序
若要討論兩岸之私立學校,不得不先提一提民國時期之「南開」及「明德」。
「南開」張伯苓之仿效日本「慶應義塾」或許是較多人知悉的──大約因出了周恩來、吳大猷、蔣廷黻這些人物所致,而湖南的「明德」則所知者大概不多。(張伯苓於一九○三年赴日考察,後來又去美國。)
事實上,「明德」之創立,也受日本「慶應義塾」影響。試看下面之文字記載:
先是,清德宗二十八年壬寅(一九○二年),湖南巡撫俞廉三奉詔遴派士夫十餘人赴日學習師範,湘潭遴拔胡元倓與焉。
既蒞東京,入宏文師範學院,慕福澤諭吉之為人,立志歸國創立私校,一依慶應義塾之成規。1(按,胡元倓即胡子靖)
「南開」、「明德」曾以日本的「慶應義塾」為範本而設校。百餘年來,日本大學校數私立占三分之二以上,其頂尖私立大學之教育內容足以和國公立學校抗衡,何以兩岸沒有類似的案例發生呢?
探討其中的差異,自然十分複雜,依筆者淺見,其中最大原因是,十二至十九世紀武士統治時代所產生的「團隊精神」成為日本人的最大精神遺產所致。
以本書所要討論的早稻田、慶應義塾2兩校而言,一百多年來,從未出現創校人福澤、大隈兩家族的後代進入學校奪權、斂財等案例……。這正是武士統治時代,各分封地團結一致、崇尚名譽的一股暗流。
民國初年的南開,六○年代臺灣的東海,都曾經過努力辦學的範例,可惜都呈現「曇花一現」的現象。3
今後,兩岸會有如同日本早稻田或慶應義塾的私立學校出現嗎?這似乎有待所有知識份子用心思考的一項重大問題。
以下,先從大略了解日本近現代大學教育的發展,進而來探討早稻田、慶應義塾兩所頂尖大學的發展經過,並了解兩校特色以及對日本社會的貢獻。
又,書末附有若干韓國書院圖片,用來揭示古代中國私人辦學的基本精神曾擴及海外。值得注意的是:如今韓國的書院仍保存完好。
再者、本書以探討早稲田、慶應義塾兩校之大學部為主;兩校之碩士、博士班(大學院)亦均十分完備。詳情請上兩校網站搜尋。