朱元璋──
一個遊方僧，藉由自身的努力，改變了自己的命運，成為明朝的開國皇帝。
但他的心中始終居住著一個小和尚，他的命運一直受到其性格的羈絆，他出身寒微，所以了解人民的痛苦，痛恨貪官污吏；
也正因為他來自社會的底層，突然之間擁有了莫大的權力，對權力的不安全感使他開始不相信任何人，他離周圍的人愈來愈遠……
人們總說，「時勢造英雄」，最混亂的時代往往造就最了不起的人物。
元末大亂，民不聊生，群雄蜂起，四方割據，這是中國歷史上的黑暗年代，也是渴望英雄出世的年代。
但這是一段創造時勢的英雄故事：原本一無所有、在社會底層打滾的小和尚朱元璋，如何聚集了劉伯溫、李善長、徐達、常遇春、湯和等文臣武將為他效力？
朱元璋運用了什麼樣的策略，逐步建立自己的力量？為什麼他能夠一個接著一個，拔除張士誠、陳友諒、方國珍的勢力，推翻元朝的統治，開創了明朝長達近三百年的基業？
英雄從來不只有一種面貌，朱元璋也不例外。
取得至高無上的權力之後，他開始誅殺功臣、廢除宰相、實施廷杖、設置錦衣衛，他是權力的暴發戶，他是權力的守財奴，他要消除任何危及其權力的因素，他要緊緊捉權，他要將權力放在他的保險箱裡……
在龍袍之下，朱元璋還是當年那個流浪的遊方僧。
【本書特色】
★ 本書附錄明太祖朱元璋及洪武年間大事年表，明朝開國記事一覽無遺。
★ 本書收入元末群雄割據圖、明初諸王分封圖、明太祖、明成祖及劉基、宋濂、徐達、常遇春等重臣畫像十餘幅，表現以圖說史的特色。
★ 元末群雄割據圖（1356年）
作者簡介：
毛佩琦
中國人民大學歷史系教授、北京大學明清研究中心研究員、中國明史學會副會長。長期從事明史、社會生活史、文化史研究，在中央電視台《百家講壇》主講明史，為明史熱潮的主要推手。主要著作包括：《毛佩琦細解明朝十七帝》、《永樂大帝朱棣》。
各界推薦
名人推薦：
明史權威毛佩琦教授，在《百家講壇》、在本書中，講述了這個不一樣的明太祖──朱元璋。
朱元璋無師自通，又善於玩弄人物，於是仗著自己的組織才幹，將各種因素收集綜合起來。他花了十二年的功夫，既經過忘命的戰鬥又靠胸中的計謀，終將其他諸人所掌握的地盤接收歸併，從今之後他的名位已無可抗衡。 ── 黃仁宇，《中國大歷史》
開國君主明太祖朱元璋出身農村，貧無立錐之地，一度還出家為僧，遊方四海。後來，朱元璋展現運籌帷幄的軍事長才、果敢的決斷能力，歷過經年征戰，驅逐蒙元的異族政權，一統天下。明太祖一方面分封諸皇子，另一方面在南京重建強大的官僚體系，透過組織地方上的大地主，完善農村的社會制度。明太祖性格暴躁，行事極端暴烈，但也以精明幹練、眼界開闊聞名。 ── 史景遷，《前朝夢憶》作者序
朱元璋說，我效法古人任命官員，將他們派往全國各地。沒想到剛剛提拔任用的時候，這些人既忠誠又堅持原則，可是讓他當官當久了，全都又奸又貪。我嚴格執法，決不輕饒，結果，能善始善終幹到底的人很少，身死家破的很多。 ── 吳思，《潛規則》
名人推薦：明史權威毛佩琦教授，在《百家講壇》、在本書中，講述了這個不一樣的明太祖──朱元璋。
朱元璋無師自通，又善於玩弄人物，於是仗著自己的組織才幹，將各種因素收集綜合起來。他花了十二年的功夫，既經過忘命的戰鬥又靠胸中的計謀，終將其他諸人所掌握的地盤接收歸併，從今之後他的名位已無可抗衡。 ── 黃仁宇，《中國大歷史》
開國君主明太祖朱元璋出身農村，貧無立錐之地，一度還出家為僧，遊方四海。後來，朱元璋展現運籌帷幄的軍事長才、果敢的決斷能力，歷過經年征戰，驅逐蒙元的異族政權，一統天下。明太祖一方面...
章節試閱
朱元璋如何壯大自己的力量？
九字箴言
朱元璋打下了徽州，一入駐到徽州城內，就聽說了朱升的名字，此人被稱為山中宰相，了解天下大事，很有謀略，朱元璋決定去拜訪他。朱元璋「親臨其室」，親自到朱升的家去請教他。朱元璋當時也已經是一方豪傑，向一個手無縛雞之力的書生去請教，大有當年劉備三顧茅蘆的遺風。
朱升見到朱元璋向他親自登門請教，也誠心相告，他送給朱元璋九個字，我把它叫做「九字箴言」，是哪九個字呢？就是我們大家都知道的──「高築牆、廣積糧、緩稱王」。
別小看這區區九個字，它的含義太深刻了。它是一套完整的策略，其中包含著深刻的理念，涵蓋了成就一統天下之霸業的各個方面：既有基礎，又有理想；既有步驟謀略，又有實施的辦法。概括地說，就是要加強軍事力量，保住自己的地盤，在防守中立於不敗之地；加強經濟實力，以充足的給養支持軍隊和政權；不要過早地暴露稱王稱帝的意圖，不到時機成熟決不輕易出擊，避免遭到競爭對手的嫉恨和攻擊。
古代的謀略可以為今人所用，關鍵在於賦予它們新的理念。所以，我們現在回顧歷史，不是要倒退，不是向後看，而是要發現古代智慧中蘊含可為現代社會所用的那些價值。這九個字怎麼這樣神啊？我們簡單分析一下：
「高築牆」。有了一定的地盤，就要加強自己的地盤建設，不要讓別人輕易地侵犯你，不能夠失掉你的基本地盤。「高築牆」，把牆築得高高的，這是象徵性的說法，意思是要加強自己的軍力和防守。
「廣積糧」。手中有糧，心中不慌。一支軍隊幾萬人、幾十萬人，不吃糧行嗎？沒有糧食，你怎麼作戰？沒有糧食，你怎麼安撫百姓？你統治的地方，所有的人都是飢寒交迫，你還能統治下去嗎？但「廣積糧」不僅僅指的是糧食，而是泛指各種供給。廣積糧，就是要發展經濟。
「緩稱王」。剛才我們說過，天下大亂，群雄並起，所有拉起隊伍的人都想得到王位，誰想得到王位，就肯定會成為大家共同關注的目標。你想稱王，我也想稱王！誰想稱王，大家聯合起來先把他滅了。
「緩稱王」歸根究底是不要過早地暴露自己的目標，不要過早地成為大家攻擊的對象，等到時機成熟的時候，就自然可以消滅群雄，自然可以稱王。但是如果在時機不成熟的時候，提前稱王的話，恐怕會遭到攻擊而失敗。
朱元璋對朱升所提出的九字箴言深表贊同。這九字箴言環環相扣、缺一不可，最後朱元璋按照九字箴言的指示，一步一步奪取勝利。
高築城牆，確保地盤
朱元璋是怎麼樣落實這九字箴言的？
元至正十五年（一三五五年）二月發生了一件大事。紅巾軍領袖劉福選把一個叫做韓林兒的人，從碭山夾河迎至亳州，立為皇帝，號稱小明王，建國號為宋，年號為龍鳳。不久，元軍攻亳州，劉福通又奉韓林兒居於安豐。如此一來，大宋皇帝小明王韓林兒就成為紅巾軍的一面旗幟。郭子興等在名義上也就成為大宋皇帝小明王旗下的一支隊伍。
同年三月，郭子興的軍中也發生了一件大事—郭子興病逝了。小明王韓林兒傳檄任命郭子興之子郭天敘為都元帥，郭子興的妻弟張天佑為右副元帥，朱元璋任左副元帥。論官職地位，朱元璋位居第三。一開始，朱元璋拒絕接受，說：「大丈夫寧能受制於人耶！」
但是，看到小明王氣勢正盛，有他這面旗幟也可以作為依靠，就接受了任命。然而，郭天敘年紀還小，缺乏作戰經驗，而張天佑又是一個有勇無謀的人，朱元璋身經百戰，又有李善長等一批謀士，所以這支軍隊實際上就控制在副元帥朱元璋的手中。
雖然這支軍隊名義上是由大宋政權統轄，而實際上，他們並不完全聽從小明王指揮。第二年，也就是元至正十六年（一三五六年），在這支軍隊攻打集慶的時候，由於內部將領陳埜先的叛變，郭天敘和張天佑被殺。集慶被攻克後改名為應天府，前面說過，朱元璋在這裡建立了江南行中書省，假小明王的令命，朱元璋自任平章政事，郭子興的小兒子郭天爵當了中書右丞。郭天爵認為自己才是郭子興的直接繼承人，因此對這種權力格局極為不滿。他企圖除掉朱元璋奪回權力，但最終被朱元璋處死。從此，朱元璋就完全成為了這一支軍隊的主人，也成為以應天府為中心的政權的主人。
這時候的應天，還在各種勢力的包圍之中。朱元璋奪取了應天，很多人也想奪取應天。元朝政權當然也想奪回應天。應天的地位並不穩固。
在朱元璋的東面，有一個強大的對手，就是張士誠。張士誠在元至正十三年（一三五三年）在高郵建立了周政權，自稱誠王。與朱元璋攻克集慶的同時，張士誠占領了通州（今南通）、常熟、平江（今蘇州）、湖州、松江、常州。這些地方都是魚米之鄉富庶之地。張士誠把平江改為隆平府，把政權中心遷到隆平。朱元璋羽翼未豐，對張士誠無可奈何。他寫信給張士誠要求「睦鄰守境」，「信使往來，毋惑讒言以生邊釁」，但是張士誠不予理睬。
這時候朱元璋沒有別的辦法，只能加強防守，防止敵人進攻。「高築牆」就成為朱元璋的首要策略。所以朱元璋從此就開始加強應天府的城池建設，把城牆建得高高的、牢牢的，保住這個根據地是朱元璋的當務之急。
發展經濟，廣積糧食
那麼有了城牆，敵人打不進來，僅僅保住了地盤，這還不行，還必須有糧食，還必須有經濟力量予以支持。
由於連年戰亂，農業荒廢，軍費開支過大，造成了糧食短缺。糧食問題怎麼辦？軍隊不產糧，要向百姓徵收，農民種糧食，軍隊吃糧食，似乎是千古不變的道理。元至正十八年（一三五八年），朱元璋打下了婺州路。從寧國經過徽州的時候，一位叫做唐仲實的儒士前來拜見。朱元璋重視儒士，見到有學問、有知識的人，就要向他們詢問治國謀略、詢問時務。他問道，漢高祖、漢光武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖，他們在平定天下的時候？他們都用了什麼辦法呢？
唐仲實回答說：「此數君者，皆以不嗜殺人，故能定天下。」他的建議和馮國用、馮國勝兄弟以及李善長的話如出一轍。
接著他稱讚了朱元璋不妄殺人，但是隨即就對朱元璋提出了批評。他說，你現在向百姓徵收的糧食太多，使民不得休息，不能好好過日子。用他原來的話來說就是「民未遂生息」。這是什麼意思呢？朱元璋的軍隊不斷擴大，地盤不斷擴大，官員隊伍不斷擴大，都需要糧食，而這些糧食無不來源於百姓。隊伍大了，需要的糧食增多了，百姓的負擔也就重了。
朱元璋聽到這裡，不由得同意：「此言是也。」但他自我辯解：我也天天發愁，這麼多糧食都取自於百姓，這是沒有辦法的事，我的積累很少，我的開支很大，向老百姓增加徵收，是很不得已的。但是我所徵收的都是軍需、公費所用，「未嘗以一毫奉己」，沒有一絲一毫是為了我個人的私利。我也常常在憂慮那些勞苦的老百姓們，怎麼樣才能夠使他們得到休息、才能減輕他們的負擔呢？「民之勞苦，恆思所以休息之，曷嘗忘也」，這些事我哪裡曾經忘過呢？這是我天天想的事。
朱元璋說的也是實話。因為他在經過了儒者的改造之後，已經形成了仁義愛民的理念，他坦承向百姓徵求大量的糧食，會給百姓帶來痛苦，然而這是萬不得已的事。那麼應該怎麼辦呢？他問，如果我不向百姓徵收糧食，怎麼樣解決糧餉問題？唐仲實說，一是靠軍隊自給，一是靠發展經濟。
朱元璋聽了唐仲實的意見以後，開始考慮在自己的地盤內發展經濟。他任用了康茂才為都水營田使，負責興修水利、種植糧食，供給軍需。康茂才不負所望，一年以後，軍隊屯田所得糧食一萬五千石。除了食用以外，還剩了糧食七千石。幾年下來不但軍隊有了充足的糧食，而且有了一些儲備。
因為有了充足的糧食，朱元璋一再明令減少自己所控制州縣的賦稅，減少百姓負擔。這樣做不僅消除了百姓的恐懼，而且得到了百姓的擁護。百姓以前見了兵就害怕。過去是兵匪一家，兵見了百姓就是徵收甚至搶奪。現在朱元璋的軍隊不僅不搶奪，而且減低賦稅、減少徵收，所以得到了百姓的擁護。
朱升所說的「廣積糧」，不僅僅要多存糧，還要全面增強經濟實力。於是，在李善長等人的規劃下，朱元璋在自己所轄區域內，還設立了鹽法局，以增加財政收入。大家知道中國歷代都以控制食鹽買賣作為財政收入的重要手段。如果百姓想得到買賣食鹽的權利，要向國家交稅，取得憑證。
朱元璋建立了鹽法局以後，規定商人販鹽二十取一，你得到了利潤二十份，我取你一份，這不算多。可是賣鹽賣得多了，朱元璋政權的收入就多了。他還建立了茶法，規定了販賣茶葉的法令。商人賣茶，要憑茶引，什麼叫「引」呢？引就是證明，茶引就是販賣茶葉的證明。商人每賣一百斤茶，要交納二百錢。
朱元璋政權開始懂得財政經營，他在所管轄的區域內設立了寶源局。寶源局是做什麼的？這是鑄造錢幣的機構。在這期間他鑄造了大中通寶錢，允許歷代錢幣與大中通寶錢同時使用。通過這些措施，朱元璋政權不僅有了糧食，還有了錢，有了經濟支柱。所以，廣積糧就是發展經濟實力，就是加強自己的經濟基礎。
那麼，對於朱升提出的「緩稱王」，朱元璋又是怎樣做的呢？
奉小明王旗號，暫緩稱王
此時的朱元璋已經有了相當的勢力了。他不僅是大宋政權小明王旗幟下一路軍馬的都元帥，而且是江南行省的平章。雖然朱元璋實際統領著自己地盤中的一切，但是在使用公文和發布告示的時候，還要用大宋政權的龍鳳年號，因為小明王韓林兒是朱元璋的君主。
《明史．韓林兒傳》評論這件事，說道，「時太祖以孤軍保一城」，朱元璋只有一支很孤單的、很薄弱的軍隊控制了滁州這樣的小城。「而林兒稱宋後，四方響應」，而韓林兒聲稱自己是大宋皇帝的後裔，很有號召力，各路起義軍都歸在他的旗幟之下。在朱元璋的羽翼還不夠豐滿時，「用其年號以令軍中」，不能不借用小明王的年號發號施令。
朱元璋攻下集慶以後，又先後奪取了鎮江、廣德等地，地盤不斷擴大，實力進一步增強。隨著他的實力增強，小明王也不斷地提高朱元璋的地位。
元至正十九年，也就是大宋龍鳳五年，西元一三五九年，朱元璋被提升為儀同三司江南等處行中書省左丞相，一個省的丞相，一省最高長官。元至正二十一年（一三五一年），朱元璋又被封為吳國公，成了公侯了。後來朱元璋的記載說是諸將奉他為吳國公，想掩蓋這個吳國公是小明王所封的事實。而實際上，此時他還無法擺脫小明王的大宋旗號，他也不願意擺脫小明王的旗號。
大家知道，公、侯、伯是很高的榮譽爵位。朱元璋此時的勢力已經和當年不可同日而語了。但是朱元璋是有心計的人，他不想過早地暴露自己的野心。所以他一直甘居於小明王的旗號之下，使用龍鳳年號，就是後來他當吳王之後，發布命令都是寫「皇帝聖旨、吳王令旨」，這就是所謂的「緩稱王」。
這個時候，在朱元璋政權周圍情況怎麼樣呢？一些豪傑紛紛自立，除了前面提到的張士誠的周政權外，還有人稱王。
元至正二十年（一三五○年），徐壽輝的部將陳友諒以洪都（今南昌）為中心，自立為漢王。
明玉珍在四川地區自立為蜀王，在元至正二十二年（一三五二年）又自立為帝，建立了大夏國。
朱元璋身邊的這些人，不論是張士誠、陳友諒，還是明玉珍，都紛紛稱帝的稱帝、稱王的稱王。可是朱元璋牢牢記住朱升給他的話──「緩稱王」。不到時機、不到火候，不能夠稱王，所以僅僅被小明王封了一個吳國公，表面上看起來他很滿足，實際上他想得更遠，因為他想要的更多。
朱元璋當然也有稱王之心，他不想當皇帝嗎？他當然想當皇帝。但是他要實行「緩稱王」的策略，避免自己過早地成為各路豪傑攻擊的目標。而且，他遵奉小明王為主，也是利用了小明王的皇帝名分，利用他的聲望，提高自己的地位，增強自己的號召力。
朱元璋如何壯大自己的力量？
九字箴言
朱元璋打下了徽州，一入駐到徽州城內，就聽說了朱升的名字，此人被稱為山中宰相，了解天下大事，很有謀略，朱元璋決定去拜訪他。朱元璋「親臨其室」，親自到朱升的家去請教他。朱元璋當時也已經是一方豪傑，向一個手無縛雞之力的書生去請教，大有當年劉備三顧茅蘆的遺風。
朱升見到朱元璋向他親自登門請教，也誠心相告，他送給朱元璋九個字，我把它叫做「九字箴言」，是哪九個字呢？就是我們大家都知道的──「高築牆、廣積糧、緩稱王」。
別小看這區區九個字，它的含義太深刻了。它是一套完整的...
作者序
【系列序】
英雄、歷史與大明王朝
歷史是一部英雄史，卻又不只是英雄的歷史，它是人開創時代，又被時代限制，不斷嘗試與時代對抗，又成為時代的傀儡的故事。
人類從來無法隨心所欲地創造歷史，人們總是以其主觀的意願，企圖實現他們的理想。在客觀的現實下，有些人看準時機、乘勢而起，有些人因緣際會、水到渠成，有些人隨波逐流、平淡庸碌，有些人不合時宜、卻不放棄。有些人成功了，功成名就、人人稱羨；有些人失敗了，依然令後世永遠懷念。
而歷史的精彩多變、絢麗多姿，在於如此；讀史的趣味，引人入勝、欲罷不能，也在於如此。
因此本事文化規劃出版Heroes書系，希望以「英雄」作為線索，閱讀、梳理那些我們曾經很熟悉或是不那麼熟悉的歷史。這個系列的書目都是史學界權威學者的代表作品，都是有本有據的正史，但以現代的語言、現代的觀點，重新理解、重新詮釋，說出一個個精彩好看的故事。
這個書系首先推出【大明王朝系列】，將以明朝帝王、名臣等英雄人物為軸線，試圖描繪這個時代的光亮與陰影。
明朝是傳統中國邁向現代中國的關鍵時期，始於西元一三六八年，明太祖朱元璋在應天即位，迄於一六四四年，明思宗朱由檢自縊於煤山，經歷十六位皇帝，國祚二百七十七年，是中國史上最後一個由漢民族建立並統治的君主制王朝。
明史可說是整個中國歷史的縮影，中國歷史上最光明與最黑暗的面貌，都在這個朝代發生。它有勤於政事、勵精圖治的明主，也有耽於逸樂、拒不上朝的昏君；有閹宦干政，也有名臣變法；有鄭和七下西洋，宣揚國威，也有瓦剌部落入寇，皇帝被俘；有太平盛世，也有農民起義，這是最好的年代，卻也是最壞的年代，交織出最具吸引力、最具震撼力的史詩。
明朝是中國史的切片，讀中國史，就要從明史入手。
歷史是一個個的個案，歷史上的事件和人物有其偶然性，但我們經常面對與歷史人物同樣的抉擇：「這件事沒有利益，也不會成功，那麼我還要不要做？」如果現在是那個歷史時刻，我們又會如何選擇，「這一刀到底要不要砍下去？」
每個時代都會有屬於那個時代的答案，也會有屬於那個時代的英雄。
而終究會有人記得，那個時候，究竟發生了什麼事。這就是歷史。
【系列序】
英雄、歷史與大明王朝
歷史是一部英雄史，卻又不只是英雄的歷史，它是人開創時代，又被時代限制，不斷嘗試與時代對抗，又成為時代的傀儡的故事。
人類從來無法隨心所欲地創造歷史，人們總是以其主觀的意願，企圖實現他們的理想。在客觀的現實下，有些人看準時機、乘勢而起，有些人因緣際會、水到渠成，有些人隨波逐流、平淡庸碌，有些人不合時宜、卻不放棄。有些人成功了，功成名就、人人稱羨；有些人失敗了，依然令後世永遠懷念。
而歷史的精彩多變、絢麗多姿，在於如此；讀史的趣味，引人入勝、欲罷不能，也在於如此。
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目錄
第 一 章 王侯將相本無種
第 二 章 一個窮孩子，卻有那麼多故事
第 三 章 當和尚是為了吃飯
第 四 章 鬼使神差地投了軍
第 五 章 這支隊伍底子不錯
第 六 章 猛將鐵軍，都是他帶出來的
第 七 章 秀才見了兵，說的還是理
第 八 章 先漢後周，決戰決勝
第 九 章 北伐中原，成就帝業
第 十 章 咱們的大明國
第十一章 以禮樂政刑治理天下
第十二章 平民皇帝的治國理想
第十三章 首重農桑學校
第十四章 大明朝的官不好當
第十五章 只要忠臣，不要權臣
第十六章 重典治國
第十七章 權力不容分割
第十八章 開國皇帝的統治術
第十九章 分封諸子為王
第二十章 家務事就是國事
第 一 章 王侯將相本無種
第 二 章 一個窮孩子，卻有那麼多故事
第 三 章 當和尚是為了吃飯
第 四 章 鬼使神差地投了軍
第 五 章 這支隊伍底子不錯
第 六 章 猛將鐵軍，都是他帶出來的
第 七 章 秀才見了兵，說的還是理
第 八 章 先漢後周，決戰決勝
第 九 章 北伐中原，成就帝業
第 十 章 咱們的大明國
第十一章 以禮樂政刑治理天下
第十二章 平民皇帝的治國理想
第十三章 首重農桑學校
第十四章 大明朝的官不好當
第十五章 只要忠臣，不要權臣
第十六章 重典治國
第十七章 權力不...
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