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晚清至五四祭悼文學及其文化轉型研究的圖書 |
$ 336 | 晚清至五四祭悼文學及其文化轉型研究
作者:李國 出版社:人民出版社 出版日期:2018-07-01 語言:簡體書 TAAZE 讀冊生活 - 首頁 - 來源網頁   看圖書介紹 |
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它的拉丁詞根literatura/litteratura被用來指代所有的書面記錄,儘管當代定義將術語擴展到包括口頭或唱歌的文本。文學可以根據是虛構作品還是非虛構作品進行分類,也可以根據是韻文還是散文進行分類;可以根據長篇小說、中篇小說、短篇小說等主要形式進一步區分;作品往往根據歷史時期或者遵守某些美學特徵或期望進行分類。
以語言文字為工具形象化地反映現實的藝術,包括韻文、散文、劇本、小說等,是文化的重要表現形式,以不同的流派表現內心情感和再現一定時期和一定地域的生活。
這個概念隨著時間的推移而改變了意義:現在它可以擴大到非書面的口頭藝術形式,可以與語言或文字本身配合,因此很難就其起源達成一致。
印刷技術的發展使得書面作品的分布和擴散成為可能,最終導致了網絡文學。
文學並不一定是客觀的,一名成功的文學家能在自己的文學作品中,展現自己對於文學的主觀看法,抒發自己的情緒和感觸,但藉由嘗試建立一個「客觀的標準」,有時對能幫助作家了解「讀者的感受」以求將內心之情感與藝術表現完整的體現在讀者心中。
有時也能藉作家主觀想法帶給社會不同面相去省思現況,例如女性文學的興起。
維基百科
清末至五四是中國傳統文化與西方異質文化頻繁接觸、對抗與交融的時期,形成了一種“常”與“變”、“退”與“進”、“取”與“舍”的文化交鋒和轉型的語境。在文學“標新”的進程中,一個不容忽視的內容便是祭悼文化,以及在這種文化格局下生成的價值功效、情感釋放、生死體驗與文學敘事。本書意在解決清末至五四現代性語境中的祭悼文學及其文化轉型問題。將祭悼作為切入文學研究的一個手段,以此嘗試挖掘出近現代文學進程中的“國殤”、“情殤”與“道殤”三個時代命題。具體表現為文學意義上的對國家的祭祀、對愛國烈士的公祭、對文化先賢的祭奠、對亡者的悼念以及在祭悼儀式的變更中所呈現出來的“個體/群體”、“古/今”、“中/西”不同的悼情體驗與生命感悟。本書運用清末至五四代表人物的代表作品一一闡釋了如上主題。
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