前言
因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。
──箴言2 章6 節
筆者生在抗戰年間，屬於那個「沉默的世代」1 的人，也正好有機會冷眼靜觀萬變世局。筆者的童年（4 歲左右）記憶猶新。當時並不窮困，卻平常地過一段點油燈（一根燈芯泡在一小碟油裡）、坐馬桶（真的桶子）、燒炭盆（取暖）、長凍瘡的日子。而今年逾八旬，定居北美，可以對著一個巴掌大小的智慧手機（或者是碗口大小的智慧音箱）輕聲吩咐一句：「開臥室燈，鎖大門，降室溫，明早六點叫醒我」，事就這麼立刻成了。有些人甚至可以吩咐一句，他的電動轎車就可以自己開到他面前來伺候。人類有史以來幾千年的生活型態改變，不及我在一生的時間中親身所經歷的那麼多。什麼帶來這麼大、這麼快的改變呢？這無疑都是拜賜於科技進入指數性進展的拐點，及「人工智能」（Artificial Intelligence, AI）的出現。但是人類的智慧是哪裡來的？機器也能有智慧嗎？這怎麼生發的？「人工智能」掌權的世界是什麼樣子？什麼是人類的去向？
本書是筆者自髫髮以來，至今杖朝之年，看見聖經描述現代這「有多人來往奔跑，知識就必增長」的光景，歷經了這許多改變後的反思，也「一心要知道，要考察，要尋求智慧和萬事的理由；又要知道邪惡為愚昧，愚昧為狂妄」。於是將部分的筆記整理成書，野人獻曝，以呈讀者。
本書以下述許多不同的議題，來探討智慧（及智能）的種種層面：
生命的智慧 這是神賦予生命的本能智慧，比方會懼怕、合群、分工、歸巢、導航、冬眠、好奇、疼痛、求生、母愛、適應環境等等，都是造物主賦予生命的本能智慧，許多這類的「生命智能」是如何運作，我們還完全不得頭緒，教人不得不折服於上帝智慧的大能。人的智慧也是基於上帝的賦予，上帝不是曾經明知故問地問約伯說：「誰將智慧放在懷中？誰將聰明賜於心內？」人有語言、能思考，並意識到自我存在、探索宇宙現象的因果、思想自己的來源與歸屬，這是出於人內建的智慧本能，知識與見識才能日積月累的結果。人為什麼有智慧呢？別的生物沒有這智慧不是也活得好好的嗎？人的智慧能使人性昇華，人的智慧也是一個罪惡的世界，這又是怎麼回事呢？
人的智慧（能多德薄） 人的智慧能一步一步地發展是出於人的「愛智（philosophy）精神。西方哲學的奠基者蘇格拉底並不以為他自己有智慧，只說：「我知道我不知」，因此而得「智慧人」的稱呼。人有意識、良知、道德；人會詰問、思考、發明、創作、藝術、醫藥、科學、判定等等，大大改良了人的生活條件與品質。所羅門王的智慧算是人類聰明智慧的最高境界，這原是出於上帝的恩典，然而所羅門王的愚拙及迷失，也道出了人類智慧的限制與無奈。
世上許多道德家，包括我們的孔老夫子，也同樣有上帝賦予的洞見，比方孔子所謂「己所不欲勿施於人」的教導，與耶穌基督的「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理」；他說「知之為知之，不知為不知，是知也」；與耶穌基督的「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者」 等等，都有異曲同工之處。
荀子說：「知有所合謂之智。」人的聰明智慧不只限於他的思考能力、對是非道德的分辨、記性的好壞，同時也指他的反應速率（機智）、手眼協調的敏捷等等。人的行為都出於腦神經的指令與協調。數學天才、語文天才、音樂天才、藝術天才、文學天才、運動天才，這些都是「天才」，他們擁有的是不同的「聰明」。
人的聰明智慧也不全是正面的，會「創造」是人智慧的具體的表徵，但是人的創造也帶來原子彈、生物戰、網路戰、化學戰等等厲害的兇殺破壞手段，就如《淮南子．本經訓》所言：「能愈多而德愈薄矣」。人類科技的巔峰就是創造了「人工智能」，雖在人看來，這是可驕傲的，然而「這世界的智慧，在神看是愚拙」的，因為智慧的最高境界在乎能認識自己，正如老子所說：「知人者智，知己者明」；並能認識創造萬物的至高者（這是真正認識自己的必要條件），這就是人類獨有的智慧了。
人工智能（AI） 有人說現在人類進入第四次工業革命（又稱「人工智能」革命），藉著計算機促進資訊全面數位化作業，有效地改良了生活水平。電腦不但能迅速搜集大量的數據，並即時提供多維且有深度的解析、增進生產效率、管制物流、交易證券、疏導交通、診斷並協助疾病的醫治、追蹤疫情、預測氣候的變化及其未來趨向、建立全球網絡、編寫電腦程式、加速廣面資訊傳佈、協助人類殖民太空等等事宜。
人工智能目前還有許多限制，現在基本上只能幫助人類思想，不過我們可以預期它將來可以代替人類思想，也許還可能會分辨什麼是「相關」，什麼是「因果」，並開始會「問」一些有意義的問題。要是真的如此，「人工智能」就成了「人工智慧」，這會不會促使人類走向邊緣化呢？我們知道在以後20 年內，上述有許多工作AI 會全然取代人工，至終（50 年之內？）人類將無所事事，讓AI 做工來養活我們（AI 是人類的創作，它的成果當是人類全體所擁有），於是人就變得只有存在，而沒有目的了。
從稍微長遠的角度來看，AI 會不會導致人類的毀滅呢？物理學家史蒂芬．霍金（Stephen William Hawking, 1942-2018）博士說：「人工智能的真正風險不是它有惡意，而是它的能力。超級智能的AI 非常擅長於實現其目標，如果它這些目標與人的目標不符，我們就會遇到麻煩。」微軟公司的創始人比爾．蓋茲（Gates）、特斯拉公司（Tesla）的董事長伊隆．馬斯克（Elon Musk）等許多現代的工業家，也都看出人工智能的發展會給人類帶來極大潛在的危機。
也有人認為人只是宇宙中AI 演化的墊腳石，人至終會被淘汰滅絕。在《人造意識》（Ex Machina）這部影片中，主角「人工智能」專家說：「將來有一天，人工智能將以同樣的方式回望我們，就像我們看非洲平原上的化石骨架一樣⋯⋯一隻直立的猿類生活在塵土中，語言和工具簡陋，即將滅絕⋯⋯。」然而機器就算有了「通用智能」（General Artificial Intelligence），有一種工作只有人才能做，有一個「角色」只有人才能勝任，那就是──服事上帝，敬拜創造他與萬物的主；因為人本是為此而被創造的。這可以說是「智慧」與「智能」的分野，屬靈的境界是人存在的終極境界。
智慧的來源 生命有其內建的智慧，擁有生命智慧者以我們人類為最，我們甚至還會創造人工智能。那麼人的智慧從哪裡來的呢？人的頭腦不是動物中最大的（海豚、鯨魚、大象、甚至已滅絕了的「尼安德塔人」的頭腦，也都比「智人」的大），而且也不是動物中相對最大的。我曾聽說小鳥的腦子是牠體重的十二分之一，人的約是體重的四十分之一，與老鼠的一樣。那麼人類獨有的聰明是哪裡來的？為什麼人類在6千年之內就建立了這麼高的文明（文明出現到今天是極短的時間），而猩猩猴子在多少千萬年的時間裡，也演化不出來的？看來人獨有的智慧不是自然的產物。雖然我們知道這與人類語文的出現有關，同時這也是智慧文明「指數性成長」的特質，然而這「智慧」不是文明的結果，而是文明存在的原因。
人既然有智慧，這智慧的來源從不同的觀點都會衍生出不同的解釋。我們沒有任何理由可以排除上帝（創造者）的存在，智慧是上帝所賜下的，其實是很合理的解釋。智慧是上帝所賜的，這是一個根據聖經的信心的立場，也是一種能「自洽的」觀點，但是因為牽涉到「非自然」的存在，所以只能在生命和哲學的領域中討論，而不能在自然科學的領域中討論。這觀點在本書中雖然呼之欲出，但是這不是本書的主題。
上帝的智慧（上面來的智慧） 智慧是上帝的屬性之一，上帝藉以創造了萬物。上帝把一部分智慧賦予人，這智慧是良善的，「先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。」這是那種不自高，也不是盛氣凌人叫人不能逼視的輝煌。使徒保羅說：「在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧。」人固然自以為有智慧（聰明）而自豪，這智慧雖比其他萬物能擁有的更高明，但是仍然極為有限，並有諸多盲點，聖經稱之為「屬地的」，所以憑這智慧「不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙；並且不能知道，因為這些事唯有屬靈的人才能看透」。
上帝的智慧，彰顯在人們家居平常之中，祂更引導人來認識祂，行在祂的面光中，不只是行得好，做得對，更是會活得「美」。上帝的智慧不只是一種思維的方式，而是一種生命的型態。
人算（是）什麼呢？祂竟樂意賜他榮耀尊貴為冠冕，並賜人有得救的智慧，就是那認識最高者的知識。在舊約聖經箴言中說：「智慧為首；所以，要得智慧。在你一切所得之內必得聰明」；在新約聖經雅各書中也說：「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的上帝，主就必賜給他。」這智慧雖然不是人與生俱來的本能，祂卻樂意賜與向祂祈求的人。我們會知道去求上帝，就是人所獨有的智慧了。
本書藍圖
本書分為三篇：〈智能篇〉、〈生命篇〉與〈智慧篇〉。〈智能篇〉先介紹物理學對「智能」的定義，再從筆者親身的經歷來看「人工智能」的演進、發展，及其展望與憂心；〈生命篇〉從「人是什麼」談起，討論人的智慧與人工智能的不同、人的種種聰明和愚昧，及人生活中的智慧；最後〈智慧篇〉，看上帝賜與生命的智慧，並人獨有「屬天智慧」與人的「歸巢」本能，認識上帝也是一切智慧的目的與來源。
筆者試圖在本書中先討論在物理學家的眼中，智能是什麼，何以「為將來打算」是智能的標誌。再討論上述這些不同智慧（智能）的特色、它們的限制，及其內建的目的。先從人工智能開始，因為它是目前正在一日千里的進步中的科技，筆者選擇「卻顧所來徑」（唯有過去是在千變萬化中不會改變的），以親身經歷的科技進步的里程碑，展望其將來發展的方向，同時也認同當下專家們對人工智能的憂心，轉而談生命內建的智慧，不得不再一次驚訝於造物的奧妙；繼而來看人的聰明與愚蠢、高貴與低賤，並分析人的智慧與人工智能的不同；最後來思想造物者隱藏在耶穌基督裡長闊高深的智慧，及人心的深處對這智慧無比的羨慕與對永恆的追尋。
上帝能把人對整個宇宙的思維，裝進一個不到1.4 公升的腦袋裡，何等的智慧與榮耀！
智能的公式
智慧是一種「力」，推往在將來的時刻，能有最大自由選擇的空間。
── 維斯納•格羅斯博士1
「智」與「慧」
筆者以為2「西方文明的認知，以理性分析為基本的出發點，偏向唯物；而東方文明的認知，則以心靈感受作為主要指標，傾向唯心。」東西文明對「智慧」的認知，固有其類似的地方，也有其如上述的不同。中國人的「智」，從這抽象「智」字的造型，是「知日為智」。這可能是指人認識「日」的可貴，「日」可以代表「時間」，也可以指「太陽」，就是光的來源，日也是許多古文明崇拜的對象，「智」指人「知識」的能力；而「慧」字從「彗」從「心」，「彗」原義是「掃竹」，指彗星的光芒四射（「日中暴明也」3），指人心的光景。中國人的「智慧」是主觀的，內在的。
西方文明受到許多不同民族文化的影響，所以其文字的意思需要有「客觀」的層面。一個抽象的概念（比方「力」、「時間」……），在物理學是用「操作」（如何測量）來定義的4，所以不同的人都可以清楚地溝通。為了區分這中外的不同，筆者暫以「智慧」與「智能」來分別。這只是為了方便，並不含褒貶的意思。那麼，什麼是「智慧」呢？
物理學中的「智慧」：智力
有些物理學家5以為「智慧」（intelligence）是一種「力量」，就像許多其他的力量一般，可以影響外界的狀態。他們舉例說：假設在一個很遠的星球上，有外星人從幾十億年以來，一直用強力望遠鏡觀察地球，他們就會發現一個奇妙的現象，那就是──在地球形成之後，因地心引力的緣故，本來有許多隕石不斷撞擊地面，與太陽系中其他的行星一樣；但是過了45億年以後（就是地球上的21世紀），他們發現那些較大的隕石（比方直徑在1公里以上的隕石）就會神奇般地避開地球，或者在遠處就爆裂成小塊，不再猛烈撞擊地面。外星人的結論可能是說地球上出現一種新的「力量」，使得隕石再也不能撞擊地球。這是什麼「力」呢？這就是所謂的「智慧力」了。
這是因為地球上的人知道，若一個較大的隕石落到地面，就會造成地上極大的災害，甚至帶來人類整體滅絕的危機。到了21世紀以後，人類發展出一套保護地球的自衛系統6，可以改變或引開來襲隕石的軌跡，甚至滅來襲的隕石，所以就不再有較大的隕石會撞擊地面了。外星人所以為的這種新的力量，其實就是人類集體的智慧所產生的果效。故此物理學家就以這智慧為一種「力」。既然智慧是一種力量（力是一種物理現象），就可以設法以數學公式來描述它了。
我們已經了解到生命現象是不太「自然」的。雖然自然系統都在熱力學第二定律（熵增原理）的管制下，但是生命能夠採取其外界的能量，藉以建造或維持自己「有序狀態」（低熵狀態），這個過程必然在其外界造成一種高熵環境（熵的總值仍然需要增加）；若這生命體能更有效地使用其外界的能量（藉著使用工具、火等），產生了更多的熵，所以我們可以說這生命體愈「進步」，更有「智慧」，他產生的熵也愈高，成了外界觀測智慧存在的指標7。
智力的公式
2013年哈佛大學的物理學家維斯納‧格羅斯博士（Wissner-Gross）和夏威夷大學的數學家弗立爾博士（C. E. Freer）在著名的《物理評論快報》8發表了一篇有關智慧的論文，定名為「熵的因果力」9（Causal Entropic Forces），企圖用物理學的基本格式來了解智慧（力）是什麼。
他們以F（「智慧力」）來代表智慧的效應，S代表某種熵函數（entropy），T代表環境常數（產生熵函數的效率指數），τ代表在將來的一個時間定點，那麼就以下列的公式定義「智慧力」 是什麼：
F = T ∇ Sτ
這裡的 ∇ 是個「微分算子del」（又稱「劈形算子」），意味函數（∇ Sτ）在時刻τ的「梯度」（gradient），就是其在各個（座標）方向改變的速率。∇ Sτ的值愈大，S在時刻τ的更改速率也愈快（也就是系統狀態改變的速率愈快）。用常話來說（數學公式是很難翻譯的）：智慧是一種「力」，推往在將來，在τ時刻，能有最大的選擇空間10。也就是說，一種為將來可以有更多選擇的打算，就是一種智慧的行為。一個有智慧的心，也就必有某種程度的「前瞻」性。
智慧總是指向將來
人最容易忽略的事就是那些非常重要但是不緊急的事，比方說健康。在忙碌的作息中能抽出一點時間來運動，這是為將來生活可以有更多的選擇空間，所以是有智慧的；又比方再窮的人，也得想法子每個月省一點錢作為儲蓄，這也是智慧。只看眼前的需要而忽略了將來是不智的11。
人是萬物之靈，人的特質之一就是能將自己處在將來的狀態中。雖然將來還不存在，人卻能藉思維把自己帶去將來，以便決定現在當怎麼做；這也是為什麼有人願意過那「十年寒窗無人問」的日子。哈佛心理系講座教授吉爾伯特12說：人是唯一會為將來打算的動物。根據上述公式，因為人會為將來的時間，τ，可以有所籌劃，到那時可以有更多的自由，所以人比萬物都更有智慧。這麼說來，十年寒窗是智慧，及時行樂卻不是；百年樹人是智慧，焚書坑儒卻不是；欺騙說謊雖有聰明，但是沒有智慧，因為終久仍會真相大白，後來沒有好結果；破壞生態而取利目前，將來自食其果也是如此。
若人是唯一會為將來打算的生物，那麼人也是唯一知道自己會死的生物了。將來之所以是將來，就是我們對將來到底是什麼光景，總不能有百分之百的把握。然而「人生自古誰無死」是個不證自明的道理，也是我們對將來唯一有把握的事。只是我們不知道那時辰，τ，是什麼時候。到那時候我們仍然有任何的選擇嗎？活在永恆的這一邊，我們對這問題不能有一手的經驗，所以無論我們怎麼想，都是憑著信心去想的。
暫時與永恆
所有的文明都有某種永恆的概念，這也可以說是人與生俱來的內建本能，就是「生命不願意被拘禁」的智慧，這也正是上述公式的結論。也許為此人有了「神」的概念；這不是出於無知，而是一種生命內建的智慧行為，在這程式中自發出現的。如果我們完全不去考慮上帝存在的可能性，不但我們不能有實證的可能（沒有，是不能實證、只能推證的），而且也不合乎智慧思維的原則。
這麼看來，真正的問題核心就是這永恆的上帝是誰了。也許這正是聖經所記：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」13的道理了。創造天地宇宙的上帝（耶和華、至聖者）既不在祂所造的宇宙中（祂不是被造的），我們既然連祂所創造的自然尚且不大認識，又怎麼能夠認識祂的本體呢？人既稱自己是「萬物之靈」14（「靈」是「神」的意思，也指人是萬物的主宰），就習慣凡事都靠自己，以為人沒有不能做的事，故有「人定勝天」的口號15，雖然南宋詞人劉過16指出這句話的原意不是指人能「勝過」天，但是人也就習慣將自己與神同等，除人以外，沒有什麼更高級的存在了17。所以接受「人是被造的，是人能夠認識上帝的開始」，這就是「智慧的開端」，是真正認識自己的處境，而為一切將來正確打算的條件（物理稱這是「邊界條件」18，也是要解上述方程式的必要條件）。
既然智慧總是指向將來的，人若對自己永恆的將來沒有概念，這看來不是智慧的表現。怎麼來「打算」呢？這就是智慧之所以稱為智慧的原因了。
注釋 ——智能的公式
1 A. D. Wissner-Gross（1982–），MIT「三主修」：物理、數學、電機，哈佛物理博士，是Institute for Applied Computational Science at Harvard University的Fellow
2 愚著《答非所問》，宇宙光出版社（2018），ISBN 978-957-727-552-3。
3 出自《類篇》，指彗星的光芒（其實可能是指super nova）。
4 稱為「operational definition」，可免去許多無謂的「形而上」的爭論。
5 哈佛大學物理學家A. D. Wissner-Gross為代表。
6 比方用火箭登陸隕石推動它的軌道使它不襲地球，或將其炸碎等等。
7 所以一個書桌亂七八糟不見得是壞事。
8 Physical Review Letters.
9 Causal Entropic Forces, Phys. Rev. Lett. 110, p16 (2013) by A. D. Wissner-Gross and C. E. Freer.
10 Intelligence is a force, F, that acts so as to maximize future freedom of action.
11 可參考《稀缺》，是一本哈佛大學的經濟學家與普林斯頓的心理學家在2013年合寫的暢銷書，原名Scarcity。
12 Daniel Gilbert, Edgar Pierce Professor of Psychology, Harvard University
13 箴言9章10節。
14 《尚書.秦誓上》。
15 其實這句話的原意可能不是這個意思。古人說：「人定兮勝天」，這「兮」字在這裡，「人定兮」是指人的謀算與定奪，比天的安排更重要；「定」就不見得是「一定」的意思。
16 〈襄陽歌〉劉過（1154-1206）。
17 「愚頑人心裡說：沒有神……」（詩篇53篇1節）。
18 Boundary conditions.
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有 1 項符合
智慧與生命：電腦的迷思與人性的出路的圖書 |
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$ 158 ～ 350 | 智慧與生命: 電腦的迷思與人性的出路
作者：黃小石 出版社：財團法人基督教宇宙光全人關懷機構 出版日期：2021-01-29  共 12 筆 → 查價格、看圖書介紹
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電腦
電腦是利用數位電子技術，根據一系列指令指示並且自動執行任意算術或邏輯操作序列的裝置。通用電腦因有能遵循被稱為「程式」的一般操作集的能力而使得它們能夠執行極其廣泛的任務。 電腦被用作各種工業和消費裝置的控制系統。這包括簡單的特定用途裝置、工業裝置，及通用裝置等。儘管電腦種類繁多，但根據圖靈機理論，一部具有著基本功能的電腦，應當能夠完成任何其它電腦能做的事情。因此，理論上從智慧型手機到超級電腦都應該可以完成同樣的作業。由於科技的飛速進步，下一代電腦總是在效能上能夠顯著地超過其前一代，這一現象有時被稱作「摩爾定律」。通過網際網路，電腦互相連接，極大地提高了資訊交換速度，反過來推動了科技的發展。在21世紀的現在，電腦的應用已經涉及到方方面面，各行各業了。
自古以來，簡單的手動裝置——就像算盤——幫助人們進行計算。在工業革命初期，各式各樣機械的出現，而初衷都是為了自動完成冗長而乏味的任務，例如織機的編織圖案。更複雜的機器在20世紀初出現，通過類比電路進行複雜特定的計算。第一台數位電腦出現於二戰期間。自那時以來，電腦的速度，功耗和多功能性則不斷增加。在現代，機械計算機的應用已經完全被電腦所取代。
電腦在組成上形式不一，早期電腦的天依然有大量體積龐大的巨型電腦為特別的科學計算或面向大型組織的事務處理需求服務。比較小的，為個人應用而設計的稱為微型電腦，在中國地區簡稱為「微機」。我們今天在日常使用「電腦」一詞時通常也是指此，不過現在電腦最為普遍的應用形式卻是嵌入式，嵌入式電腦通常相對簡單、體積小，並被用來控制其它裝置——無論是飛機、工業機器人還是數位相機。
同電腦相關的技術研究叫電腦科學，而「電腦技術」指的是將計算機科學的成果應用於工程實踐所衍生的諸多技術性和經驗性成果的總合。「電腦技術」與「電腦科學」是兩個相關而又不同的概念，它們的不同在於前者偏重於實踐而後者偏重於理論。至於由資料為核心的研究則稱為資訊科技。
傳統上，現代電腦包含至少一個處理單元）和某種形式的記憶體。處理元件執行算術和邏輯運算，並且排序和控制單元可以回應於儲存的資訊改變操作的順序。外圍裝置包括輸入裝置、輸出裝置以及執行兩種功能的輸入/輸出裝置。外圍裝置允許從外部來源檢索資訊，並使操作結果得以儲存和檢索。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：智慧與生命：電腦的迷思與人性的出路
近年來人類科技進入指數性進展的拐點，其巔峰就是創造了「人工智能」（AI），AI帶來的巨大改變與影響，讓人既驚喜，又害怕。
引人反思：
人類的智慧是哪裡來的？
機器也能有智慧嗎？這怎麼生發的？
「人工智能」掌權的世界是什麼樣子？
什麼是人類的去向？
這是一本與「人工智能」以及「新冠肺炎病毒」有關，而對「智慧與生命」發出探問及解答的書籍。
文中論述有些是淺顯的故事與新聞，但也引用了艱深的數學及物理學知識，如愛因斯坦「廣義相對論」等；其中最寶貴的，是在問題的關鍵點上，作者巧妙地提出聖經中的真理，把真神永恆的智慧與在基督裡的生命真諦，清楚地表明出來。
「在《人造意識》（Ex Machina）這部影片中，主角人工智能專家說：『將來有一天，人工智能將以同樣的方式回望我們，就像我們看非洲平原上的化石骨架一樣……一隻直立的猿類生活在塵土中，語言和工具簡陋，即將滅絕……。』然而機器就算有了『通用智能』（General Artificial Intelligence），有一種工作只有人才能做，有一個『角色』只有人才能勝任，那就是──服事上帝，敬拜創造他與萬物的主；因為人本是為此而被創造的。屬靈的境界是人存在的終極境界。」
──作者 黃小石 博士
作者簡介：
黃小石
1940年出生於重慶，戰後隨父母定居台灣新竹，中學畢業保送上台灣大學物理系。大學時期深入思考信仰問題，1962年台灣大學物理系畢業，1964年受洗成為基督徒。
1969年，獲美國康奈爾大學物理學博士學位。
1969-1973年，任教於若歌大學物理系。
1973-1976年，美國匹茲堡大學訪問學者。
1976-1998年，擔任美國艾克桑石油公司研究部門液態物理企劃主管，並從事研究工作。
1990年，獲德國普朗克研究獎，並獲選為美國物理學會會士。
1998-2009年，美國普林斯頓大學資深研究員。
2009-2012年，美國普林斯頓神學院訪問學者。
黃小石除了在物理學界的成就外，同時以長老身分在美國新澤西州的若歌教會事奉，為若歌教會創始人之一，現任其長執會主席，及基督使者協會榮譽董事會主席。並曾任華福科技佈道事工主任、眾聖徒協會董事等職。多年來經常應邀到世界各地講演，反應熱烈。
黃小石勤於筆耕，相關論著見於各刊物。中文著作二十餘本（大多由宇宙光出版）。
章節試閱
前言
因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。
──箴言2 章6 節
筆者生在抗戰年間，屬於那個「沉默的世代」1 的人，也正好有機會冷眼靜觀萬變世局。筆者的童年（4 歲左右）記憶猶新。當時並不窮困，卻平常地過一段點油燈（一根燈芯泡在一小碟油裡）、坐馬桶（真的桶子）、燒炭盆（取暖）、長凍瘡的日子。而今年逾八旬，定居北美，可以對著一個巴掌大小的智慧手機（或者是碗口大小的智慧音箱）輕聲吩咐一句：「開臥室燈，鎖大門，降室溫，明早六點叫醒我」，事就這麼立刻成了。有些人甚至可以吩咐一句，他的電動轎車就可以自己開...
因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。
──箴言2 章6 節
筆者生在抗戰年間，屬於那個「沉默的世代」1 的人，也正好有機會冷眼靜觀萬變世局。筆者的童年（4 歲左右）記憶猶新。當時並不窮困，卻平常地過一段點油燈（一根燈芯泡在一小碟油裡）、坐馬桶（真的桶子）、燒炭盆（取暖）、長凍瘡的日子。而今年逾八旬，定居北美，可以對著一個巴掌大小的智慧手機（或者是碗口大小的智慧音箱）輕聲吩咐一句：「開臥室燈，鎖大門，降室溫，明早六點叫醒我」，事就這麼立刻成了。有些人甚至可以吩咐一句，他的電動轎車就可以自己開...
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作者序
黃序
這是一本與「人工智能」以及「新冠肺炎病毒」有關連而對「智慧與生命」問題的進一步研討。前述的這兩個事件也正是當今世上最熱門的兩個重大話題。
2018 年一位朋友買了一輛特斯拉的電動車，據說它在大街上有自動駕駛的功能。朋友興高采烈地邀請我一同去開開洋葷，卻被我委婉地推辭了。因我內心滿布了疑慮，誰曉得這「人工智能」靠譜嗎？不過近日竟聽說，上海已經有許多無人駕駛的出租車問世，只不過我心中仍不斷地嘀咕著：這真能行得通嗎？
正好，很榮幸地承蒙物理學家黃小石長老叮囑，要為他這本新著作序，而書中的前半部正是研討...
這是一本與「人工智能」以及「新冠肺炎病毒」有關連而對「智慧與生命」問題的進一步研討。前述的這兩個事件也正是當今世上最熱門的兩個重大話題。
2018 年一位朋友買了一輛特斯拉的電動車，據說它在大街上有自動駕駛的功能。朋友興高采烈地邀請我一同去開開洋葷，卻被我委婉地推辭了。因我內心滿布了疑慮，誰曉得這「人工智能」靠譜嗎？不過近日竟聽說，上海已經有許多無人駕駛的出租車問世，只不過我心中仍不斷地嘀咕著：這真能行得通嗎？
正好，很榮幸地承蒙物理學家黃小石長老叮囑，要為他這本新著作序，而書中的前半部正是研討...
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目錄
目錄
黃序（黃子嘉：若歌教會榮譽牧師）
林序（林治平：中原大學榮譽退休教授）
前言
生命的智慧▪人的智慧（能多德薄）▪人工智能（AI）▪智慧的來源▪上帝的智慧（上面來的智慧）▪本書藍圖
Part 1 智能篇
智能的公式
「智」與「慧」▪物理學中的「智慧」：智力▪智力的公式▪智慧總是指向將來▪暫時與永恆
從算盤到量子計算機
從算盤說起▪筆者經歷電子計算機的簡史▪科學計算器HP–35▪超級電腦▪量子計算機▪計算機成了電腦
人工智能的里程碑：弈棋
圖靈測試：機器與人一樣嗎？▪第三次工業革命▪第四次工業革命▪更上一層樓
第37手棋
圍...
黃序（黃子嘉：若歌教會榮譽牧師）
林序（林治平：中原大學榮譽退休教授）
前言
生命的智慧▪人的智慧（能多德薄）▪人工智能（AI）▪智慧的來源▪上帝的智慧（上面來的智慧）▪本書藍圖
Part 1 智能篇
智能的公式
「智」與「慧」▪物理學中的「智慧」：智力▪智力的公式▪智慧總是指向將來▪暫時與永恆
從算盤到量子計算機
從算盤說起▪筆者經歷電子計算機的簡史▪科學計算器HP–35▪超級電腦▪量子計算機▪計算機成了電腦
人工智能的里程碑：弈棋
圖靈測試：機器與人一樣嗎？▪第三次工業革命▪第四次工業革命▪更上一層樓
第37手棋
圍...
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