明清家政書與家庭經濟論的新發展

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明清家政書與家庭經濟論的新發展【金石堂、博客來熱銷】
作者：周敘琪　
出版社：國立政治大學出版社
出版日期：2022-07-18

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家庭

家庭是一種以婚姻、血緣、收養或同居等關係為基礎而形成的共同生活單位。由婚姻組成的家庭關係，經由生育孩子、收養不具血緣關係的孩子，產生出以血緣、擬制血親為連帶的家庭成員。

家庭這個詞還可以進一步擴展延伸至祖先輩，比如家譜中所列舉的人；而橫向也涵蓋了姻親關係在內的親屬；當然，也有用於沒有親戚關係的人，如，同住在一間房屋裡的其他人所構成的。

因共同的生活，常常會把一家與一戶混淆，一家組成一戶，則會把住所內的房客和寄宿者統計在內。由於血緣，家庭也會與家族混淆，但一個家族可分為好幾戶。家庭常與婚姻混淆，婚姻既包含關係的建立和終止，也包含相互的義務和承諾，而家庭則包含成員中的經濟社會依存關係。另外值得注意的是，「同志家庭」其實並不會與「異性家庭」有什麼不同，有許多研究也都證實了無論是在異性或同志家庭成長的孩子並未有顯著的差別。

核心家庭通常由雙親，加之其孩子，同居在私人的或單獨的房屋。擴大至包含一起住的祖父母、親戚，甚至包括已婚子女以及他們的伴侶和後代的，即所謂大家庭。組成家庭，不只能依仗婚姻之名，不願結婚，還有另外的民事結合選項。法國的 PACS、德國的同性伴侶法、加拿大的 common law，是改變對家庭與婚姻既定印象的起點。

儘管不同社會中的家庭結構可能有所不同，但所有的人類社會都有某種形式的家庭，也就是說，家庭是普世文化通則之一；另外美國人類學家默多克在1949年指出，核心家庭存在於所有的人類社會當中，核心家庭要不就是一個社會中唯一主要的家庭形式，要不就是更大型的家庭當中的基礎單位，在所有的人類社會中，核心家庭都是顯著且具有強大作用的團體。
維基百科

圖書名稱：明清家政書與家庭經濟論的新發展

在一般人的印象中，「家政學」是西方傳入的學科，且形成一定的性別刻板印象，實有別於傳統歷史脈絡中「家政」的知識內容與實踐。關於治家議題的研究，過去歷史學者多聚焦在倫理訓誡、家訓體裁、家族史或宗族史研究，針對「家政」作論者甚少。本書嘗試新猷，從「家政」作為“home economics”入手，探討明清家政書強調產業經營增殖的重要性。「家政」是家事、家務；從「家」的生存實態來看，產業的消亡足以導致家的衰落而難以維持其運作，故經濟生產為家務勞動的核心，由此彰顯出家父長的權威與支配。因應此一「家」與「經濟」交涉的新課題，在研究方法上結合經濟史與治家議題，來進行跨領域的研究，而又不同於經濟史學者以計量法來研究經營效益問題（與西方相對照）。

作者簡介：

周敘琪
臺大歷史學博士，銘傳大學通識中心兼任助理教授，研究專長為性別史、明清史、中國現代史。著有《一九一○〜一九二○年代都會「新婦女」生活風貌――以《婦女雜誌》為分析實例》，發表〈家庭經濟與現代主婦：邵飄萍譯介《實用一家經濟法》析論〉、〈清末民初家事經濟論述的建構與實踐〉、〈閱讀與生活――惲代英的家庭生活與《婦女雜誌》之關係〉、〈民國初年新舊衝突下的婚姻難題――以東南大學鄭振壎教授的離婚事件為分析實例〉等多篇論文。

謝辭

1 序論
一、家政研究：「家」與「經濟」的跨領域對話
二、「治生」作為家政經營重點
三、從控制家用到產業經營增殖

2 近世家庭經濟重點的轉移
一、宋元時期禮治架構下的家庭經濟論述
二、明代中晚期經營地主與產業增殖論的出現

3 明末清初產業經營增殖論興起的社會背景
一、明清士人的貧困化及其心理危機
二、明清之際「治生」論的新發展
三、「重治生」與「居家日用類書」的刊刻、流行

4 從富民持家到士人耕讀：張履祥補輯《沈氏農書》與《補農書》
一、張履祥補輯《沈氏農書》的動機
二、《沈氏農書...

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