杏樹枝(3)：約書亞記、士師記、路得記、撒母耳記

約書亞記第一章　順服支持帶領者

文／杏樹筆耕小組策劃黃綉華撰稿

　　摩西逝世前，在以色列百姓面前遵照耶和華神的吩咐，選立他身邊得力的助手約書亞，繼續帶領以色列民進入應許的迦南地。

　　當初神揀選摩西時，摩西是何等害怕、推託。雖經歷曠野四十年的操練，摩西依然一次又一次地需要神顯神蹟證明祂的同在，又揀選有口才的亞倫幫助他。

　　而當摩西死了，耶和華親自曉諭約書亞，說：「我的僕人摩西死了，現在你要起來……。」

　　約書亞自年少時即在埃及親歷奴役生活，也目睹神為了拯救百姓所降的十災；出埃及後神如何帶領百姓走過紅海；也曾隨摩西上西乃山領受神所親自刻上的十誡法版；十二個探子中代表以法蓮支派進入迦南地窺探，只有他與迦勒確信神的應許，力主進攻迦南相信足以得勝，然百姓因輕信十個探子而軟弱；在曠野四十年漂流生活中，約書亞受命為會幕的看守者。

　　在經歷過信仰層層洗鍊，而後成為神親自揀選的僕人，對於將委託重任之前，神仍然非常慎重的一再保證：「你的神必與你同在」，再三的叮嚀：「你當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶。」

害怕膽怯、推拖的一幕，在此時並沒有發生，而是即刻的執行神所託付的使命，吩咐百姓為三日後渡過約但河，進入迦南應許之地作預備。這是高難度的使命，馬上要面對的是渡河的困難，此時正逢約但河水氾濫的時期，這種大自然阻隔的力量，是遠超乎人所能抗拒和解決的。而進入迦南地後，面對的是與當地異族的戰爭，聽憑神的旨意是要殺盡滅絕，約書亞知道，單憑人的力量要攻取耶利哥大城是不可能，只能全心仰賴耶和華真神。

　　令人動容的是，當約書亞吩咐分地在約但河東的兩個半支派的勇士們，要他們先一起渡河過去幫忙作戰時，他們沒有自私的體諒四十年來自身的疲憊，好不容易已經站在自己的分地上，也沒有只單顧自己安居，而是深信盼望神的應許，完全順服、支持帶領者的安排。

　　他們回答約書亞說：「你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必去。

　　我們從前在一切事上怎樣聽從摩西，現在也必照樣聽從你；惟願耶和華你的神與你同在，像與摩西同在一樣。無論甚麼人違背你的命令，不聽從你所吩咐他的一切話，就必治死他。

　　你只要剛強壯膽！」（書一16-18）

　　有位新差派回家鄉牧會的傳道人，第一次對家鄉會眾的講道中，誠摯的勇敢說出自己的軟弱，懇請弟兄姊妹們為他個人的軟弱禱告，求神賜他智慧的心，所言所行能合乎神的旨意。

　　即便耶穌自己也說「先知在本地是沒有人尊敬的」，人常因熟悉了解而產生的不夠尊重，因關係親近而態度隨便，這是人性的弱點。

　　面對神親自揀選差派的工人，神是如何慎重適當的安排在我們當中，神深知我們這群羊的需要，也需要我們放下過往個人的成見，順服、支持帶領群羊的牧者，同心同工完成神所託付的使命。

約書亞記第一章　順服支持帶領者

文／杏樹筆耕小組策劃黃綉華撰稿

　　摩西逝世前，在以色列百姓面前遵照耶和華神的吩咐，選立他身邊得力的助手約書亞，繼續帶領以色列民進入應許的迦南地。

　　當初神揀選摩西時，摩西是何等害怕、推託。雖經歷曠野四十年的操練，摩西依然一次又一次地需要神顯神蹟證明祂的同在，又揀選有口才的亞倫幫助他。

　　而當摩西死了，耶和華親自曉諭約書亞，說：「我的僕人摩西死了，現在你要起來……。」

　　約書亞自年少時即在埃及親歷奴役生活，也目睹神為了拯救百姓所降的十災；出埃及後神如何帶領百姓走過...

　　耶和華的話又臨到我說:「耶利米，你看見甚麼？」

　　我說:「我看見一根樹枝。」

　　耶和華對我說：「你看得不錯;因為我留意保守我的話，使得成就。」(耶一11-12)

　　在這一段神與耶利米生動活潑的對話中，我們看到了神巧妙地以一「雙關語」來開闊我們的思考與眼界，令人印象深刻。

　　杏樹，希伯來文音譯為「shaked」，是寒冬之後，初春乍暖之時，首見開花的樹，杏花潔白，有展現更新生命之意涵，這過程需要留心觀察，用心思想，才能了然於心，這樣的意義，正叫做「shoked」，當我們留心祂的話語，保守在道理中時，必然能堅信他的恩慈，明白祂的旨意。

　　庇哩亞人喜歡查考聖經，甘心領受，保羅稱許他們的聰慧賢明(徒十七11)，我們也當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裏，反覆思想(西三16;路一29)。

　　如同以西結先知將神所賜的書卷吃下，充滿肚腹，口中覺得其甜如蜜一般(結三1-3)，我們若能多思想、咀嚼神的話，造就性必然極大，每　個人有其不同的角度、觀點、環境，但主也樂意問我們:「你看見甚麼？」有思想，就會有看見，「我何等愛慕神的律法，終日不住地思想......，我沒有偏離神的典章，因為教訓了我;称的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！」(詩一一九97-103)

　　《聖靈》月刊自2012年起，開闢了「杏樹枝」專欄，由《創世記》起始，逐章分享靈糧，字數簡練，頗受好評，特別值得一提的是，這專欄不是同一人執筆，她由不同作者、分別從個人所領受的五餅二魚，奉獻出來凡物公用，所以每一篇風格不同，筆觸各異，長短不一，文白不拘，現在我們把已刊登出來的創世記與出埃及記共90篇，先彙集成冊，以饗讀者，並　以「杏樹枝系列」為叢書之名推介給諸兄姊，盼望造就層面更廣，願一切　榮耀歸於主聖名之下，阿們。

李盈朱

2014年2月

　　耶和華的話又臨到我說:「耶利米，你看見甚麼？」

　　我說:「我看見一根樹枝。」

　　耶和華對我說：「你看得不錯;因為我留意保守我的話，使得成就。」(耶一11-12)

　　在這一段神與耶利米生動活潑的對話中，我們看到了神巧妙地以一「雙關語」來開闊我們的思考與眼界，令人印象深刻。

　　杏樹，希伯來文音譯為「shaked」，是寒冬之後，初春乍暖之時，首見開花的樹，杏花潔白，有展現更新生命之意涵，這過程需要留心觀察，用心思想，才能了然於心，這樣的意義，正叫做「shoked」，當我們留心祂的話語，保守在道理中時，必然能堅信他的...

約書亞記
1章 順服支持帶領者
2章 揭開約書亞記序幕的奇女子───妓女喇合
3章 河盼
4章 恩典照相機
5章 從小事開始
6章 何時靜默，何時呼喊
7章 當滅的物
8章 第二次艾城之役
9章 決定之前先問神
10章 交付
11章 將敵人盡行殺滅
12章 做屬靈的勇士
13章 未得之地
14章 八十五歲的迦勒
15章 應許之地
16章 差奴使婢，反成肋下荊棘
17章 爭產
18章 利未人在你們中間沒有分
19章 迦勒與約書亞選地
20章 生命中的逃城
21章 神的應許不落空
22章 得著為地之業
23章 體驗神言之真實
24章 述說神的恩惠
士師記
1章 神給的作業
2章 世代
3章 循環的苦難
4章 把握神賞賜的機會
5章 得勝之歌
6章 求祢給我一個證據
7章 口中有刀手中無刀
8章 不受悅納的敬虔
9章 養而不教
10章 平凡中顯不凡的陀拉
11章 話說耶弗他的話
12章 耶和華元帥軍隊的口令
13章 張大耳朵聽
14章 另一半，另一絆？
15章 綁繩脫落
16章 一失足成千古恨
17章 那時以色列中沒有王，各人任意而行
18章 這是個沒有王的社會
19章 基比亞事件
20章 倚靠神行事
21章 沒有王？
路得記
1章 婆媳之愛
2章 拾穗
3章 顧念，人與人之間美好的心意
4章 愛的花果
撒母耳記上
1章 誤會了
2章 有感而發的恩典
3章 「幹嘛」，別再說啦！
4章 祢在哪裡
5章 榮耀變為咒詛
6章 不信與不敬
7章 悔改與感謝
8章 歷史重演的開端
9章 仰慕
10章 神揀選掃羅為王
11章 面對惡勢力
12章 父母心
13章 掃羅獻祭
14章 英雄上場
15章 空反省、實背叛
16章 看外表？看內心！
17章 耶和華救我脫離獅子和熊的爪
18章 大衛與掃羅的「紅」
19章 逃命的勇者—大衛
20章 同伴
21章 殺死歌利亞的刀
22章 分別開來
23章 幫助從神而來
24章 大衛的躲藏
25章 愚頑與智慧
26章 神必照人的公義誠實報應
27章 與敵人和睦的大衛
28章 窮途末路
29章 大衛遭疑忌
30章 大衛的危機處理
31章 英雄何竟仆倒？
撒母耳記下
1章 敬重神的受膏者
2章 大衛問耶和華
3章 約押也為大衛所用
4章 自以為報好消息
5章 交在神手中
6章 在耶和華面前踴躍跳舞
7章 神與大衛之約
8章 合神心意的王
9章 大衛沒有忘記
10章 大丈夫
11章 一世英名毀於一旦
12章 安逸時更要儆醒
13章 變調的愛情
14章 完美無瑕？！
15章 人生冏途
16章 人情三溫暖
17章 耶和華定意成全
18章 從大衛看父親的角色
19章 約押的勸戒
20章 善變的以色列民
21章 守約
22章 凡投靠他的
23章 一杯涼水的故事
24章 嚴肅地面對自己──隱而未現的心念

約書亞記
1章 順服支持帶領者
2章 揭開約書亞記序幕的奇女子───妓女喇合
3章 河盼
4章 恩典照相機
5章 從小事開始
6章 何時靜默，何時呼喊
7章 當滅的物
8章 第二次艾城之役
9章 決定之前先問神
10章 交付
11章 將敵人盡行殺滅
12章 做屬靈的勇士
13章 未得之地
14章 八十五歲的迦勒
15章 應許之地
16章 差奴使婢，反成肋下荊棘
17章 爭產
18章 利未人在你們中間沒有分
19章 迦勒與約書亞選地
20章 生命中的逃城
21章 神的應許不落空
22章 得著為地之業
23章 體驗神言之真實
24章 述說神的恩惠
士師記
1章 神給的作業
2章 世代
3章 循...