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易經通解:周易上經:白話解析,讓不懂易經的你,也可以輕鬆看懂!

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周易
周易

《易經》是中國漢族最古老的文獻之一,並被儒家尊為「五經」之始;一般說上古三大奇書包括《黃帝內經》、《易經》、《山海經》,但它們成書都較晚。《易經》以一套符號系統來描述狀態的簡易、變易、不易,表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想,是以演譯自然運行的內在特徵與規律,解讀陰陽的交替變化描述世間萬物。《易經》最初用於占卜和預報天氣,但它的影響遍及中國的哲學、宗教、政治、經濟、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術等各方面,是一部無所不包的巨著。在四庫全書中為經部,十三經中未經秦始皇焚書之害,它是最早哲學書。自從十七世紀開始,《易經》也被介紹到西方。

《易》原有三種版本:《連山》、《歸藏》和《周易》。《連山》和《歸藏》已經失傳,《周易》是唯一有傳至後世的經文。而《周易》相傳是依循周文王主編《易》的著述而來,成書大約在西周時期。不過1993年湖北江陵荊州鎮出土的王家台秦簡《易占》與輯本《歸藏》相符,被認為《歸藏》古文再現。

《易》也叫《易經》,經字特指原文內容。由於三易之中唯周易有幸傳世,因此《易經》通常便泛指《周易》。後人對《周易》再作註解的版本眾多,其中最早期的也是最著名的作品就是《易傳》。所以,不要混淆《易經》跟《易傳》,這是兩個不同的概念。《易傳》的上半部為「經」的部分,是引用《周易》的原文;《易傳》的下半部為「傳」的部分,是由孔子及弟子們聯合撰寫,對周易進行主觀的個人見解注釋,其實並不等同《周易》原文的真正內涵。「傳」的內容包含〈彖辭〉上下、〈象辭〉上下、〈繫辭〉上下、〈文言〉、〈序卦〉、〈說卦〉、〈雜卦〉共十篇,舊稱《十翼》。
  維基百科

圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:易經通解-周易上經:白話解析,讓不懂易經的你,也可以輕鬆看懂!

內容簡介

  《易經》不但是中國最古老的經典,而且自古以來,就被推崇備至,尊為「群經之首」。

  本書以最白話的文字、最精闢的解說,讓易經不再艱深難懂,即使沒有易經的基礎,也可以輕易瞭解。

  宇宙萬物,時刻變化,人事也是如此;所以說「變易」。然而,變化不息的大宇宙,卻具備法則性,井然有序,循環不已,有一定的規律可循;小宇宙的人的運命,也同樣的具有法則性,所以說「不易」。由於這一「不易」的法則性,就能瞭解大宇宙的天地法則,可以遵循;同樣的,小宇宙的人的動向,也能夠預知,可以規範,所以說「簡易」。因而,《易》這部書,就能以簡單的象徵符號與數字,表示出這種「簡易」「變易」「不易」的現象變化,產生占卜的作用。所以,由這一思維方向去探索,宇宙森羅萬象的變化,無不有一定的規律、因果關係,可以追尋,而占卜能夠預測吉凶,也就沒有什麼不可思議了。
 

目錄

前  言………………2

一、緒論
占卜的書………………10
簡易、變易、不易………………12
《易》的結構………………14
《易》的傳承………………19
占筮的方法………………26
《易經》常用的術語………………30

二、符號結構模式

三、象徵結構模式

八卦的基本象徵………………40

四、卦文辭的特定含意
(一)吉凶指令………………48
(二)事項指令………………50
(三)動態指令………………52
(四)象態指令………………53
(五)決策指令………………56
周易上經
乾為天………………61
坤為地………………84
水雷屯………………97
山水蒙………………107
水天需………………116
天水訟 ………………124
地水師  ………………132
水地比………………141
風天小畜………………148
天澤履………………156
地天泰………………164
天地否………………173
天火同人………………181
火天大有  ………………190
地山謙………………197
雷地豫………………205
澤雷隨………………212
山風蠱  ………………220
地澤臨………………228
風地觀………………236
火雷噬嗑………………244
山火賁………………252
山地剝………………259
地雷復………………267
天雷無妄………………276
山天大畜………………283
山雷頤………………291
澤風大過………………299
坎為水………………306
離為火………………314
 

序言

  伏羲畫八卦,為中國文字的雛形,文王演周易,是中國文化的開端。《易經》這部書,不但是中國最古老的經典,而且自古以來,就被推崇備至,尊為「群經之首」。

  「經」就是道,就是理;天地的大道理,人生的大道理。闡明天理、人道的書,稱作「經」;「經」是最神聖的典籍,權威的著作,也是一切真理的源泉。天理亦即人道。

  宇宙包羅萬象,變化莫測;人生機緣際遇,難以預料;《易經・繫辭傳》中說:

  「古者包羲氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」

  《易經》仰觀天文,俯察地理,中通萬物之情;究天人之際,探索宇宙、人生必變、所變、不變的大原理;通古今之變,闡明人生知變、應變、適變的大法則,以為人類行為的規範,這一天理即人道的天人合一的哲學思想,稱作「天人之學」,為中國傳統文化的基礎,一切學術思想的根源,中國傳統文化的最大特色。孔子刪《詩》《書》,訂《禮》《樂》,作《春秋》,然後傳述《易》,儒家將《易經》冠為六經之首;而且春秋、戰國時代的儒、道、墨等諸子百家,以及唐、宋以後儒、佛、道各家的學術思想,也無不淵源於《易經》的天人之學。因而,要瞭解中國文化,就不能不由《易經》著手;《易經》在中國文化學術史上的崇高地位,由此就可以想見。
 

詳細資料

  • ISBN:9789865638108
  • 叢書系列: 好運連連
  • 規格:平裝 / 320頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
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