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武神傳說：歷史記憶與民間信仰中的趙雲的圖書 |
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$ 558 ～ 620 | 武神傳說：歷史記憶與民間信仰中的趙雲【金石堂、博客來熱銷】
作者：葉威伸 出版社：文津出版社 出版日期：2022-05-01  共 5 筆 → 查價格、看圖書介紹
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史記
《史記》，最早稱為《太史公書》或《太史公記》，是西漢漢武帝時期的任職太史令的司馬遷編寫的紀傳體史書，記載自傳說中的黃帝至漢武帝太初年間共二千五百年的中國歷史，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。全書包括本紀12卷、世家30卷、列傳70卷、表10卷、書8卷，共130卷，52萬6500餘字。該書原稿約在西漢末年消失，目前存世最古的史記殘卷是日本京都高山寺藏中國六朝抄本，目前存世最古的完整史記是現藏台北中央研究院歷史語言研究所的北宋「景祐本」《史記集解》及日本藏南宋版黃善夫刻三家注史記。
作者司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，對後世史學和文學的發展皆產生了深遠影響。《史記》首創的紀傳體撰史方法為後來歷代「正史」所傳承。《史記》同時是一部優秀的文學著作，魯迅稱其為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
維基百科
圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：武神傳說：歷史記憶與民間信仰中的趙雲
內容簡介
本書從歷代史籍、明清現存方志、各地民間傳說故事集，並配合田野調查，來蒐集整理各地趙雲祠墓、遺跡紀念物和民間傳說等資料，並予以釐清、考證其歷史源流，不再侷限以往僅從史傳、小說或表演藝術等面向來討論趙雲，而是試圖以地域性的視角來了解人們如何形塑其對趙雲的「歷史記憶」。藉著梳理中國與臺灣各地趙雲民間信仰與傳說的發展情形，體現走出經典的趙雲，仍在民間信仰與傳說中不斷持續演化與增長的文化價值。
作者介紹
作者簡介
葉威伸
東吳大學歷史碩士，國立東華大學中國文學博士。歷來主要研究範疇為宋代士人、三國人物民間傳說與信仰，近年著眼於歷史與傳說、明代文人器物等方面的研究。主要論著有：〈歷史與傳說中的琢玉名匠陸子剛〉（《臺北市立大學通識學報》第2期）、〈從史籍、小說到民間信仰與傳說探討趙雲形象之遞嬗〉（《臺北城市科技大學通識學報》第5期）及《歷史、藝術與台灣人文論叢（二十一）》（合著，博揚文化）。
葉威伸
東吳大學歷史碩士，國立東華大學中國文學博士。歷來主要研究範疇為宋代士人、三國人物民間傳說與信仰，近年著眼於歷史與傳說、明代文人器物等方面的研究。主要論著有：〈歷史與傳說中的琢玉名匠陸子剛〉（《臺北市立大學通識學報》第2期）、〈從史籍、小說到民間信仰與傳說探討趙雲形象之遞嬗〉（《臺北城市科技大學通識學報》第5期）及《歷史、藝術與台灣人文論叢（二十一）》（合著，博揚文化）。
目錄
第一章 緒 論／1
第一節 研究動機與目的／1
第二節 研究範圍、材料與方法／3
一、研究範圍／3
二、研究材料／6
三、研究方法／10
第三節 文獻檢討／12
一、三國人物傳說研究／12
二、民間信仰與信仰相傳說研究／15
三、以趙雲為主題的研究／17
第四節 研究大綱與架構／21
第五節 預期成果／22
第二章 常山雲起，仁從公孫（成長與初登場時期）：河北地區的趙雲遺跡、信仰與傳說／24
第一節 正定趙雲廟及其信仰崇祀源流／25
一、崇祀之始：成為明代鄉賢祠之首／25
二、專祀：清以來的趙雲廟／28
第二節 故里之爭：正定、臨城兩地的趙雲遺跡與傳說／38
一、正定與臨城的趙雲遺跡、紀念物／39
二、正定與臨城的趙雲傳說／49
第三章 當陽護主，平領桂陽（中年建功立業時期）：兩湖地區的趙雲遺跡、信仰與傳說／90
第一節 湖北當陽的趙雲遺跡與傳說／91
一、移動的長坂：綠（櫟）林長坂、當陽坂與長坂雄風／91
二、以當陽救主事件為背景的傳說／105
第二節 湖北其他地區相關趙雲的傳說／123
一、從元雜劇《劉玄德醉走黃鶴樓》到民間傳說〈竹筒保駕〉——從湖北武漢到湖北襄樊／124
二、依附延續《三國演義》發展出的湖北地區風物、地名傳說／130
三、湖北其他地區自行發展的風物傳說／145
第三節 湖南桂陽的趙雲遺跡、信仰與傳說／149
一、桂陽芙蓉峰趙雲祠廟、遺跡與傳說／153
二、桂陽鹿峰及關口的遺跡與傳說／169
第四節 湖南安鄉子龍庵及相關傳說／183
第四章 入蜀征伐，敕葬錦屏（晚年時期及亡歿）：四川地區的趙雲遺跡、信仰與傳說／191
第一節 兩座子龍墓祠及其傳說／191
一、被認定的四川大邑子龍墓祠及相關傳說／191
二、被否定的河南南陽趙雲墓祠及其傳說／231
第二節 趙雲駐防大邑的遺跡與傳說／239
一、靜惠山的遺跡及紀念物／239
二、望軍樓的過去與現在／246
三、趙雲駐防大邑的傳說／250
第三節 四川其他地區的趙雲遺跡、信仰與傳說／265
一、成都的趙雲遺跡與傳說／265
二、雅安的趙雲遺跡與信仰／279
三、重慶的趙雲傳說／292
四、犍為火井與趙子龍取神火傳說／298
第五章 子龍成神，護佑鄉土：臺灣子龍廟的創建與靈驗傳說／305
第一節 建廟傳說／307
一、神像來自水漂流木／307
二、神像迎自中國大陸／315
三、同源或分靈的神明／329
四、天降並濟世的神明／352
第二節 靈驗傳說：神助、顯威與懲罰／365
一、保境安民傳說／365
二、解厄應求傳說／376
三、施展神力傳說／381
四、顯威懲罰傳說／386
第六章 走入民間的趙子龍：趙雲信仰與傳說的綜合考察／390
第一節 特色的考察／390
一、明、清趙雲祠廟與遺跡、紀念物的擴散與創造／390
二、趙雲傳說的地域性發展／394
三、趙雲英雄傳說與信仰的特質性／401
第二節 意蘊的考察／405
一、民眾形塑與記憶的趙雲／405
二、信仰聯繫與體現的趙雲／407
第七章 結 論／413
第一節 回顧與成果／413
第二節 省思與展望／415
附 錄：《三國志‧蜀書‧關張馬黃趙傳》、裴松之注引《趙雲別傳》暨趙雲年表／419
參考文獻／424
第一節 研究動機與目的／1
第二節 研究範圍、材料與方法／3
一、研究範圍／3
二、研究材料／6
三、研究方法／10
第三節 文獻檢討／12
一、三國人物傳說研究／12
二、民間信仰與信仰相傳說研究／15
三、以趙雲為主題的研究／17
第四節 研究大綱與架構／21
第五節 預期成果／22
第二章 常山雲起，仁從公孫（成長與初登場時期）：河北地區的趙雲遺跡、信仰與傳說／24
第一節 正定趙雲廟及其信仰崇祀源流／25
一、崇祀之始：成為明代鄉賢祠之首／25
二、專祀：清以來的趙雲廟／28
第二節 故里之爭：正定、臨城兩地的趙雲遺跡與傳說／38
一、正定與臨城的趙雲遺跡、紀念物／39
二、正定與臨城的趙雲傳說／49
第三章 當陽護主，平領桂陽（中年建功立業時期）：兩湖地區的趙雲遺跡、信仰與傳說／90
第一節 湖北當陽的趙雲遺跡與傳說／91
一、移動的長坂：綠（櫟）林長坂、當陽坂與長坂雄風／91
二、以當陽救主事件為背景的傳說／105
第二節 湖北其他地區相關趙雲的傳說／123
一、從元雜劇《劉玄德醉走黃鶴樓》到民間傳說〈竹筒保駕〉——從湖北武漢到湖北襄樊／124
二、依附延續《三國演義》發展出的湖北地區風物、地名傳說／130
三、湖北其他地區自行發展的風物傳說／145
第三節 湖南桂陽的趙雲遺跡、信仰與傳說／149
一、桂陽芙蓉峰趙雲祠廟、遺跡與傳說／153
二、桂陽鹿峰及關口的遺跡與傳說／169
第四節 湖南安鄉子龍庵及相關傳說／183
第四章 入蜀征伐，敕葬錦屏（晚年時期及亡歿）：四川地區的趙雲遺跡、信仰與傳說／191
第一節 兩座子龍墓祠及其傳說／191
一、被認定的四川大邑子龍墓祠及相關傳說／191
二、被否定的河南南陽趙雲墓祠及其傳說／231
第二節 趙雲駐防大邑的遺跡與傳說／239
一、靜惠山的遺跡及紀念物／239
二、望軍樓的過去與現在／246
三、趙雲駐防大邑的傳說／250
第三節 四川其他地區的趙雲遺跡、信仰與傳說／265
一、成都的趙雲遺跡與傳說／265
二、雅安的趙雲遺跡與信仰／279
三、重慶的趙雲傳說／292
四、犍為火井與趙子龍取神火傳說／298
第五章 子龍成神，護佑鄉土：臺灣子龍廟的創建與靈驗傳說／305
第一節 建廟傳說／307
一、神像來自水漂流木／307
二、神像迎自中國大陸／315
三、同源或分靈的神明／329
四、天降並濟世的神明／352
第二節 靈驗傳說：神助、顯威與懲罰／365
一、保境安民傳說／365
二、解厄應求傳說／376
三、施展神力傳說／381
四、顯威懲罰傳說／386
第六章 走入民間的趙子龍：趙雲信仰與傳說的綜合考察／390
第一節 特色的考察／390
一、明、清趙雲祠廟與遺跡、紀念物的擴散與創造／390
二、趙雲傳說的地域性發展／394
三、趙雲英雄傳說與信仰的特質性／401
第二節 意蘊的考察／405
一、民眾形塑與記憶的趙雲／405
二、信仰聯繫與體現的趙雲／407
第七章 結 論／413
第一節 回顧與成果／413
第二節 省思與展望／415
附 錄：《三國志‧蜀書‧關張馬黃趙傳》、裴松之注引《趙雲別傳》暨趙雲年表／419
參考文獻／424
序
序
《三國志‧蜀書‧趙雲傳》
趙雲字子龍，常山真定人也。本屬公孫瓚，瓚遣先主為田楷拒袁紹，雲遂隨從，為先主主騎。及先主為曹公所追於當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。遷為牙門將軍。先主入蜀，雲留荊州。
先主自葭萌還攻劉璋，召諸葛亮。亮率雲與張飛等俱泝江西上，平定郡縣。至江州，分遣雲從外水上江陽，與亮會于成都。成都旣定，以雲為翊軍將軍。建興元年，為中護軍、征南將軍，封永昌亭侯，遷鎮東將軍。五年，隨諸葛亮駐漢中。明年，亮出軍，揚聲由斜谷道，曹真遣大衆當之。亮令雲與鄧芝往拒，而身攻祁山。雲、芝兵弱敵彊，失利於箕谷，然歛衆固守，不至大敗。軍退，貶為鎮軍將軍。
七年卒，追諡順平侯。
初，先主時，惟法正見諡；後主時，諸葛亮功德蓋世，蔣琬、費禕荷國之重，亦見諡；陳祗寵待，特加殊獎，夏侯霸遠來歸國，故復得謚；於是關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠及雲乃追諡，時論以為榮。雲子統嗣，官至虎賁中郎，督行領軍。次子廣，牙門將，隨姜維沓中，臨陳戰死。
《三國志‧蜀書‧趙雲傳》
趙雲字子龍，常山真定人也。本屬公孫瓚，瓚遣先主為田楷拒袁紹，雲遂隨從，為先主主騎。及先主為曹公所追於當陽長阪，棄妻子南走，雲身抱弱子，即後主也，保護甘夫人，即後主母也，皆得免難。遷為牙門將軍。先主入蜀，雲留荊州。
先主自葭萌還攻劉璋，召諸葛亮。亮率雲與張飛等俱泝江西上，平定郡縣。至江州，分遣雲從外水上江陽，與亮會于成都。成都旣定，以雲為翊軍將軍。建興元年，為中護軍、征南將軍，封永昌亭侯，遷鎮東將軍。五年，隨諸葛亮駐漢中。明年，亮出軍，揚聲由斜谷道，曹真遣大衆當之。亮令雲與鄧芝往拒，而身攻祁山。雲、芝兵弱敵彊，失利於箕谷，然歛衆固守，不至大敗。軍退，貶為鎮軍將軍。
七年卒，追諡順平侯。
初，先主時，惟法正見諡；後主時，諸葛亮功德蓋世，蔣琬、費禕荷國之重，亦見諡；陳祗寵待，特加殊獎，夏侯霸遠來歸國，故復得謚；於是關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠及雲乃追諡，時論以為榮。雲子統嗣，官至虎賁中郎，督行領軍。次子廣，牙門將，隨姜維沓中，臨陳戰死。
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