旗人史話

北京舊時有句俗話，叫做「不分滿漢，但問旗民」。在清代，旗人與民人是社會成員的基本分野。民人就是隸屬省府州縣之人，旗人則是被編入八旗組織之人。旗人又稱「旗下人」、「在旗的」，他們在行政隸屬、政治地位、權利義務、經濟來源、生活方式，乃至文化習俗諸方面均有別於民人，而成為清代社會中極具特性的一個群體。本書就是抓住了旗人的這些特點，而選擇了有關旗人文化、政治生活等方面的若干側面，對其進行較為詳細的敘述，旨在向讀者展示清代旗人興衰榮辱的大體輪廓。

引言
一 「首崇滿洲」——旗人的特權
1.維護滿洲貴族特權
2.旗民差別待遇
二 「自是旗人自不同」——旗人的組織
1.上三旗與下五旗
2.內務府包衣三旗
3.八旗管理制度的完善
三 「赳赳武夫干城器」——旗人的軍事制度
1.禁旅與駐防
2.「生則入檔，壯則當兵」
3.「鐵桿庄稼老米樹」
四 「隔閡漸融」——旗民的人際關系
1.旗民的交往與雜居
2.外族人的入旗
3.漢軍出旗
五 「文風蔚起」——旗人的文化
1.「習於學問，講明義理」
2.「幸逢文盛世，何必羨穿楊」
六 「非旗非漢是哪家」——旗俗的流變
1.北京的旗俗
2.舊俗的革除
3.滿語的式微
4.姓名的漢化
七 「子弟消閑特好玩」——旗人的戲曲愛好
1.京味十足子弟書
2.競相效梨園
八 「生於憂患死於嬉」——旗人的衰落
1.生計日窘
2.騎射荒疏
3.膏粱自古無英雄
4.疾風識勁草
九 「破除旗漢界」——辛亥革命前後的旗人
1.「化除滿漢畛域」
2.鼎革之際的旗人
參考書目

中國是一個有著悠久文化歷史的古老國度，從傳說中的三皇五帝到中華人民共和國的建立，生活在這片土地上的人們從來都沒有停止過探尋、創造的腳步。長沙馬王堆出土的輕若煙霧、薄如蟬翼的素紗衣向世人昭示著古人在絲綢紡織、制作方面所達到的高度；敦煌莫高窟近五百個洞窟中的兩千多尊彩塑雕像和大量的彩繪壁畫又向世人顯示了古人在雕塑和繪畫方面所取得的成績；還有青銅器、唐三彩、園林建築、宮殿建築，以及書法、詩歌、茶道、中醫等物質與非物質文化遺產，它們無不向世人展示了中華五千年文化的燦爛與輝煌，展示了中國這一古老國度的魅力與絢爛。這是一份寶貴的遺產，值得我們每一位炎黃子孫珍視。

歷史不會永遠眷顧任何一個民族或一個國家，當世界進入近代之時，曾經一千多年雄踞世界發展高峰的古老中國，從巔峰跌落。1840年鴉片戰爭的炮聲打破了清帝國「天朝上國」的迷夢，從此中國淪為被列強宰割的羔羊。一個個不平等條約的簽訂，不僅使中國大量的白銀外流，更使中國的領土一步步被列強侵占，國庫虧空，民不聊生。東方古國曾經擁有的輝煌，也隨著西方列強堅船利炮的轟擊而煙消雲散，中國一步步墮人了半殖民地的深淵。不甘屈服的中國人民也由此開始了救國救民、富國圖強的抗爭之路。從洋務運動到維新變法，從太平天國到辛亥革命，從五四運動到中國共產黨領導的新民主主義革命，中國人民屢敗屢戰，終於認識到了「只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國」這一道理。中國共產黨領導中國人民推倒三座大山，建立了新中國，從此飽受屈辱與蹂躪的中國人民站起來了。古老的中國煥發出新的生機與活力，擺脫了任人宰割與欺侮的歷史，屹立於世界民族之林。每一位中華兒女應當了解中華民族數千年的文明史，也應當牢記鴉片戰爭以來一百多年民族屈辱的歷史。

當我們步入全球化大潮的21世紀，信息技術革命迅猛發展，地區之間的交流壁壘被互聯網之類的新興交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一個區域都不可避免地存在著兩種以上文化的交匯與碰撞，但不可否認的是，近些年來，隨著市場經濟的大潮，西方文化撲面而來，有些人唯西方為時尚，把民族的傳統丟在一邊。大批年輕人甚至比西方人還熱衷於聖誕節、情人節與洋快餐，對我國各民族的重大節日以及中國歷史的基本知識卻茫然無知，這是中華民族實現復興大業中的重大憂患。

中國之所以為中國，中華民族之所以歷數千年而不分離，根基就在於五千年來一脈相傳的中華文明。如果丟棄了千百年來一脈相承的文化，任憑外來文化隨意浸染，很難設想13億中國人到哪里去尋找民族向心力和凝聚力。在推進社會主義現代化、實現民族復興的偉大事業中，大力弘揚優秀的中華民族文化和民族精神，弘揚中華文化的愛國主義傳統和民族自尊意識，在建設中國特色社會主義的進程中，構建具有中國特色的文化價值體系，光大中華民族的優秀傳統文化是一件任重而道遠的事業。

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