林慧如編

明代軼聞序

夫史者，保羅萬有，天下之公器也。我聞三代之史，至纖至悉也，司天有史，司祝有史，司歷有史，占驗有史，卜筮有史，祭祀有史，掌神事者史，掌人事者亦史。是三代之史，故合天人神，祖君民而公有者也，仁和。龔自珍謂：周史之外無言語文字，無人倫品目，蓋胥統之於史也，自孔子以大聖而作春秋，尚有為尊者諱，為親者諱，為賢者諱之例，而中國無信史矣。秦漢以降，君主之勢焰日張，更舉天下之史而專制之。所謂二十四史者，史記而外，直官史、朝史，而我民無語焉。則後之人，欲考察在野之言語、文字、人倫、品目，與夫民物之休戚，風俗之盛衰者，將何從哉，自非網羅放矢於草莽，私乘不為功矣，此亦禮失而求諸野之意也。余自幼竺志文獻，於晚明之事尤為究心，頗欲有所撰述。十年以前，就鄉邦之見聞，輯為金山衛佚史一書，以作嚆矢。誠以明史成於清朝，彼以北虜而入主中夏，先有種族之見，存於其間，故是非顛倒，功罪混淆者極多，尤不足以垂示於世，而必有冀於大力者之重修也。今社友丹陽林君晦廬，有明代軼聞之輯，其綴拾叢殘，可供異日者輶軒之採錄，庶幾陶侃之竹頭木屑，彌可珍巳。晦廬馳箋，促余一言，余尚未見其書，然喜其志之有合也，故不辭而遽序之。

金山姚光序

明代軼聞序

夫史者，保羅萬有，天下之公器也。我聞三代之史，至纖至悉也，司天有史，司祝有史，司歷有史，占驗有史，卜筮有史，祭祀有史，掌神事者史，掌人事者亦史。是三代之史，故合天人神，祖君民而公有者也，仁和。龔自珍謂：周史之外無言語文字，無人倫品目，蓋胥統之於史也，自孔子以大聖而作春秋，尚有為尊者諱，為親者諱，為賢者諱之例，而中國無信史矣。秦漢以降，君主之勢焰日張，更舉天下之史而專制之。所謂二十四史者，史記而外，直官史、朝史，而我民無語焉。則後之人，欲考察在野之言語、文字、人倫、品目，與夫民物之休戚...

卷一、
孤忠鑑
左懋第 傅作霖 金忠潔 閻應元 趙景和 黃石齋
周宗建 曹大鎬 朱舜水 秦 某 汪喬年 高平仲
左忠毅 盧象昇 周忠介 瞿式耟 沈華陽 乙邦才
龔 彝 李定國
卷二、
義士傳
五人傳 古達可戴國柱合傳 無名義士傳 桑山人傳
沈百五 張義士 徐佐明 孔 師 王義士 徐氏夫妻
拽梯郎君 嘉定之勇士 許 仁 江夫一 新會兩生傳
銃 壬 黃氏三傑 彭鐵匠 油坊匠 黃鼎妻 王士純
瞽者某
卷三、
名士誌
呂晚村 侯方域 魏 禧 馮夢龍 徐霞客 陳其年
毛大可 張 靈 唐仲言 李公起 張南邨
卷四、
美人譜
董小宛 柳如是 李香君 顧橫波 卞玉京 陳圓圓
馮小青 曼 殊 程弱文 王翠翹 連 兒 張麗人
秀 雲 瓊 枝 曼 仙
卷五、
異人錄
愛鐵道人 狗皮道士 鐵娘子 花隱道人 賣花老人
啞道人 活死人 一瓢子 耕雲子 雌雌兒 大鐵椎
湯琵琶 嘯 翁 顧玉川 魯 顛 江石芸 彭望祖
髯參軍 無名生 瞽女琵琶
卷六、
亂賊記
李自成 李自成為僧記 張獻忠降生記 張獻忠
張獻忠軼事 老神仙
卷七、
技術史
柳敬亭 武風子 張南垣 口技一 口技二 蕭洞虛
韓 翁 核舟記 核桃念珠 核工記 過百齡 八大山人
陳老蓮 薜衣道人 黃履莊 寄暢園聞歌記
卷八、
異物誌
神燈 古鐵條 義猴 義虎 義犬 義貓 孝犬
徐庵古佛記 潞王府珍物 禁中珍物 大內異珠
大內銅盤

卷一、
孤忠鑑
左懋第 傅作霖 金忠潔 閻應元 趙景和 黃石齋
周宗建 曹大鎬 朱舜水 秦 某 汪喬年 高平仲
左忠毅 盧象昇 周忠介 瞿式耟 沈華陽 乙邦才
龔 彝 李定國
卷二、
義士傳
五人傳 古達可戴國柱合傳 無名義士傳 桑山人傳
沈百五 張義士 徐佐明 孔 師 王義士 徐氏夫妻
拽梯郎君 嘉定之勇士 許 仁 江夫一 新會兩生傳
銃 壬 黃氏三傑 彭鐵匠 油坊匠 黃鼎妻 王士純
瞽者某
卷三、
名士誌
呂晚村 侯方域 魏 禧 馮夢龍 徐霞客 ...