作者-方東野第2頁 -FindBook 找書網

圖書名稱：曾國藩其實不簡單

曾國藩的成就，到了今天早已是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東也說過：「一生獨服曾文正！」梁啟超在總結曾國藩獲得成功的原因時，認為其「自制力甚強！」換句話說，就是「善忍」。美國漢學家史密斯．金評價說：「曾氏不以善戰名，而能堅忍耐煩。」曾國藩自己則認為：「面對命運，忍耐似乎是走向成功的唯一法門。」
仔細觀察曾國藩成功道路上所走過的每一步，可以說是大忍大成，小忍小成，不忍之時則舉步維艱。本書彙集了中國古代「忍經」之大成，從忍心、忍欲、忍名和忍行四個方面，全面系統地總結了曾國藩一生是如何「打脫牙，和血吞；咬定牙根，徐圖自強」、「堅忍以成業」。
「忍」屬於中國傳統文化的重要內容之一，諸如「小不忍則亂大謀」、「忍得一時忿，終身無煩惱」、「忍性以視民」、「百行之本，忍之為上」等經典名句，在古代典章中可謂比比皆是，信手拈來。
道家把「忍」看成是全身遠禍的法寶，一代宗師紫虛元君曰：「饒、饒、饒，萬禍千災一旦消；忍、忍、忍，債主冤家從此盡。」
佛家始祖釋迦牟尼也強調：「六度萬行，忍為第一。」《般若經》更是將「忍」提到至高無上的地步，認為「一切法得成於忍」。
「忍」字心頭一把刀，遇事不忍必煩惱；若能忍得心頭氣，海闊天空看明朝。能忍方能消災避禍，能忍方能心平氣和，能忍方能立於不敗之地、轉危為安。在面臨危機之時，只有自己牢牢把持這一個「忍」字，方能逢凶化吉。
正如英國文學家毛姆所說：「富者能忍保家，貧者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍義篤，朋友能忍情長，夫婦能忍和睦。」
看到這裡，也許你會覺得奇怪，因為在當今這樣一個充滿活力、蓬勃發展的時代，人們言必稱競爭，行務求效益，即使削尖了腦袋參與競爭，也還是覺得力不從心，可我們卻在這裡大談「忍道」，讓人們去誦讀「忍經」，豈不是與時代發展相悖嗎？其實不然，本書的寫作正是有感於我們這個如火如荼的時代，有感於天下熙熙攘攘，你為利來，他為利往的芸芸眾生而萌發的。
勿容置疑，人類社會發展到今天，已進入競爭的時代，就連小學生也懂得樹立競爭意識。「競爭」一詞可稱得上當今最時髦的名詞。然而，越是競爭的時代，越需要常念「忍經」。
因為處在競爭環境下的人們，大都有一種強烈的緊迫感、危機感，人心思變，人心思動，人心思錢。大家都想趁此良機，幹大事，賺大錢，成大業，重新彰顯自己的人生價值，尋找自己的社會定位。
然而，時代只是提供了一個機遇，卻無法保證每個人都能獲得成功。要想經受人生的各種磨難和時代的考驗，每一個人都需要具備承受挫折、失敗和痛苦的心理素養，此時的「忍經」將是你競爭精神疲憊時的港灣；是你心理失衡時的調節器和受傷後的滋補劑；是你勝不驕、敗不餒，能進能退、能伸能屈的「良師益友」。
世界上沒有哪一個人不希望自己的事業獲得成功，且都要或多或少地付出努力。但是，世人中成功者少，成大功的就更少了，其根本原因就在於是否能忍，是否有恆心和毅力去刻苦實踐。縱觀歷史的長河，許多在事業上成就卓著的企業家、在政壇上呼風喚雨的政治家，以及如魚得水的商界巨賈和得心應手的金融巨頭，無不將「忍經」奉為修身養性之真經，視為自己馳騁天下、縱橫捭闔之圭臬。
人的一生是永不停息、奮鬥不止的一生，與天鬥，與地鬥，與人鬥，與疾患病魔鬥，與自身弱點鬥……時時刻刻都離不開鬥。既然要鬥，就要講究策略，忍是奮鬥過程中休整、喘息和奮進的必要策略。如果說鬥是較力的話，那麼忍則是心智的較量。較力需要勇氣，心智的較量需要才智。只有將力的勇氣與心的才智完美結合，才可能達到理想的彼岸。所以說，人生既離不開鬥，也同樣離不開忍。

章節試閱

曾國藩簡介：
曾國藩(1811.11.26~1872.3.12)，晚清時期的政治家、軍事家、理學家、文學家，一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲，修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了成功，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠影響，在他的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生，可以說是中國近代化建設的開拓者。

能忍才會立於不敗之地
中國古代先哲極為推崇「忍」，視「忍」字為最妙，奉忍為「眾妙之門」。然而，沒有誰生來就喜歡忍，就心甘情願地忍受苦難的煎熬。「忍」字頭上一把刀，心為刀刃所傷卻能挺得住，不形諸聲色，方為之能忍。試問，有誰情願生活在刀下，整天提心吊膽、腦袋別在褲腰帶上過日子？但是，不管你喜歡還是不喜歡，情願還是不情願，很多時候你不忍還不行，哪怕如刀刺心，你也必須得忍。因為能忍方能消災避禍，能忍方能心平氣和，能忍方能立於不敗之地、轉危為安。
湘勇攻克武昌、漢陽後，取得與太平軍作戰的頭一次大勝仗。按常理，做為大功臣的曾國藩理應受到獎賞，然而，曾國藩的恩師穆彰阿不僅沒向他表示祝賀，卻派人送給他一張條幅，上書「好漢打脫牙和血吞」八個大字。曾國藩看後，不禁倒吸了一口冷氣。此後，這句話便成了曾國藩經常掛在嘴邊的名言，也是他在官場中奉行不渝的忍心術。晚年的曾國藩深有感觸地說：「好漢打脫牙，和血吞，此二語是余生平咬牙立志之訣。」而曾國藩的嫡傳弟子李鴻章，對老師精純高深的忍道心境極為佩服，在勸告脾氣暴躁的手下大將劉銘傳時曾動情地說：「『打脫牙和血吞』乃吾師忍道心境的最佳注解，汝牢記在心，必能建不世之功！」

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第一章‧能忍才會立於不敗之地
中國古代先哲極為推崇「忍」，視「忍」字為最妙，奉忍為「眾妙之門」。然而，沒有誰生來就喜歡忍，就心甘情願地忍受苦難的煎熬。「忍」字頭上一把刀，心為刀刃所傷卻能挺得住，不形諸聲色，方為之能忍。試問，有誰情願生活在刀下，整天提心吊膽、腦袋別在褲腰帶上過日子？但是，不管你喜歡還是不喜歡，情願還是不情願，很多時候你不忍還不行，哪怕如刀刺心，你也必須得忍。
一、「動心忍性，側身修行」
◎內聖外王，柔而能忍
◎欲忍心，必先去除內心的劣根
◎忍心更要忍口，總以不輕非笑人為第一義
二、「...

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