韓國的美術包括繪畫、書法、雕刻、版畫、工藝、裝飾等等，既繼承了民族傳統，又吸收了外國美術的特長。
本書是本系統介紹韓國古代美術的論文集，是欲一睹韓國美術精華的選擇。書中詳述韓國美術的發展脈絡及各時期風格流變，並配以精選的圖片解說；多位作者以其多年在韓國的調查和體驗，豐富的人文生態見聞，生動地揭開了韓國美術的寶藏。
本書將各位學者的論文按照時期分上下兩編，上編論述高麗時期（918—1392）美術史，下編論述朝鮮時期（1392—1910）美術史。
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東亞文化視野下的韓國美術史研究的圖書 |
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$ 1399 | 東亞文化視野下的韓國美術史研究
作者：黃厚明 出版社：浙江大學出版社 出版日期：2023-07-01 語言：簡體中文 規格：平裝 / 457頁 / 19 x 26 x 2.29 cm / 普通級/ 初版  博客來 - 繪畫
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東亞
東亞泛指亞洲東部，具有地理和文化層面上的雙重意義。東亞地區通常包括中國大陸、日本列島、台灣島、朝鮮半島、琉球群島和蒙古高原等地，面積約1170萬平方千米。東亞地區居住有16億人口，占世界人口的22%，亦是世界上人口稠密的地區之一，人口密度達到133人每平方千米，約是世界平均水平的三倍，北京、香港、首爾、上海、台北和東京等人口稠密的城市皆位於東亞。 東亞地區是文明搖籃，黃河和長江流域較早產生人口稠密的農業社會，孕育出古老的中華文明。中華文化在東亞具有巨大影響力，極大影響日本、韓國和越南文化，形成涵蓋東亞的東亞文化圈。源於古典漢語的詞彙改變了日語、韓語和越南語的樣貌；源自中國的夏曆和漢字曾通行於東亞。全東亞流行的主要宗教為佛教，中國古典的儒家思想理念亦深刻影響東亞人的傳統觀念。
東亞部分國家在現代化轉型中取得成功，本區域在世界上的政治、經濟重要性正日益提升。日本最早成功實行西方化，實現國力增長；南韓、台灣和香港在20世紀60至90年代實現經濟騰飛，為亞洲四小龍之三。中國大陸經濟自20世紀末起亦發展迅速，中華人民共和國如今已被視為潛在超級大國之一。雖在政治和經濟上具有較大影響力，東亞地區亦存在如北韓問題、兩岸問題、釣魚臺問題和獨島問題等潛在安全隱患。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：東亞文化視野下的韓國美術史研究
內容簡介
目錄
城南板橋出土的高麗初期僧伽大師像研究
高麗鏡的製作和流通——以龍樹殿閣紋鏡和煌丕昌夭銘鏡為例
高麗佛畫的發願者與施主者
以水月觀音圖為例看高麗與宋元的繪畫交流
高麗時代 雕刻與五代宋元 美術的關係
中國元明文人畫與高麗末朝鮮初期文人繪畫的交流研究
朝鮮白瓷的製作技術和科學精神
建州女真“旗色” 的明代及朝鮮線索
朝鮮後期的禦真
朝鮮後期儒畫和西洋畫法
朝鮮中後期畫壇對於元代繪畫知識的理解和應用——以“倪瓚”概念的形成為中心
寫實主義的時代：朝鮮後期繪畫和“即物寫真”
生動的色彩和獨特的形狀——新議薑世晃的雙折冊頁《靈通洞口》
明清西方天文學對朝鮮時期地球研究的影響及其視覺表達——以韓國所藏《坤輿萬國全圖》為中心
朝鮮後期王室化妝文化和銀制化妝容器
論蘇州片和蘇州版畫對朝鮮宮廷繪畫的啟發
出使中國的朝鮮畫家——以“燕行錄”為中心的考察
綻放的梅樹：朝鮮王朝後期梅花畫作的新路向
朝鮮時代的建築及其視覺記錄
王紱《北京八景圖》真偽問題再研究
高麗鏡的製作和流通——以龍樹殿閣紋鏡和煌丕昌夭銘鏡為例
高麗佛畫的發願者與施主者
以水月觀音圖為例看高麗與宋元的繪畫交流
高麗時代 雕刻與五代宋元 美術的關係
中國元明文人畫與高麗末朝鮮初期文人繪畫的交流研究
朝鮮白瓷的製作技術和科學精神
建州女真“旗色” 的明代及朝鮮線索
朝鮮後期的禦真
朝鮮後期儒畫和西洋畫法
朝鮮中後期畫壇對於元代繪畫知識的理解和應用——以“倪瓚”概念的形成為中心
寫實主義的時代：朝鮮後期繪畫和“即物寫真”
生動的色彩和獨特的形狀——新議薑世晃的雙折冊頁《靈通洞口》
明清西方天文學對朝鮮時期地球研究的影響及其視覺表達——以韓國所藏《坤輿萬國全圖》為中心
朝鮮後期王室化妝文化和銀制化妝容器
論蘇州片和蘇州版畫對朝鮮宮廷繪畫的啟發
出使中國的朝鮮畫家——以“燕行錄”為中心的考察
綻放的梅樹：朝鮮王朝後期梅花畫作的新路向
朝鮮時代的建築及其視覺記錄
王紱《北京八景圖》真偽問題再研究
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