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查拉圖斯特拉如是說--給所有人與沒有人的一部書

的圖書
查拉圖斯特拉如是說:給所有人與沒有人的一部書
$ 379 ~ 422
查拉圖斯特拉如是說:給所有人與沒有人的一部書
作者:弗里德里希.尼采(Friedrich Nietzsche) / 譯者:彤雅立 
出版社:聯經出版公司
出版日期:2024-09-19
語言:繁體中文   規格:平裝 / 504頁 / 14.8 x 21 x 2.75 cm / 普通級/ 單色印刷 / 初版
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圖書介紹 - 資料來源:TAAZE 讀冊生活   評分:
圖書名稱:查拉圖斯特拉如是說--給所有人與沒有人的一部書

「現在我要獨自走了,我的門徒們!從此你們也獨自往前走去!
……現在我告訴你們,要將我丟失,並且尋找你們自己;
而當你們所有人否認我時,我才會向你們歸返。」

人類是一種過渡和橋梁,通往成為超人之路
這是尼采帶給世人的「第五福音」,查拉圖斯特拉從山中走向人間,他要帶給人類智慧的禮物。他聲如雷鳴,穿透了精神枯竭的世間,喚醒人類沉睡的心智。「上帝已死」,人們已經親手扼殺了上帝,必須讓自己成為新的信仰。查拉圖斯特拉要教導你們什麼是超人,人類是應當被超越的。

給所有人和沒有人的一部書
《查拉圖斯特拉如是說》蘊含著尼采最深沉的哲學理念,這部經典作品,卻因著時代和地域而有不同的影響。在一、二戰期間,這本小書曾激起了德意志的民族主義;但等到喧囂過後,重讀尼采的思想,會發現他早已提醒,國家這個陷阱,將會成為新的神祇。尼采這位孤獨的先知,他意願破除偶像,成立另一個新典範,同時要求人們必須將他拋棄,並且超越過他,去追求那超越世俗的偉大與自由。

永恆歸返,在這個時代重讀尼采
全新譯本降臨人間,兼具詩人及德文翻譯家的彤雅立精心雕琢譯文,忠實再現了原作詩意語言和古典雅意,讓百年後讀者得以重返尼采的深邃思想。這部經典重新帶回現世,就如同尼采的「永恆歸返」,不斷地重複閱讀與理解,而查拉圖斯特拉依舊會不斷墜落至人間,向世人如是說那超越時空的智慧與真理。

作者簡介:

尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)
哲學家,1844年10月15日生於普魯士薩克森州洛肯鎮(Röcken)。父親為基督新教路德派牧師,6歲時因父親病逝,舉家遷至南姆堡(Naumburg)。幼時對哲學、音樂與文學感興趣,17歲嘗試作曲。20歲入波昂大學,主修神學與古典文學,21歲隨語言學教授轉入萊比錫大學,初次修讀叔本華著作並受啟蒙,23歲被徵召入伍,翌年春天因騎馬摔傷而退伍,於萊比錫大學繼續修讀,並結識音樂家華格納(Richard Wagner)。1869年2月,25歲的尼采經李契爾(Friedrich Ritschl)教授推薦,於瑞士巴塞爾大學任古典與文學特聘教授,3月獲萊比錫大學博士學位,4月依瑞士大學任職規定放棄普魯士國籍。28歲開始出版著作,包括《悲劇的誕生:源於音樂的精神》、《不合時宜的觀察》、《人性的,太人性的》等。1879年,35歲的尼采因病放棄教職,造訪義大利、瑞士等地,執筆撰寫《快樂的科學》、《查拉圖斯特拉如是說》、《超越善惡》等。
尼采於1889年45歲時精神崩潰,此前一年為尼采的多產時期,共寫出《華格納事件》、《偶像的黃昏》、《戴奧尼索斯讚歌》、《反基督》與《瞧,這個人》等。尼采精神崩潰長達11年,1893年,尼采的妹妹伊莉莎白因德國殖民村計畫失敗而自南美洲巴拉圭返回德國,照顧尼采,並管理其文稿。1900年8月25日,尼采逝世於威瑪(Weimar),享年55歲,葬於故鄉洛肯鎮父母之墓旁。尼采所創造的「超人哲學」、「上帝已死」、「永恆歸返」等概念,影響西方現代哲學甚深,而他在生前則因長年精神錯亂,而對自己的聲名一無所知。

譯者簡介:

彤雅立
作家、譯者、研究者。德國柏林自由大學電影學博士。著有詩集三部,德語文學譯作二十餘種。駐村經歷:臺北寶藏巖國際藝術村、德國史特倫譯者之家、柏林文學學會、波蘭克拉科夫德希烏斯別館。補助經歷:德國翻譯基金、國際戲劇協會、羅伯特.博世基金會、法蘭克福匯報基金會、臺灣當代藝術基金會、國藝會、臺北歌德學院等。

章節試閱
論餽贈的道德
1.
當查拉圖斯特拉離開了這座城鎮,他曾心繫於此,城名叫做──「彩牛鎮」──許多自稱為其門徒者跟隨著他,護送其行。他們如是來到一個十字路口──在那裡,查拉圖斯特拉對他們說,他此後想獨自行走;因他向來是獨行的愛好者。他的門徒卻遞給他一根手杖,金色的把手上面有一條蛇盤繞著太陽。查拉圖斯特拉為這根手杖感到歡喜,他拄著杖,使其撐持身體;然後他對他的門徒如是說──
告訴我──何以黃金價值最高?所以如此,乃因其不尋常、無用、發光,且色澤溫和;它總是餽贈。
只有作為最高道德之寫照,黃金才臻至最高之...
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推薦序
譯者序
永恆歸返,再讀尼采
彤雅立
尼采(Friedrich Nietzsche, 1844-1900)作為一位哲學家,他的思想影響了世界;尼采作為一位文學家,他的詩意與精煉的筆觸則在本書當中一覽無遺。他是少數幾位可以使普羅大眾也願意親近其作品的哲學家,甚至啟迪了奧匈帝國猶太人後裔、美國鬼才導演史丹利.庫布里克(Stanley Kubrick, 1928-1999)拍出一九六八年的電影《2001太空漫遊》(2001: A Space Odyssey),德國作曲家理查.史特勞斯(Richard Strauss, 1864-1949)於一八九六年作出與本作品同名的交響詩《查拉圖斯特拉如是說》(Also sprach...
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作者序
查拉圖斯特拉之序言
1.
當查拉圖斯特拉三十歲的時候,他離開了他的故鄉與他的故鄉之湖,走進山裡去。在這裡,他韜光養晦,享受孤獨,十年來不感厭倦。終於,他的心有所轉變──有天早晨,他在朝霞之中起身,走到太陽面前,對它如是說:
「你這偉大的星體!假如你沒有了被你照亮的一切,你的幸福何在!
十年來,你往我的山洞這裡走來──若沒有我、沒有我的鷹與我的蛇,你將會對你的光與這條路感到厭倦。
然而,我們在每個早晨等待你,取走你豐沛的光,並因此賜福於你。
瞧!我對我的智慧感到厭倦,如同蜜蜂採了太多的蜜,我需要人們...
顯示全部內容
目錄
譯序/永恆歸返,再讀尼采──彤雅立
第一部(1883年出版)
查拉圖斯特拉之序言
查拉圖斯特拉之言說
論精神三變
論道德講席
論信仰背後世界的人
論蔑視肉軀者
論快樂與熱情
論蒼白的罪犯
論閱讀與寫作
論山上的樹
論死亡的宣教者
論戰爭與戰鬥民族
論新神祇
論集市之蠅
論貞潔
論朋友
論一千零一個目的
論愛鄰
論創造者之路
論老嫗與少婦
論毒蛇之嚙
論孩子與婚姻
論自由的死
論餽贈的道德

第二部(1883年出版)
持鏡的小孩
在幸福島上
論同情者
論傳道者
論道德者
論痞徒
論毒蜘蛛
論著名的智者...
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