正看性別危機：更新眼光，帶來轉機

王文衍牧師（校園福音團契前總幹事）
 

前言

　　寫作這本書時，我是從以下幾個前提作為出發點的：

　　第一，我不是以學者或學術的角度出發，而是以一個從事性別輔導工作十多年的角色來寫，是從實務的經驗出發。因為在性別議題（包括同性戀）上，已有許多聖經學者、倫理學家、社會學者等，從他們專業的角度上所發表之論述，而我在學術研究上資歷甚淺，所提供的內容多半是以第一線的實務經驗，融合自身對聖經的知識、理解為主。

　　第二，我不是以自己「懂得完全」、權威的角度來寫，而是出於從聖經、聖靈所領受的啟示，以及多年在性別禾場上的觀察。對於性別議題，尚有科學、醫學、心理學領域等的研究發展空間，截至目前為止，科學、醫學界並沒有發現同性戀基因的存在，或證明性傾向完全為天生。對於此議題，個人認為需要存有一些保留空間，期待更多專家、學者進一步的研究、發現。此外，個人在研讀聖經或從事此領域工作，遇到不明白、不懂之事時，常請益聖靈，而聖靈也往往透過專注的聆聽、看異象、做異夢來教導我，有些是知識性、有些是輔導技巧、有些則關乎靈界運作，即便如此，我認為仍有太多知識和奧祕是我不知道的。

　　第三，我所寫的文字，並不代表任何教會或機構，純粹是個人的觀點。所書寫的內容、觀點，不是來自任何機構、教會、宗派，也沒有任何人的背書。因為性別議題有太多不同的論點、意見，我不想帶來爭論，只想給出一己之觀點，盼望能為基督群體帶來益處。此外，以個人觀點出發，可以少一些嚴肅性，多一些修改的空間與彈性。

　　第四，我相信「面對所有議題和危機的基礎，是愛和神的真理」，沒有真實的愛，就不可能理解神美善的真理；沒有啟示，人對聖經的理解也是死板的。解決這場危機，在於以神所給的愛，發揚祂的真理。縱觀新約，耶穌最大的命令，是要信徒愛神愛人，這是律法背後的精意，所有的律法都是為了讓人的生命更多活在真愛中，漸漸達至神起初創造的美好樣式。如果我們忘記這個原意，而在面對議題時流於「對或錯，贏或是輸」，就如同忘記主耶穌所說、所示範的「犧牲的愛」；那份真實的愛能夠使我們看見，並帶來根本的解決之道。

　　第五，我相信「教會是世界的光，當教會被神的愛和真理充滿，以及蒙聖靈賜下啟示，就能夠轉化世界」。教會盛行「轉化」一詞已有一段時間，性別議題亦當涵蓋其內。轉化之意，簡單來說，就是「神的旨意行在地上，如同行在天上。小至某個區域、大到世界，恢復神所造它的樣式，神的旨意可以流暢於中」。關於「啟示」，在這裡要使用一個例子說明：撒母耳記下第五章中記載，當大衛已攻占了錫安的保障「大衛城」之後，有次非利士人來襲，他們散布在利乏音谷，大衛求問耶和華，神指示他正面迎擊，第二次非利士人又來襲時，神卻對大衛說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。」從這段歷史我們可以清楚看見，大衛每次的求問，以及神每次有不同的策略。當教會期冀「轉化」世界時，需要的不僅是以愛為核心的真理，更需要蒙神賜下策略、方式，方能奏效，因神的策略遠高於人的理性籌劃。

　　接下來，容我簡短介紹一下本書的內容。整本書共分為兩大主軸，第一部分如同書名之意，盼望藉著論及性別議題的源起，使大家瞭解此危機的由來，再回到聖經中的相關經文，澄清多數人對經文的錯誤解讀，以及因此可能導致的心態和作為。再者，則是使讀者更進一步認識同性戀的形成和一般人對此領域容易產生混淆的幾個概念。最後，則是提供教會一些淺見，說明針對此議題上可行的方向和初步的策略。

　　第二個部分，主要是貢獻自己這些年來在性別輔導上的實務經驗，希望藉由這些分享，使基督肢體在「陪伴」的角色和作為上，能夠讓神的愛更為流暢展露出來，並試著以個人的觀察來回應一個問題：「為什麼走蛻變的路，比維持原樣更好？」

　　我首先訴說服事的源起，並將過去的心得，以「失敗的經驗、美好的經驗」作分類，和大家分享。之所以沒有使用「成功」一詞，而以「美好」稱之，是因為怕誤導大家，以為「成功」就是指同性戀者一經輔導後，一定會變成異性戀，或是就不會再喜歡同性，甚至成功—「可以結婚了」的一種保證班的概念。在我過往服事裡，常會遇到人們提問：「同性戀者想改變，成功的機率有多少？」其實蛻變是一個歷程，如同成聖，只要堅持、持續走神的路，就是成功。這樣的道理，應用在助人工作上也是如此。我以為，只要能一直本著初心，願意投入，堅持下去，就是美好、成功的了。

　　再者，華人文化特別不喜歡「失敗」兩個字，尤其是論及自身時，很怕被人批評。我們都希望自己「零失誤」，讓人看到光彩奪目、成功的一面，但我深以為此觀念需要更新。其實，「失敗」乃是前往一個有挑戰性目標時的必經之路，這樣的思想會加添正向的力量、動力，使我們在任何學習中都勇於往前。與大家共勉之。