圖版 1
序 初生學犢隨龍虎，老驥鵬程賁易心 賴貴三 I
壹 得知千載上，正賴古人書—孔穎達《周易正義》善本考校與思想析論 賴貴三 1
一 前言 5
二 宋本《周易》與明版孔穎達《周易正義》考校 9
三 儒道釋三家講論與《周易正義》關係述探 18
四 《周易正義》儒家思想析論 22
五 《周易正義》道家思想析論 31
六 《周易正義》釋家思想析論 38
七 結論 41
貳 融通變化，塑構新詮—《龔鵬程批校宋本周易》第一冊《上經》析論 陳怡閔 43
一 前言 47
二 從體系建構到會心之言—比較龔鵬程的兩種論述視角 49
三 《周易正義》的歷史脈絡與龔鵬程的詮釋 51
四 從批校看龔鵬程談孔疏 56
五 天人之際：龔鵬程對《周易正義》義理的闡發 66
六 結論 70
附錄 《龔鵬程批校宋本周易》第一冊《上經》釋文 73
參 由疏究義，會通諸說—《龔鵬程批校宋本周易》第二冊《下經》析論 陳采榆 91
一 前言 94
二 孔穎達與《周易正義》時代背景概論 96
三 龔鵬程批校〈咸〉至〈未濟〉探析 100
四 結論 123
附錄 《龔鵬程批校宋本周易》第二冊《下經》釋文 125
肆 究天人之際，通古今之變—《龔鵬程批校宋本周易》第三冊析論 呂彥蓁 137
一 前言 140
二 龔鵬程的解《易》理念 143
三 龔鵬程的治學之道 166
四 結論 181
附錄一 《龔鵬程批校宋本周易》第三冊釋文 186
附錄二 《龔鵬程批校宋本周易》第三冊典藏鈐印釋文 200
附錄三 〔明清之際〕黃宗羲〈八宮世應圖〉 202
徵引文獻 203
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龔鵬程
龔鵬程，臺灣教育家、作家，出生於臺灣臺北市，籍貫江西省吉安市，曾任《國文天地》總編輯、臺灣學生書局總編輯，是臺灣佛光大學與南華大學的創校校長、中華武俠文學學會會長，現任盧森堡歐亞大學馬來西亞校區校長，遊歷中國大陸，任北京大學客座教授、南京大學客座教授、北京師範大學特聘教授、四川大學講座教授，作育英才無數，著作七十餘種。少年時代鍾情中國武術，並由習武而博考文獻，獲得許多文獻學的知識與方法。
龔鵬程一直對於台灣的部分「本土派」學者的台灣文學研究論點與研究方法表達不滿；1997年，他發表自著《台灣文學在台灣》，批評該類學者慣用的單線敘述法及其造成的簡化歷史等問題。2005年9月11日，玄奘大學中國語文學系兼任講師楊宗翰說，他就讀碩士班時改攻臺灣文學，因此深知，囿於文化認同上的差異，台灣許多本土派學者都非常討厭龔鵬程，卻又沒辦法跳過或忽視龔鵬程所提出的諸多尖銳質疑。
2003年12月11日，《台灣壹週刊》第133期報導，2000年10月佛光人文社會學院校長龔鵬程帶諾貝爾文學獎得主高行健與該校十餘名教職員去宜蘭縣礁溪鄉富野酒店喝花酒，2001年2月龔鵬程再次帶高行健喝花酒。2003年12月15日，高行健從法國傳真聲明稿給龔鵬程與該校教授馬森，批評該文報導不實，請馬森代他要求《台灣壹週刊》公開更正並回函道歉，否則提告；龔鵬程則說，沒有一起喝花酒之事。《台灣壹週刊》總編輯裴偉表示，該文內容皆是採訪「佛光山能參與事情的人」而得，採訪過程皆有錄音、記錄，也向龔鵬程求證，並寫入龔鵬程否認的話，已平衡報導；該刊將再做進一步求證，如有錯誤，將予更正。2003年12月18日，《台灣壹週刊》在《台灣蘋果日報》刊載四分之一篇幅的道歉聲明向高行健道歉；同日，高行健批評，該篇道歉聲明毫無誠意，該刊必須發表有誠意的道歉聲明向該文涉及的所有受害當事人公開、鄭重道歉，並向讀者保證將杜絕造謠、不實的報導；裴偉回應，該刊會在下期刊登道歉聲明，但絕對不會對龔鵬程道歉，因為關於龔鵬程的部分有全部的證據。《台灣壹週刊》第135期刊登道歉聲明，向高行健道歉。
2003年10月，因本年4月底佛光人文社會學院與蒙藏文教基金會合辦「內蒙週」，活動期間校內有烤全羊活動，引起捐款建校的佛光山信徒不滿，龔鵬程與董事會立場相異而請辭校長。
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：易道幾神文炳蔚──《龔鵬程批校宋本周易》析論
《龔鵬程批校宋本周易》對經文的踳駁、版本源流的考訂、歷史事實的辨析，無不體現出「無徵不信」的考據工夫，而「聊適閑情」、「玩辭以養心」，這種既尊重文本又超越文本，既有嚴格考證，又富人文關懷的治學路徑與詮釋精神，為學者提供卓越的典範。龔先生「好學深思，心知其意」，在古與今、義理與象數、尊古與創新之間，開展出一條「以變求通」、「常變常新」之路，於批校中評述各家說法，涵蓋宋明儒者，也自抒所見所得，跨越時代對話，不徒為古義之承傳，更是經典活化於當代思維的一種範式。本書師生觀善、教學相長，除了感念師恩，薪火相傳之外，「志於道，據於德，依於仁，游於藝」，「以文會友，以友輔仁」，「統之有宗，會之有元」，淵源脈絡，根深葉茂，尤寓人文化成之深意。
作者簡介：
賴貴三（1962-）
廣東梅州五華遷墾臺灣屏東佳冬第十代客家子弟。習《易》，字屯如；宗儒，又字仁叔，合字屯仁。國立臺灣師範大學文學博士、專任教授，曾兼任所長與系主任。專志《易》學、經學、文獻學與國際漢學，出版著作二十餘種。
陳怡閔（2001-）
高雄人。國立臺灣師範大學國文學系碩士研究生，師事龔鵬程先生嫡傳黃明理教授。研究興趣涵蓋經學、語言文字學與書法，曾發表論文：〈《清華簡·參不韋》書手初探──以「啟」字為例〉。
陳采榆（2001-）
臺中人。國立臺灣師範大學國文學系碩士研究生，師事曾暐傑副教授。研究興趣涵蓋思想、翻譯，曾發表論文：〈安於所生，順於自然⸺ 由「游水男子」探莊子的安身之道〉。
呂彥蓁（2001-）
新竹人。國立臺灣師範大學國文學系碩士研究生，師事黃麗娟副教授。研究興趣涵蓋思想、出土文獻，曾發表論文：〈《清華簡·五紀》黃帝肢解蚩尤段落釋文分析〉。
目錄
圖版 1
序 初生學犢隨龍虎，老驥鵬程賁易心 賴貴三 I
壹 得知千載上，正賴古人書—孔穎達《周易正義》善本考校與思想析論 賴貴三 1
一 前言 5
二 宋本《周易》與明版孔穎達《周易正義》考校 9
三 儒道釋三家講論與《周易正義》關係述探 18
四 《周易正義》儒家思想析論 22
五 《周易正義》道家思想析論 31
六 《周易正義》釋家思想析論 38
七 結論 41
貳 融通變化，塑構新詮—《龔鵬程批校宋本周易》第一冊《上經》析論 陳怡閔 43
一 前言 47
二 從體系建構到會心之言—比較龔鵬程的兩種論述視角 49
三 《周...
序 初生學犢隨龍虎，老驥鵬程賁易心 賴貴三 I
壹 得知千載上，正賴古人書—孔穎達《周易正義》善本考校與思想析論 賴貴三 1
一 前言 5
二 宋本《周易》與明版孔穎達《周易正義》考校 9
三 儒道釋三家講論與《周易正義》關係述探 18
四 《周易正義》儒家思想析論 22
五 《周易正義》道家思想析論 31
六 《周易正義》釋家思想析論 38
七 結論 41
貳 融通變化，塑構新詮—《龔鵬程批校宋本周易》第一冊《上經》析論 陳怡閔 43
一 前言 47
二 從體系建構到會心之言—比較龔鵬程的兩種論述視角 49
三 《周...
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