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武士道vs.基督教：明治武士道與基督徒的假面武士道的圖書 |
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$ 270 | 武士道vs.基督教: 明治武士道與基督徒的假面武士道
作者：簡曉花 出版社：台灣學生書局有限公司 出版日期：2024-07-01  共 2 筆 → 查價格、看圖書介紹
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基督教
基督教是信仰耶穌基督為神之聖子與救世主的一神教。發源於西亞的巴勒斯坦地區，以《聖經》為最高宗教經典，信徒稱為基督徒，基督徒組成的團體則稱為教會或基督教會。由於部分教義源流自猶太教，因而被認為是亞伯拉罕諸教之一，現今亦與伊斯蘭教、佛教共同視為世界三大宗教。其分為天主教、東正教、新教等三大派系，但因歷史發展的緣故，漢語所稱的「基督教」常專指新教，基督教整體則又另以「基督宗教」、「基督信仰」或「廣義基督教」稱之。
基督教的共同信仰認為神創造了世界，並照自己的形像造人，由人來管理世界，後來人選擇犯罪墮落，帶來了死亡；聖父派遣聖子耶穌道成肉身，在其在世33年的最後，為世人的罪被釘死在十字架上，在三天後從死裏復活而後升天，賜下聖靈與信徒同在；他的死付上了罪的贖價，使一切信他的人得到拯救，並在神內有永生。
按照基督教在4世紀的歷史紀載，第一個教會在耶穌升天與聖靈降臨後由耶穌的使徒建立，之後耶穌的使徒及信徒們不斷向外宣教，並快速在當時管轄巴勒斯坦的羅馬帝國境內及周邊地區傳播；雖曾長期遭羅馬帝國政府迫害，但約於公元313年由君士坦丁大帝宣布合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，至此成為西方世界的主要宗教。之後因羅馬帝國分裂後西方世界東西部的差異化發展，導致11世紀發生東西教會大分裂，形成以羅馬教宗為首的公教會、以及君士坦丁堡普世牧首為首的正教會。16世紀時，西歐又爆發了反對教宗權威的宗教改革運動，馬丁·路德、約翰·喀爾文、烏里希·慈運理等神學家與英國國王亨利八世先後脫離天主教而自立教會，日後出現了許多教義相近的教會，這些教會即為後世所統稱的新教。
基督教雖起源於中東，但在7世紀創立的伊斯蘭教興起後，今日在當地的信徒人口反而居於少數。由於基督教重視傳教事業，加上西方國家自地理大發現以來對世界經濟及文化發展上強勢的影響力，使得基督教的傳布範圍遍及全世界，基督教文化更成為世界許多文明的重要骨幹。粗估統計全球超過三分之一的人口信仰基督教，至今信徒人口逾24億，是當今世界信仰人口最多的宗教，三大宗派中又以天主教的信徒佔約半數最多；基督徒最多的國家則是美國及巴西，大約占當地人口的75%。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：武士道vs.基督教：明治武士道與基督徒的假面武士道
內容簡介
明治維新後，日本透過祭、政、教三管齊下形塑確立了其獨特的天皇制國家意識型態，在此意識型態之帶領下，日本於明治期走過了西化改革及基督教文化洗禮，於大正期迎來了人格主義、民主主義等新思潮衝擊，並在王政復古後新的國家體制下，人們向傳統尋求新國民道德的依據，於是基督徒新渡戶稻造向世界揭示高舉了「武士道」，「忠孝武士道」成了天皇制國家意識形態的立體側面，一同引導日本直至二戰結束。歷來研究對於天皇制國家意識形態下的明治武士道及其與基督徒間之爭議及後續發展，尚無具系統脈絡性之說法可依循，猶待開拓補齊。本書乃聚焦於明治時期諸多的武士道論述展開研究，進而審視凸顯二戰結束前的日本近代武士道之殊貌。
作者介紹
作者簡介
簡曉花
日本國立東北大學文學博士，現職為中華大學應用日語學系教授兼國際人文社會暨智慧商務學院院長。主要研究領域為日本文化、日本思想史、日本文化教學等領域，著有《新渡戸稻造研究—『修養』の思想》、《新渡戸稻造研究—『武士道』とその後》、《當天皇vs.上帝時：近代日本基督徒如何避免信仰衝突？》等專書。近年來主要致力於明治時期思想、武士道研究、數位輔助日本文化教學等議題之探討。
簡曉花
日本國立東北大學文學博士，現職為中華大學應用日語學系教授兼國際人文社會暨智慧商務學院院長。主要研究領域為日本文化、日本思想史、日本文化教學等領域，著有《新渡戸稻造研究—『修養』の思想》、《新渡戸稻造研究—『武士道』とその後》、《當天皇vs.上帝時：近代日本基督徒如何避免信仰衝突？》等專書。近年來主要致力於明治時期思想、武士道研究、數位輔助日本文化教學等議題之探討。
目錄
自 序
第一章 序 論
一、本書的明治武士道研究立場與目的
二、研究文獻回顧：明治武士道、國家意識型態與近代基督徒之間
三、明治武士道之研究：其內涵、性格、爭議、演變
第二章 明治期武士道之內涵：從《坂の上の雲》談起
一、前言
二、《坂の上の雲》之武士精神及武士道
三、明治30-40（1897-1912）年文人與武官之武士道
四、結語
第三章 明治期武士道之性格：自明治30-40（1897-1912）年代之武士道論觀之
一、前言
二、明治35（1902）年山岡鐵舟《武士道》
三、明治32（1899）年新渡戶稻造《武士道》
四、明治35（1902）年井上哲次郎《巽軒講話集（初編）》
五、結語
第四章 明治期武士道爭議：武德武士道vs. 人格武士道
一、前言
二、《現代大家武士道叢論》之佐藤vs. 浮田論戰
三、浮田和民之武士道
四、結語
第五章 明治‧大正之武士道：從人格武士道至平民道
一、前言
二、綱島梁川之武士道與人格
三、新渡戶稻造之武士道與平民道──假面武士道
四、結語
第六章 結 論
一、明治武士道之內涵及性格
二、明治國家意識型態下的假面武士道
附論 評張崑將教授之《電光影裏斬春風：武士道分流與滲透的新詮釋》
引用書目
參考書目
誌 謝
第一章 序 論
一、本書的明治武士道研究立場與目的
二、研究文獻回顧：明治武士道、國家意識型態與近代基督徒之間
三、明治武士道之研究：其內涵、性格、爭議、演變
第二章 明治期武士道之內涵：從《坂の上の雲》談起
一、前言
二、《坂の上の雲》之武士精神及武士道
三、明治30-40（1897-1912）年文人與武官之武士道
四、結語
第三章 明治期武士道之性格：自明治30-40（1897-1912）年代之武士道論觀之
一、前言
二、明治35（1902）年山岡鐵舟《武士道》
三、明治32（1899）年新渡戶稻造《武士道》
四、明治35（1902）年井上哲次郎《巽軒講話集（初編）》
五、結語
第四章 明治期武士道爭議：武德武士道vs. 人格武士道
一、前言
二、《現代大家武士道叢論》之佐藤vs. 浮田論戰
三、浮田和民之武士道
四、結語
第五章 明治‧大正之武士道：從人格武士道至平民道
一、前言
二、綱島梁川之武士道與人格
三、新渡戶稻造之武士道與平民道──假面武士道
四、結語
第六章 結 論
一、明治武士道之內涵及性格
二、明治國家意識型態下的假面武士道
附論 評張崑將教授之《電光影裏斬春風：武士道分流與滲透的新詮釋》
引用書目
參考書目
誌 謝
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