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杜威：科學的人文主義哲學家的圖書 |
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$ 225 ～ 238 | 杜威：科學的人文主義哲學家
作者：George R. Geiger/著 (George R. Geiger) ／ 譯者：李日章 出版社：康德出版社 出版日期：2005-04-15 語言：繁體中文 規格：平裝 / 232頁 / 普通級/ 單色印刷 / 初版  共 5 筆 → 查價格、看圖書介紹
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科學是一種系統性的知識體系，它積累和組織並可檢驗有關於宇宙的解釋和預測。科學強調預測結果的具體性和可證偽性，這有別於空泛的哲學。科學也不等同於尋求絕對無誤的真理，而是在現有基礎上，摸索式地不斷接近真理。故科學的發展史就是一部人類對宇宙的認識偏差的糾正史。 科學的源頭最早可追溯到約公元前3500年至前3000年的古埃及和兩河流域。這兩個文明在數學、天文、醫學方面的成就傳入並塑造了古典時代的希臘自然哲學，後者正式嘗試以自然原因來解釋物質世界中的事件。西羅馬帝國傾覆後，在中世紀的頭幾個世紀中，有關古希臘人的世界觀念的知識在西歐漸漸被遺忘，但卻在伊斯蘭黃金時代的穆斯林世界中得以保存下來。10世紀到13世紀，西歐找回了古希臘的著作並吸收了伊斯蘭學者的研究，自然哲學就此復活，並且接下來在始於16世紀的科學革命中轉型，其間的新觀念和新發現脫離了古希臘觀念和傳統之窠臼。科學方法迅速在獲取知識方面起到更大作用，不過科學的制度化和職業化還是要等到19世紀才開始成型。
科學原僅指對自然現象之規律的探索與總結，但人文學科也越來越多地被冠以「科學」之名。現代科學一般說來可劃分為三大分支：形式科學，研究抽象概念；自然科學，在最寬泛的意義上研究自然；以及社會科學，研究個體與社會。不過，對於形式科學能否確實算作一類科學存在不同意見，因為其並不依賴經驗證據。而運用既有科學知識以達成實用目的的學科，如工程學和醫學，則被歸為應用科學。
科學以研究為基礎，而研究通常是在學術和研究機構、以及政府機構和公司中進行。科學研究的實際影響使得科學政策被制訂出來，以求施影響於科學界，促使商業產品、武器、醫療衛生以及環境保護獲得優先發展。
維基百科
「本書將依據杜威本人的著作，詳加檢視歷來有關其思想的誤解、成見與批評，……糾正對其哲學的太狹隘或太庸俗的詮釋。」——George R. Geiger
「本書清楚而理智地表達了構成杜威整個哲學的關鍵因素。作者表明杜威的認識論、價值論、實用主義或工具主義，以及他對於科學、政治和教育的觀點，全都根基於他肯定人類經驗是一個在自然之中不斷發展並屬於自然的事務過程。」 ——《世界哲學寶庫》（World Philosophy , edited by Frank N. Magill）
譯者簡介
李日章，台北市人，1938年出生，台大哲學系、哲研所畢業。歷任台大、世新、靜宜等校教職，書局、報社、國會工作，由台大哲學系退休。著有《莊子逍遙境的裡與外》、《佛學與當代自然觀》、《儒家在歷史上的雙重角色》、《程顥、程頤》、《中國哲學現代觀》、《宋明理學研究》、《現代中國思想家》等書。主要譯述：《西方近代思想史》、《啟蒙運動的哲學》、《自然法—法律哲學導論》、《柏拉圖》、《亞里士多德》、《黑格爾》、《歌德》、《穆勒的社會政治思想》。
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