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新老子道德經闡釋的圖書 |
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$ 288 | 新老子道德經闡釋
作者：朱維煥;王棲安/篆書;沈崇詩/篆刻 出版社：台灣學生書局有限公司 出版日期：2019-05-20 語言：中文/繁體 規格：平裝  共 3 筆 → 查價格、看圖書介紹
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老子
李耳，名耳，字伯陽、外字聃，世人尊稱為「老子」 生於東周的楚國苦縣厲鄉曲仁里，師從殷商末臣之商容，於東周春秋末之周守藏室任吏、春秋時代思想家，隱居邢台廣陽山。此人有著作被人們廣泛奉為《道德經》，是道家的經典、全球文字出版發行量最大的著作之一。 李聃的學説後被莊周、楊朱、列禦寇等人發展，後人奉為道家學派之開教宗師。《史記·老子韓非列傳》中曾記載孔子向老子請教關於禮的問題。老子主張無為而治、天人合一、清靜無為的統治理念，和莊子同樣是道家的重要人物，合稱「老莊」。
李聃被尊為道家與道教始祖、東方三大聖人之首，唐朝追認李聃為李姓始祖。老子是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：新老子道德經闡釋
內容簡介
本書就老子道德經八十一章：分別依序，逐句解釋其句意，逐章申明其章旨。尤其老子於道德經中所揭示之主題，所謂「道」者，其宗趣，一則詮釋自然宇宙化化生生之本源與過程；另則為世間生活開闢一精神境界，並啟示自我超昇之義理途徑。此外，老子於道德經中所表現之思想，每每運用辯證之思惟理路、詭譎之展示方式，而臻於圓融之境界。凡此諸義亦皆本書所著重以闡釋者。
作者介紹
作者簡介
朱維煥
福建省、惠安縣人，一九二六～二○○二。國立臺灣師範大學國文系畢業。歷任高中國文教師、國立中興大學中國文學系教授，計四十年而退休。著作，專書計有《論語要義選釋》、《國學導讀》、《周易經傳象義闡釋》、《歷代聖哲所講論之心學述要》、《老子道德經闡釋》等。論文則有〈儒家精神生活之境界〉、〈王船山宇宙觀心性觀之探源與闡釋〉、〈中華民族之生命形態〉、〈周易古經之性質〉……等篇。
朱維煥
福建省、惠安縣人，一九二六～二○○二。國立臺灣師範大學國文系畢業。歷任高中國文教師、國立中興大學中國文學系教授，計四十年而退休。著作，專書計有《論語要義選釋》、《國學導讀》、《周易經傳象義闡釋》、《歷代聖哲所講論之心學述要》、《老子道德經闡釋》等。論文則有〈儒家精神生活之境界〉、〈王船山宇宙觀心性觀之探源與闡釋〉、〈中華民族之生命形態〉、〈周易古經之性質〉……等篇。
目錄
序
原版序 釋餘附識─代自序 朱維煥3
改版序 吾常見笑于大方家 沈崇詩9
老子道德經 17
上經
道常無名 一 18
處無為事 二 24
無為而治 三 30
道沖不盈 四 34
天地守中 五 38
玄牝天地 六 42
天長地久 七 46
上善若水 八 50
功遂身退 九 54
抱一玄德 十 58
無之為用 十一 64
去彼取此 十二 68
寄愛天下 十三 72
致詰混一 十四 76
濁靜徐清 十五 82
致虛守靜 十六 88
事遂自然 十七 92
仁義孝慈 十八 96
見素抱樸 十九 100
有餘若遺 二十 106
惟道是從 二十一112
抱一曲全 二十二118
同道同德 二十三124
有道不處 二十四130
道法自然 二十五134
燕處超然 二十六140
雖智大迷 二十七144
知雄守雌 二十八150
去甚去奢 二十九156
以道佐人 三十 162
恬淡為上 三十一166
知止不殆 三十二170
自知者明 三十三174
功成不有 三十四178
淡乎無味 三十五182
微明脫淵 三十六186
無樸無欲 三十七192
下經
處實無華 三十八196
天清地寧 三十九202
生於有無 四十 208
道隱無名 四十一212
負陰抱陽 四十二218
至柔至剛 四十三224
不辱不殆 四十四228
大巧若拙 四十五232
知足常足 四十六238
不為而成 四十七242
為道日損 四十八246
天下渾心 四十九250
出生入死 五十 254
尊道貴德 五十一258
見明守柔 五十二264
行於大道 五十三270
見觀天下 五十四274
和常曰明 五十五278
和光同塵 五十六284
無欲自樸 五十七290
禍福相倚 五十八296
深根固柢 五十九302
若烹小鮮 六十 306
牝靜勝牡 六十一310
道奧萬物 六十二316
報怨以德 六十三320
慎終如始 六十四324
玄德深遠 六十五330
江海善下 六十六334
慈儉忌先 六十七338
不爭之德 六十八344
不敢為主 六十九348
被褐懷玉 七十 352
聖人不病 七十一356
知不自見 七十二360
天網恢恢 七十三364
民不畏死 七十四368
無以生為 七十五372
柔弱處上 七十六376
不欲見賢 七十七380
正言若反 七十八384
有德司契 七十九388
安居樂俗 八十 392
為而不爭 八十一396
天道好還相反相成402
超然物外順應自然403
原版序 釋餘附識─代自序 朱維煥3
改版序 吾常見笑于大方家 沈崇詩9
老子道德經 17
上經
道常無名 一 18
處無為事 二 24
無為而治 三 30
道沖不盈 四 34
天地守中 五 38
玄牝天地 六 42
天長地久 七 46
上善若水 八 50
功遂身退 九 54
抱一玄德 十 58
無之為用 十一 64
去彼取此 十二 68
寄愛天下 十三 72
致詰混一 十四 76
濁靜徐清 十五 82
致虛守靜 十六 88
事遂自然 十七 92
仁義孝慈 十八 96
見素抱樸 十九 100
有餘若遺 二十 106
惟道是從 二十一112
抱一曲全 二十二118
同道同德 二十三124
有道不處 二十四130
道法自然 二十五134
燕處超然 二十六140
雖智大迷 二十七144
知雄守雌 二十八150
去甚去奢 二十九156
以道佐人 三十 162
恬淡為上 三十一166
知止不殆 三十二170
自知者明 三十三174
功成不有 三十四178
淡乎無味 三十五182
微明脫淵 三十六186
無樸無欲 三十七192
下經
處實無華 三十八196
天清地寧 三十九202
生於有無 四十 208
道隱無名 四十一212
負陰抱陽 四十二218
至柔至剛 四十三224
不辱不殆 四十四228
大巧若拙 四十五232
知足常足 四十六238
不為而成 四十七242
為道日損 四十八246
天下渾心 四十九250
出生入死 五十 254
尊道貴德 五十一258
見明守柔 五十二264
行於大道 五十三270
見觀天下 五十四274
和常曰明 五十五278
和光同塵 五十六284
無欲自樸 五十七290
禍福相倚 五十八296
深根固柢 五十九302
若烹小鮮 六十 306
牝靜勝牡 六十一310
道奧萬物 六十二316
報怨以德 六十三320
慎終如始 六十四324
玄德深遠 六十五330
江海善下 六十六334
慈儉忌先 六十七338
不爭之德 六十八344
不敢為主 六十九348
被褐懷玉 七十 352
聖人不病 七十一356
知不自見 七十二360
天網恢恢 七十三364
民不畏死 七十四368
無以生為 七十五372
柔弱處上 七十六376
不欲見賢 七十七380
正言若反 七十八384
有德司契 七十九388
安居樂俗 八十 392
為而不爭 八十一396
天道好還相反相成402
超然物外順應自然403
序
改版序
大學及研究所求學期間，得緣與內子我沄相識相知，由此因緣得以親炙 維煥教授教誨。然年輕不知珍惜，未能把握機會好好學習，轉眼岳父竟已仙逝近二十年。
當年泰山將畢生研究心得付梓排印，交學生書局發行。境遷時易，原版式、字體大小均不符現代人閱讀習性，然思索岳父進德修業、寅夜伏案之心血，猶可供後之進修者參考。遂徵求岳母、妻眷及學生書局同意，將《周易經傳象義闡釋》、《老子道德經闡釋》兩書搭配篇題之書法、篆刻，重行版排付梓面世。
大學求學時，得緣追隨棲安先生學習書法及篆刻，是時尚稱勤學精進，哪知就業後俗事纏身，遂將此藝束之高閣，任其荒蕪封塵！驀然回首，匆匆已三十餘年歲月…。
近些年來，夜深人靜之際，屢屢內心忖思：年過半百，隨波逐流、隨業沉浮而一事無成，更因愚痴無明造作諸多荒唐惡業。屢屢夜半夢中驚醒，汗涔涔而茫然不知所措…，此心此境豈是「慚愧」兩字了得！然懺悔之餘，亦慶幸一路走來，總有諸多善知識、貴人提攜扶持。這些年雖是搖擺晃盪，不至撲倒不起，此情此景又豈是「感恩」兩字可了得！
經歷歲月洗鍊及種種世間法考驗，遂重拾研讀岳父著作，原來這些年自己竟是懷珠行乞，聖哲之生命智慧唾手可得，卻是心猿意馬，外求奔波不歇！種種因緣促使吾人發心篆刻《易經》、《道德經》、《心經》、《金剛經》等經典，藉此自我沉澱靜思，並期透過書法及篆刻與有緣人分享聖哲經典之智慧。漫長過程幾度身心疲憊、腸枯思竭，幾生退心之際，幸得諸多增上緣方不至退轉，進而心生清淨歡喜。已過知天命之歲，對於「天命」依然茫然懵懂無知；行將耳順，卻是耳背眼花手抖，還能於世事繁雜中偷空完成這些功課，因緣之不可思議，令人讚歎啊！
衷心感恩所有相扶持之親朋好友及一切因緣。感謝岳母李敏女士、內弟我帆、內子我沄、家父沈正德先生、家母鄧玉江女士、手足崇聖、吉博及小女佳茵、小子昕牧的鼓勵支持；感謝恩師棲安先生提供篆書；感謝潘燕玉老師協助校稿及指導編輯事宜；感謝學生書局及蘭潭印刷廠鼎力協助，《周易經傳象義闡釋》及《老子道德經闡釋》得以重新改版面世。
掠借泰山所著的篇題，藉篆刻之藝來詮釋，旨在冰冷的鉛字中賦予另一面貌。雖吾師評吾篆刻作品膽大於藝，然有篆書及經文闡釋穿插其間，一來記錄見證吾人與泰山維煥教授之翁婿情緣、與棲安先生之師生情誼，再者除掩篆刻之瑕，更祈使讀者於觀讀印語之餘，能見篆書、注文而曉經文真義；觀印而見文，循文而得義，藉此拋磚引玉爾！吾人不揣謭陋、野人獻曝，稚嫩拙劣之作，尚祈方家笑而見教！
己亥夏 沈崇詩
大學及研究所求學期間，得緣與內子我沄相識相知，由此因緣得以親炙 維煥教授教誨。然年輕不知珍惜，未能把握機會好好學習，轉眼岳父竟已仙逝近二十年。
當年泰山將畢生研究心得付梓排印，交學生書局發行。境遷時易，原版式、字體大小均不符現代人閱讀習性，然思索岳父進德修業、寅夜伏案之心血，猶可供後之進修者參考。遂徵求岳母、妻眷及學生書局同意，將《周易經傳象義闡釋》、《老子道德經闡釋》兩書搭配篇題之書法、篆刻，重行版排付梓面世。
大學求學時，得緣追隨棲安先生學習書法及篆刻，是時尚稱勤學精進，哪知就業後俗事纏身，遂將此藝束之高閣，任其荒蕪封塵！驀然回首，匆匆已三十餘年歲月…。
近些年來，夜深人靜之際，屢屢內心忖思：年過半百，隨波逐流、隨業沉浮而一事無成，更因愚痴無明造作諸多荒唐惡業。屢屢夜半夢中驚醒，汗涔涔而茫然不知所措…，此心此境豈是「慚愧」兩字了得！然懺悔之餘，亦慶幸一路走來，總有諸多善知識、貴人提攜扶持。這些年雖是搖擺晃盪，不至撲倒不起，此情此景又豈是「感恩」兩字可了得！
經歷歲月洗鍊及種種世間法考驗，遂重拾研讀岳父著作，原來這些年自己竟是懷珠行乞，聖哲之生命智慧唾手可得，卻是心猿意馬，外求奔波不歇！種種因緣促使吾人發心篆刻《易經》、《道德經》、《心經》、《金剛經》等經典，藉此自我沉澱靜思，並期透過書法及篆刻與有緣人分享聖哲經典之智慧。漫長過程幾度身心疲憊、腸枯思竭，幾生退心之際，幸得諸多增上緣方不至退轉，進而心生清淨歡喜。已過知天命之歲，對於「天命」依然茫然懵懂無知；行將耳順，卻是耳背眼花手抖，還能於世事繁雜中偷空完成這些功課，因緣之不可思議，令人讚歎啊！
衷心感恩所有相扶持之親朋好友及一切因緣。感謝岳母李敏女士、內弟我帆、內子我沄、家父沈正德先生、家母鄧玉江女士、手足崇聖、吉博及小女佳茵、小子昕牧的鼓勵支持；感謝恩師棲安先生提供篆書；感謝潘燕玉老師協助校稿及指導編輯事宜；感謝學生書局及蘭潭印刷廠鼎力協助，《周易經傳象義闡釋》及《老子道德經闡釋》得以重新改版面世。
掠借泰山所著的篇題，藉篆刻之藝來詮釋，旨在冰冷的鉛字中賦予另一面貌。雖吾師評吾篆刻作品膽大於藝，然有篆書及經文闡釋穿插其間，一來記錄見證吾人與泰山維煥教授之翁婿情緣、與棲安先生之師生情誼，再者除掩篆刻之瑕，更祈使讀者於觀讀印語之餘，能見篆書、注文而曉經文真義；觀印而見文，循文而得義，藉此拋磚引玉爾！吾人不揣謭陋、野人獻曝，稚嫩拙劣之作，尚祈方家笑而見教！
己亥夏 沈崇詩
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