族群文化與發展

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$ 308 ～ 351

族群文化與發展
作者：洪泉湖；劉阿榮主編　
出版社：商鼎

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文化

文化是由古羅馬哲學家西塞羅首次使用拉丁文「cultura animi」定義，原意是「靈魂的培養」，由此衍生為生物在其發展過程中積累起跟自身生活相關的知識或經驗，使其適應自然或周圍的環境，是一群共同生活在相同自然環境及經濟生產方式所形成的一種約定俗成潛意識的外在表現。

對「文化」有各種各樣的定義，其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」；廣義的文化包括文字、語言、建築、飲食、工具、技能、技術、知識、習俗、藝術等。大致上可以用一個民族的生活形式來指稱它的文化。

在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺蹟、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。文化和文明有時在用法上混淆不清。

現今中文裡文化一詞的意思，借自於日文和製漢語中「文化」之義，其所表達的概念、集合與意涵和華夏古籍的原義相差甚遠，應避免望文生義。

網際網路成熟的發展使原先相對疏離的個人或組織可以很容易經由社群網站，建立許多新的基於價值觀、理想、觀念、商業、友誼、血緣等等非常錯綜複雜的聯繫，由此發展出特定社群意識的網路文化，這種網路文化聯繫瞬間的爆發力，對特定議題及選舉所造成的影響已經是新興不可忽視的力量。
維基百科

圖書名稱：族群文化與發展

圖書簡介
台灣學界在族群文化的研究方面，成果相當豐富，有民俗、祭典方面的研究，有語言、歌謠方面的研究，有戲曲、舞蹈方面的研究，但研究各族群文化之發展歷程與促因者較少，能輯印各族群文化之發展而誠專書者則更少。因此，本書在研究上、教學上，當具有一定之參考價值。
目次
詞彙是文化發展的主題符號-從幾個客語詞彙談起
客語諺語與福建諺語的會通

節慶活動與區域發展之研究-以客庄12大節慶苗栗火旁龍為例

當前兩岸客家文化發展方向之比較研究

台灣原住民族的文化發展：比較文化的觀點

原住民族公務員結構及其意義-以100年度為例

原住民族社區部落非物質遺產-阿美族耆老口說智慧

原住民族文化發展之研究-以阿美族會所文化為例

災後重建中原住民族發展與文化衝突
-以達瓦蘭部落家屋重建為例

論台灣原住民族文化的發展-從我國原住民族政策觀點探討

論中華文化變遷在當代台灣的發展軌跡與脈絡

中華文化在台灣的發展-以京劇戲曲為案例

從思想、文化觀反思台灣人民族認同的變遷

國父紀念館與中華文化在台灣的發揚

閩南文化在台灣的發展：以民間信仰為例
現代化進程中民族傳統文化保護發展的路徑探索
-以廣西民族傳統文化保護的傳承為例

穆斯林「東漸」與回族文化的發展

城市化與少數民族文化保護研究-以東北少數民族為例