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本書立足於「回到歷史現場」的研究姿態，將新月社置於文學史與政治思想史的統一框架中，圍繞新月派文人利用具體社交沙龍性質的聚餐會及報紙期刊、出版機構等媒介途徑所開闢的「公共空間」展開論述，從社團內部發展史、人事變遷的角度追溯新月社起源、發展和演變的歷史，較為全面地再現了新月社文人總體傾向自由主義文化觀念但內部亦呈現意見分歧的複雜樣貌；深入細緻地考察了在動蕩多變歧路紛紜的時代中新月知識分子思想世界的多樣形態，及其作為現代「海歸」知識分子群體在「無名」時代中建構個體身份踐行文化理念的兩難境況，寓論于史，充分地展現了這一現代中國學人群在變動時代的文化策略與精神圖景。
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文化
文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。 對「文化」有各種各樣的定義，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。
在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。
現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。
網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科
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