑對應生理表
序
譯者序1
簡易可行的身心療法
王真心
在此，我特別感謝柯磊墨自然療法醫師在自然醫學史上做的巨大貢獻。他在撰寫了《新巴赫花精療法1：療癒身心靈的12種花精軌道》與《新巴赫花精療法2：反應情緒的身體地圖》之後，在此新巴赫花精療法的第三冊中，又開創性地將十二個花精軌道與五個外向花精，與中醫的十二條經絡與五行結合在一起，為治療人類由心病所導致的身體上病痛，開創了一條簡易可行的路。此外，此書第二部特別著重在使用花精治療兒童的身心靈，尤其是幼年與胎兒期的創傷。
此書中文版能夠翻譯問世，得要感謝林碩斌老師翻譯全書三分之一，劉初枝與張明華老師也為2017年新巴赫花精研習營翻譯了單一篇章。
我還要特別感謝一位不願具名的中醫師，他本著對中醫的高度熱忱，花了相當多的時間找出德文用語對照中醫專有名詞，也做了表格，並不辭辛勞數次從台北到泰山一一審校，寫了詙，且將針灸國際碼轉為中文，他所下的功夫讓此書有了畫龍點睛之妙。此中譯本若沒有他不斷的支持與敦促，是無法完成的。
我還要感謝柯建至醫師最後的校稿與建議，以及心靈工坊的團隊的大力支持，讓此書得以出版。
譯者序2
從西方走到東方
林碩斌（瑪憩負責人）
因上天的安排，數年前認識了王真心老師，並接受她的邀約，為輔仁大學德國新巴赫花精療癒工作坊擔任口譯工作。
對一個具有組織心理分析思考背景的我來說，德國新巴赫針對情緒的概念帶來許多顛覆性的想法。首先，情緒是一層具有精微物質的身體，當某個情緒的精微物質失衡時，我們可以使用對應的花精來加以處理。這對於習慣以心理諮商來處理情緒的人來說，花精療癒當然提供了一個簡便且快速有效的工具。
新巴赫還有一個特殊的貢獻是找到三十八朵巴赫花精的結構關係，而其中最主要的，是每三朵花精（三種情緒）會形成一個花精軌道，總共形成十二個花軌。其中，每個軌道的前兩種情緒會以陰陽互補的方式呈現，例如：當一個人面對他人期待做出迎合的情緒反應（矢車菊，陰性），同時他的內在也會累積叛逆的情緒能量（冬青，陽）。當這個人越迎合（越陰），他的叛逆也會越強（越陽）。以至於，當迎合還被人嫌棄責罵時，這個人的冬青情緒就會爆發出來。這種以東方陰陽概念來看情緒演變，就像量子力學中「薛丁格的貓」一樣，令人感到貼近真理的驚奇。
口譯的結束，也是我花精諮詢的開始。但諮詢中經常遭遇的問題是，許多情緒之間的差異，如果光看所對應花精的定義，似乎很難分辨清楚，例如：甜栗花的絕望和野薔薇的自我放棄差別在哪裡？溝酸漿的恐懼與岩薔薇的恐慌又是要如何分辨？就當我進入到這團定義的迷霧時，我的易經老師提示我，如果世界一切事物都是由五行所構成，為什麼不試著以陰陽五行的角度來理解情緒與花精？
剛好在這思考的轉折點，又收到王老師的邀約，幫她翻譯這本《新巴赫花精療法》第三冊。這就像是姜子牙在湖邊釣到一本兵書一樣，這本書為我打開了另一條理解情緒與花精的視野。十二個花軌對應十二條經絡，而十二經絡對應五行與十天干，所以我們就可以從五行的本質來理解上述情緒的差別。甜栗花屬火，火和理想自我有關，所以甜栗花是一種理想自我一直被打擊，又因為愛面子的關係無法將內在黑暗向他人分享，此時的絕望感是內在的光越來越暗，且越來越沒能量的感受。野薔薇屬土，土和農夫種植與收穫的因果思考有關。所以野薔薇的絕望，是不管做哪些準備與努力，都得不到想要的成果。岩薔薇屬火，我們只要看過火的閃燃現象，就能體會恐慌的那種突發狀態，而溝酸漿屬水，水會往地洞鑽，所以溝酸漿的恐懼會讓人一直胡思亂想負面的事情。
因為這樣的啟發，我又繼續鑽研十二花軌對應十二地支，驚訝地發現，十二地支的本質與所對應的卦象，可以更加幫助我們理解十二花軌在情緒上與生命課題的意義。此外，每個人都有自己的八字，八字又是由天干地支所組成。現在既然已經找到十二花軌所對應的天干與地支，我們就可以從一個人的八字，很快地找出這個人經常會出現的情緒議題。
很有趣，不是嗎？！原本來自西方的花精，竟然可以和東方的經絡、易經與八字結合一起，而這一切都是德國新巴赫花精學派諸位老師努力追求真理的成果！
在這本書裡還有三個寶：首先是經絡花精的使用，如果您學會了，只要準備好七瓶經絡組合花精，就可以在第一時間處理許多生理問題。第二個寶是夢與花精的關聯，只要在早上起床時，回想一下剛剛做的夢，就可以知道自己最近陷入什麼情緒，並且可以使用哪些花精來平衡一下。最後的寶，是認識孩子出生時的狀況與情緒之間的關聯，如果您們家的孩子是早產、剖腹、或是臍帶繞頸等等，看了本書後，您就會知道他為什麼從小就是那麼難帶，以及可以使用哪些花精來幫助他喔！
總之，已經看完新《新巴赫花精療法》第一冊與第二冊的朋友，這本書是一定要再繼續看下去的！
推薦序
繁複的生命情境得以返璞歸真
吳秉賸（新復生診所生物能訊息療法醫師）
一般人需要情緒療癒時，巴赫花精是最佳選擇！大家都以為巴赫花精只能或只著重在療癒情緒，這也沒錯；但是實際應用則是身、心、靈都會觸及，近年來百家爭鳴，可深可淺，真實的情境則是隱含靈性成長的教導。當情緒的勢能與花精的勢能產生共振，達到緩和作用；身體繼而平靜下來，意識則有機會檢視自己的感覺。
我從事生物能訊息醫學療法數十年，深知各種療法的發展都有其脈絡可循，也需要花費時間成長! 生物能訊息醫學療法就是建構在堅若磐石的經絡基礎上。經絡的歷史已經有數千年，可惜只有中醫會使用，一般人難窺其堂奧，最早的經絡論述《陰陽十一脈灸經》據考成書於春秋時期（770-475/403 B.C.），在1972至1974年，考古發掘馬王堆時發現的，只說明了11條經絡。而中國現存最早的一部醫書《黃帝內經》，成書於戰國時期（475/403-221 B.C.），則論述了12條經絡。因為有了經書的論述，直到公元1027年，北宋御醫王惟一（987-1067）研製成功了供針灸教學用的人體模具，它是由體表和內臟解剖相結合的青銅仿真模具。王惟一不僅成功地創製了試針銅人，而且撰寫了《銅人腧穴針灸圖經》三卷，既繪製了銅人圖，又說明了所有的穴位。開啟了針灸教學與考試，也讓後來者能具體且便利地學習。
十八世紀，德國現代同類療法之父山姆赫尼曼醫師(1755-1843)發現同類療法製劑不具有顆粒，也能產生效果，開創了訊息療法的先聲。不久，亦是學習同類療法的英國醫師愛德華．巴赫醫師（Dr. Edward Bach, 1886-1936)在1928年發現了第一朵花精鳳仙花花精，繼而開啟了神奇的花精療法。1988年笛特瑪．柯磊墨醫師新巴赫花精療法則開啟了花精療法的新篇章！
1950年代德國傅爾醫師(Reinhold Voll, 1909-1989)研究人體電能，傅爾醫師驚訝地發現兩千年前中國人所繪製的「經絡圖」，與他檢測病人身上「電能」變化的「路線圖」，幾乎一模一樣！1955年，他發明「傅爾電針」，開啟能量醫學的先河。從此，人們可以用科學儀器從穴位上測試經絡，測得出經絡上所表現的物理波，在中醫稱為「氣」，也就是「生物能」。此後，經絡從諱莫如深變成一目了然。1983年，德國舒玆（Schudlt）醫師被邀請來台作一系列的傅爾電針皮節儀（EAV-dermaton）診療介紹，傅爾電針正式引進台灣，亦開啟台灣地區生物能訊息醫學療法的發展。
其實生物能訊息醫學療法正是利用經絡、全息律及五行生剋之原理。在身心靈失衡因而致病時，身體各部份功能互動異常，相互之間所發出之信息出現不平衡的狀況，此時利用信息的偵測，可幫助整體的診斷與治療。我們利用生物能訊息療法能量控制點(CMP，個別經絡在手指上及腳趾上的代表性穴位點)來進行。先用病因病素製劑(homeopathic nosodes)找出體內毒素，再用解藥(homeopathic remedies)進行比對，最後調整各穴位點以求達到平衡。我們同樣的以經絡穴位選擇花精，再以花波能量水作經絡的平衡，少有暴衝的個案出現；所以這樣的療程與笛特瑪．柯磊墨醫師新巴赫花精療法是相似而同功的。
花精的運作是訊息場共振(morphic resonance)原理，其作用層次可以上至更高的精神能量(higher spiritual energies)因果體(causal body)心智體(mental body)星光體(astral body)以太體(etheric body)經絡(meridians)肉體(physical body)；而同類療法解藥(homeopathic remedies)作用至高達到於以太體(etheric body)；寶石(Gem elixirs)療法作用至高達到於心智體(mental body)(包含星光體)。這三種訊息能量中，花精是頻率最高的；也就是說目前花精是最高的勢能，所以從更高的精神能量體到肉體都可以產生作用。無論是花精、同類製劑、寶石在使用上最終都會影響經絡到肉體本身，因此各療法在能量體取得的作用，必須靠經絡系統發揮生剋平衡功用，才不致造成肉體的扞格，否則不僅互相牴觸，反而有害。
能量場涵蓋在身體物質面之外圍，訊息場也圍繞著各種生命體，能量體經由經絡系統連結至肉體系統的五臟六腑，而經絡系統則可連接到能量中心，能量中心則是能量體中心匯聚點。療癒的發生在自我療癒力量的啟動；任一種療癒方式都可在各能量體或交接處進行介入而產生療癒效能，最終各體系必獲得不害他人的平衡，這也是生物能訊息醫學療法、新巴赫花精療法、及中醫五行生剋的最後終極和諧的要求。
笛特瑪．柯磊墨醫師從 1988 年發現新巴赫花精療法，他融合中醫經絡、反射區等原理及方式，將巴赫花精在特定對應皮膚區上塗用，如今應用花軌與經絡及五行生剋之原理，更深入的探討其相互作用，可謂深入骨髓；樂為之序。
簡易可行的身心療法
王真心
在此，我特別感謝柯磊墨自然療法醫師在自然醫學史上做的巨大貢獻。他在撰寫了《新巴赫花精療法1：療癒身心靈的12種花精軌道》與《新巴赫花精療法2：反應情緒的身體地圖》之後，在此新巴赫花精療法的第三冊中，又開創性地將十二個花精軌道與五個外向花精，與中醫的十二條經絡與五行結合在一起，為治療人類由心病所導致的身體上病痛，開創了一條簡易可行的路。此外，此書第二部特別著重在使用花精治療兒童的身心靈，尤其是幼年與胎兒期的創傷。
此書中文版能夠翻譯問世，得要感謝林碩斌老師翻譯全書三分之一，劉初枝與張明華老師也為2017年新巴赫花精研習營翻譯了單一篇章。
我還要特別感謝一位不願具名的中醫師，他本著對中醫的高度熱忱，花了相當多的時間找出德文用語對照中醫專有名詞，也做了表格，並不辭辛勞數次從台北到泰山一一審校，寫了詙，且將針灸國際碼轉為中文，他所下的功夫讓此書有了畫龍點睛之妙。此中譯本若沒有他不斷的支持與敦促，是無法完成的。
我還要感謝柯建至醫師最後的校稿與建議，以及心靈工坊的團隊的大力支持，讓此書得以出版。
譯者序2
從西方走到東方
林碩斌（瑪憩負責人）
因上天的安排，數年前認識了王真心老師，並接受她的邀約，為輔仁大學德國新巴赫花精療癒工作坊擔任口譯工作。
對一個具有組織心理分析思考背景的我來說，德國新巴赫針對情緒的概念帶來許多顛覆性的想法。首先，情緒是一層具有精微物質的身體，當某個情緒的精微物質失衡時，我們可以使用對應的花精來加以處理。這對於習慣以心理諮商來處理情緒的人來說，花精療癒當然提供了一個簡便且快速有效的工具。
新巴赫還有一個特殊的貢獻是找到三十八朵巴赫花精的結構關係，而其中最主要的，是每三朵花精（三種情緒）會形成一個花精軌道，總共形成十二個花軌。其中，每個軌道的前兩種情緒會以陰陽互補的方式呈現，例如：當一個人面對他人期待做出迎合的情緒反應（矢車菊，陰性），同時他的內在也會累積叛逆的情緒能量（冬青，陽）。當這個人越迎合（越陰），他的叛逆也會越強（越陽）。以至於，當迎合還被人嫌棄責罵時，這個人的冬青情緒就會爆發出來。這種以東方陰陽概念來看情緒演變，就像量子力學中「薛丁格的貓」一樣，令人感到貼近真理的驚奇。
口譯的結束，也是我花精諮詢的開始。但諮詢中經常遭遇的問題是，許多情緒之間的差異，如果光看所對應花精的定義，似乎很難分辨清楚，例如：甜栗花的絕望和野薔薇的自我放棄差別在哪裡？溝酸漿的恐懼與岩薔薇的恐慌又是要如何分辨？就當我進入到這團定義的迷霧時，我的易經老師提示我，如果世界一切事物都是由五行所構成，為什麼不試著以陰陽五行的角度來理解情緒與花精？
剛好在這思考的轉折點，又收到王老師的邀約，幫她翻譯這本《新巴赫花精療法》第三冊。這就像是姜子牙在湖邊釣到一本兵書一樣，這本書為我打開了另一條理解情緒與花精的視野。十二個花軌對應十二條經絡，而十二經絡對應五行與十天干，所以我們就可以從五行的本質來理解上述情緒的差別。甜栗花屬火，火和理想自我有關，所以甜栗花是一種理想自我一直被打擊，又因為愛面子的關係無法將內在黑暗向他人分享，此時的絕望感是內在的光越來越暗，且越來越沒能量的感受。野薔薇屬土，土和農夫種植與收穫的因果思考有關。所以野薔薇的絕望，是不管做哪些準備與努力，都得不到想要的成果。岩薔薇屬火，我們只要看過火的閃燃現象，就能體會恐慌的那種突發狀態，而溝酸漿屬水，水會往地洞鑽，所以溝酸漿的恐懼會讓人一直胡思亂想負面的事情。
因為這樣的啟發，我又繼續鑽研十二花軌對應十二地支，驚訝地發現，十二地支的本質與所對應的卦象，可以更加幫助我們理解十二花軌在情緒上與生命課題的意義。此外，每個人都有自己的八字，八字又是由天干地支所組成。現在既然已經找到十二花軌所對應的天干與地支，我們就可以從一個人的八字，很快地找出這個人經常會出現的情緒議題。
很有趣，不是嗎？！原本來自西方的花精，竟然可以和東方的經絡、易經與八字結合一起，而這一切都是德國新巴赫花精學派諸位老師努力追求真理的成果！
在這本書裡還有三個寶：首先是經絡花精的使用，如果您學會了，只要準備好七瓶經絡組合花精，就可以在第一時間處理許多生理問題。第二個寶是夢與花精的關聯，只要在早上起床時，回想一下剛剛做的夢，就可以知道自己最近陷入什麼情緒，並且可以使用哪些花精來平衡一下。最後的寶，是認識孩子出生時的狀況與情緒之間的關聯，如果您們家的孩子是早產、剖腹、或是臍帶繞頸等等，看了本書後，您就會知道他為什麼從小就是那麼難帶，以及可以使用哪些花精來幫助他喔！
總之，已經看完新《新巴赫花精療法》第一冊與第二冊的朋友，這本書是一定要再繼續看下去的！
推薦序
繁複的生命情境得以返璞歸真
吳秉賸（新復生診所生物能訊息療法醫師）
一般人需要情緒療癒時，巴赫花精是最佳選擇！大家都以為巴赫花精只能或只著重在療癒情緒，這也沒錯；但是實際應用則是身、心、靈都會觸及，近年來百家爭鳴，可深可淺，真實的情境則是隱含靈性成長的教導。當情緒的勢能與花精的勢能產生共振，達到緩和作用；身體繼而平靜下來，意識則有機會檢視自己的感覺。
我從事生物能訊息醫學療法數十年，深知各種療法的發展都有其脈絡可循，也需要花費時間成長! 生物能訊息醫學療法就是建構在堅若磐石的經絡基礎上。經絡的歷史已經有數千年，可惜只有中醫會使用，一般人難窺其堂奧，最早的經絡論述《陰陽十一脈灸經》據考成書於春秋時期（770-475/403 B.C.），在1972至1974年，考古發掘馬王堆時發現的，只說明了11條經絡。而中國現存最早的一部醫書《黃帝內經》，成書於戰國時期（475/403-221 B.C.），則論述了12條經絡。因為有了經書的論述，直到公元1027年，北宋御醫王惟一（987-1067）研製成功了供針灸教學用的人體模具，它是由體表和內臟解剖相結合的青銅仿真模具。王惟一不僅成功地創製了試針銅人，而且撰寫了《銅人腧穴針灸圖經》三卷，既繪製了銅人圖，又說明了所有的穴位。開啟了針灸教學與考試，也讓後來者能具體且便利地學習。
十八世紀，德國現代同類療法之父山姆赫尼曼醫師(1755-1843)發現同類療法製劑不具有顆粒，也能產生效果，開創了訊息療法的先聲。不久，亦是學習同類療法的英國醫師愛德華．巴赫醫師（Dr. Edward Bach, 1886-1936)在1928年發現了第一朵花精鳳仙花花精，繼而開啟了神奇的花精療法。1988年笛特瑪．柯磊墨醫師新巴赫花精療法則開啟了花精療法的新篇章！
1950年代德國傅爾醫師(Reinhold Voll, 1909-1989)研究人體電能，傅爾醫師驚訝地發現兩千年前中國人所繪製的「經絡圖」，與他檢測病人身上「電能」變化的「路線圖」，幾乎一模一樣！1955年，他發明「傅爾電針」，開啟能量醫學的先河。從此，人們可以用科學儀器從穴位上測試經絡，測得出經絡上所表現的物理波，在中醫稱為「氣」，也就是「生物能」。此後，經絡從諱莫如深變成一目了然。1983年，德國舒玆（Schudlt）醫師被邀請來台作一系列的傅爾電針皮節儀（EAV-dermaton）診療介紹，傅爾電針正式引進台灣，亦開啟台灣地區生物能訊息醫學療法的發展。
其實生物能訊息醫學療法正是利用經絡、全息律及五行生剋之原理。在身心靈失衡因而致病時，身體各部份功能互動異常，相互之間所發出之信息出現不平衡的狀況，此時利用信息的偵測，可幫助整體的診斷與治療。我們利用生物能訊息療法能量控制點(CMP，個別經絡在手指上及腳趾上的代表性穴位點)來進行。先用病因病素製劑(homeopathic nosodes)找出體內毒素，再用解藥(homeopathic remedies)進行比對，最後調整各穴位點以求達到平衡。我們同樣的以經絡穴位選擇花精，再以花波能量水作經絡的平衡，少有暴衝的個案出現；所以這樣的療程與笛特瑪．柯磊墨醫師新巴赫花精療法是相似而同功的。
花精的運作是訊息場共振(morphic resonance)原理，其作用層次可以上至更高的精神能量(higher spiritual energies)因果體(causal body)心智體(mental body)星光體(astral body)以太體(etheric body)經絡(meridians)肉體(physical body)；而同類療法解藥(homeopathic remedies)作用至高達到於以太體(etheric body)；寶石(Gem elixirs)療法作用至高達到於心智體(mental body)(包含星光體)。這三種訊息能量中，花精是頻率最高的；也就是說目前花精是最高的勢能，所以從更高的精神能量體到肉體都可以產生作用。無論是花精、同類製劑、寶石在使用上最終都會影響經絡到肉體本身，因此各療法在能量體取得的作用，必須靠經絡系統發揮生剋平衡功用，才不致造成肉體的扞格，否則不僅互相牴觸，反而有害。
能量場涵蓋在身體物質面之外圍，訊息場也圍繞著各種生命體，能量體經由經絡系統連結至肉體系統的五臟六腑，而經絡系統則可連接到能量中心，能量中心則是能量體中心匯聚點。療癒的發生在自我療癒力量的啟動；任一種療癒方式都可在各能量體或交接處進行介入而產生療癒效能，最終各體系必獲得不害他人的平衡，這也是生物能訊息醫學療法、新巴赫花精療法、及中醫五行生剋的最後終極和諧的要求。
笛特瑪．柯磊墨醫師從 1988 年發現新巴赫花精療法，他融合中醫經絡、反射區等原理及方式，將巴赫花精在特定對應皮膚區上塗用，如今應用花軌與經絡及五行生剋之原理，更深入的探討其相互作用，可謂深入骨髓；樂為之序。
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